●随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量。
广州起义失败后，孙中山先生逃亡了！逃亡是革命党人的必修课程，试问谁人不跑路，谁人不在路上跑？从孙中山开始，革命家们就在路上奔跑。 ----江城《历史深处的民国 壹 晚清》

　　●1915年 孙中山与宋庆龄在日本相爱 那时的孙中山已经在家乡和卢氏结婚 孙中山又反对纳妾 于是在万不得已之下去征求卢夫人的意见 问询她是否同意离婚并说明离婚的理由 在那个一纸定姻缘一言定半生的年代里 裹着小脚的卢夫人在回信只写下一个“可”字 她同意离婚 不追究不问询 不埋怨也不抱恨 朋友问她“为什么这么轻轻松松就同意了你可知道离婚对于一个女人意味着什么” 她对友人说“我常识不够 更不识英文 我又缠脚 行动不便 我怎么可以帮到先生呢”说罢泪下

　　●吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ----孙中山

　　●中国的土地，人口为各国所不及，吾侪生在中国，实为幸福 ----孙中山

　　●自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。 ----孙中山

　　●努力向学，尉为国用。 ----孙中山

　　●自19世纪末以来，中国面临的民族危机空前加剧，帝国主义国家侵华给中国人带来的一波波的屈辱感触发了中国民族意识的增长。在强烈民族感情的基础上，建立一个统一、富强、民主的现代独立国家也成为中国现代民族主义的最大诉求。
中国现代民族主义产生于孙中山领导的反清斗争。建立现代民族国家，已与传统忠君爱国有本质的区别。现代民族主义的基本要素是：维护国家领土的完整、主权的独立；对自我优秀价值、文化的认同；为强盛国家、革新本国不适应现代生活的制度和文化，向西方学习先进科技、制度。 ----高华《历史学的境界》

　　●人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 ----孙中山

　　●吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。 ----孙中山

　　●讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。 ----孙中山

　　●当立心做大事，不立心做大官。 ----孙中山

　　●心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。 ----孙中山

　　●人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ----孙中山

　　●地能尽其利则民食足。 ----孙中山

　　●一个连续奋斗近四十年、从英姿勃发的青年一直奋斗到生命的最后关头仍不言放弃的人，难道不是英雄吗？！
无数次的失败丝毫没有削弱他的勇气，每次他都以百倍的勇气重新站立起来，率领他的支持者们发起又一次进攻。他一次次倒下，再一次次站起。只要还能够站起来继续战斗，那么战斗就没有结束。
孙中山从没有败给任何对手，他只是输给了时间。 ----江城《历史深处的民国 贰 共和》

　　●天下大势 浩浩荡荡 顺之者昌 逆之者亡 ----孙中山

　　●抱歉啊~是我有眼不识孙中山。

　　●【百年中国】从前，有个全国管理系统，是孙中山做的设计，老蒋做的实现，结果老毛写了个病毒，趁着日本黑客对系统做攻击的当口，拿到了管理员权限，把原来那批程序员给隔离了。老邓接手以后，重构代码，出了个2.0版，为了开发速度，遗留了一堆BUG没处理。人们纷纷质疑：是不是核心构架太单一，双核会不会好点？

　　●学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。 ----孙中山

　　●平生慷慨班都护，万里间关马伏波 ----孙中山《孙中山为蔡锷写的挽联》

　　●人能尽其才则百事兴。 ----孙中山

　　●就在跟孙中山交往越来越密切时，蒋介石给自己取了表字——中正。
这是一个精明的决定。中正与中山很接近，让人觉得他俩关系密切。而且中正还有正直、公正、正统的意思，给人的印象似乎他就是孙中山先生的继承人。 ----江城《历史深处的民国 贰 共和》

　　●吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日 ----孙中山

　　●中国现代民族主义也是面对西方的侵略和压力，中国内部积极因素扩张的结果，无论是康梁、立宪运动，还是孙中山、五四运动，无不从民族主义汲取资源。 ----高华《历史学的境界》

　　●在前现代社会的中国，传统的“爱国”总是与“忠君”相联系，不存在任何现代意义上的民族主义。现代民族主义发轫于西方，其具体形态为在公民自主的基础上建立民族国家（nation-state）。19世纪的维新派最早将民族主义观念引入中国，经过几十年的演变，至孙中山“民治、民有、民享”三民主义的提出，标志着中国现代民族主义的理论已渐臻成熟。 ----高华《历史学的境界》

　　●亲爱精诚，以血洒花 ----孙中山《黄埔军校》

　　●在一个国家之内，只少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。 ----孙中山