●第一眼看见搭车人的时候，伊瑟莉总是驾车径直驶过，这样她便有时间将那人估量一番。她在找寻壮实的男人：双腿粗壮、肌肉饱满。那些骨瘦如柴、弱不禁风的男人对她没有什么用。
但要在一瞥之间分辨这两者的区别出人意料的难。一开始，你可能以为事情是这样的：一个搭车人独自站在一英里开外的乡村公路上，就像远处的一座纪念碑或是谷仓；你觉得自己能够从容地一边开车一边打量他，在脑海里脱光他的衣服，然后翻来覆去地看个遍。但伊瑟莉已经发现并不是这么回事。 ----米歇尔·法柏《皮囊之下》

　　●自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊的关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致以谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。“这个人比猴子还丑陋，却自以为如海神般英俊；那个人用圆规画出三条线便自以为是欧几里德；第三个人自以为有美妙的歌喉，其实他在七弦琴前像个傻瓜，他的声音就像公鸡在啄母鸡。”在这种虚妄的自恋中，人产生了自己的疯癫幻象。这种疯癫象征从此成为一面镜子，它不反映任何现实，而是秘密地向自我观照的人提供自以为是的梦幻。疯癫所涉及的与其说是真理和现实世界，不如说是人和人所能感觉的关于自身的所谓真理。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●正如死亡是人类生命在时间领域的界限，疯癫是人类生命在兽性领域的界限。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●对西方，我没有仇恨，有的只是强烈的鄙视。我知道我们每个西方人全身都散发着自私，受虐狂，还有死亡的恶臭。我们创建了一个让人根本无法生活的制度，更要命的是，我们还不断地把它出口给全世界。 ----米歇尔·韦勒贝克《Platform》

　　●事实就是，一个健康的女性从不对自己的腰围有严格限定，或是一天三量，根本没有必要这样去做。我们应该去关注的是自己的感觉如何，以及我们如何看待自己。 ----米歇尔·奥巴马

　　●人们可能会跟我说：“ 这多么像你，一直不能越过这条界线，走到另一边，倾听并且转达来自别处或下面的语言；总是同样选择在权力这边，听着权力的话语或是权力影响之下的话语。这些生命正用自己的声音说话，为什么不去聆听？”不过归根结底，如果他们不曾在某刻与权力不期而遇并激起自身的力量，除了他们的狂热行为和不可思议的不幸以外，难道还会有留下别的什么吗？命运的形式在与权力产生关系中形成，要么与权力共盟，要么与权力对抗，这难道不是我们社会的一个根本特征吗？的确，生命中的最强点，它全部能量聚集之处，就是它与权力正面冲突的地方? 与权力抗衡、利用权力的力量、逃离权力的陷阱。 ----米歇尔·福柯《声名狼藉者的生活》

　　●我认为没有人可以从根本上逆转重大的社会变化。很遗憾的看到家庭从社会上消失。可以说家庭的消失这本身在加剧人的苦难。但是，我们对此又能做什么呢？这就是我和反动派的不同所在。我没有兴趣要去倒转时钟，因为我认为这根本无法能够做到。我只能旁观和描述。 这些年来我一直很喜欢巴尔扎克那句很侮辱人的话，他说小说的唯一目的是展示价值观改变所带来的灾难。当然他有些夸张，还有些好玩。然而，这正是我自己在做的，我展示价值的解放所造成的种种灾难。 ----米歇尔·韦勒贝克《访谈录》

　　●人的终结、时代的终结都带着瘟疫和战争的面具。威胁着人类生存的是这种万物都无法逃避的结局和秩序。甚至在此岸世界都感受到的这种威胁是一种无形之物。但是在该世纪的最后岁月，这种巨大的不安转向了自身。对疯癫的嘲弄取代了死亡的肃穆。人们从发现人必然要化为乌有转向戏虐地思考生存本身就是虚无这一思想。面对死亡的绝对界限所产生的恐惧，通过一种不断的嘲讽而转向内部。人们提前解除了恐惧，把死亡变成一个笑柄，使它变成了一种日常的平淡形式，使它经常再现于生活场景之中，把它分散在一切人的罪恶、苦难和荒唐之中。死亡的毁灭已不再算回事了，因为它已无处不在，因为生活本身就是徒劳无益的口角、蝇营狗苟的争斗。头脑将变成骷髅，而现在已经空虚。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●这种危机使疯人与自身的意义相冲突，使理性与非理性相冲突，使人类的精明诡计与疯人的盲目相冲突。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●今天我们已无法体验独立于广告之外的欲望。
"Today, we can no longer experience desire independently from advertising."，Michel Houellebecq ----米歇尔·韦勒贝克

　　●When they go low, we go high. ----米歇尔·奥巴马

　　●知识变得越抽象复杂，产生疯癫的危险性就越大。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●当他们堕落时，我们应走向更高处。 ----米歇尔·奥巴马

　　●人的灵魂的历史现实是：生于被束缚与被监视。 ----米歇尔·福柯《规训与惩罚》

　　●The soul is the prison of the body.
灵魂是身体的监狱。 ----米歇尔·福柯《规训与惩罚》

　　●不过，如果我们要想触及一些这样的事情，就必须要有一束光，至少曾有片刻照亮过他们。这束光源自别处。这些生命本来能够、而且应当处于无名的黑暗之中，然而，与权力的一次偶然相遇，却把他们从黑暗之中拖拽出来；如果没有这样的冲突，绝不可能留下只言片语来记录他们转瞬即逝的一生。权力监视着这些生命，追踪着他们，密切注视着他们的抗议和不法行为，片刻也不放过；它的利爪还会划伤他们，在他们身上留下持久的印记。正是这样一种权力，产生了这些评述他们的寥寥数语，从中我们得以知晓这些生命。 ----米歇尔·福柯《声名狼藉者的生活》

　　●现代化或许是一场错误。
"Modernity was perhaps an error."－Michel Houellebecq, The Map and the Territory ----米歇尔·韦勒贝克《地图与地域》

　　●我们对某个地方的怀旧只不过是我们曾经在那里生活过，至于那时我们过得是好还是不好到不重要。过去永远是美好的，正因为如此，过去就是未来。所以，当下让我们受到伤害，当下是同我们皮肤上的脓肿随时随地和我们在一起，当下是在幸福和平和两个无限之间的陪伴。 ----米歇尔·韦勒贝克《Submissions》

　　●疯癫已变得使人有可能废除人和世界，甚至废除那些威胁这个世界和使人扭曲的意象。它远远超出了梦幻，超出了兽性的梦魇，而成为最后一个指望，即一切事物的终结和开始。这不是因为它像德国抒情诗那些表达了一种希望，而是因为它包含着混乱和末日启示的双重含义。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●徵兆是有力量的，迪弗热，正是它们把您领到了这里。徵兆是有感应的。受到嘲弄的徵兆会变成魔兆。它是光芒与和谐的中心，具有製造黑暗与分裂的力量。您的天赋指引您发现了承载、恶性错位与饱和等。您还要去探索这一象徵机制的极致，亦即这三个形象的组合，那是世界末日的代名词。因为令人可怖的时刻必将到来，徵兆将不再容忍自己像士兵举着军旗那样被某个创造物所承载，它将获得自己的自主性，摆脱象徵的事物，而且令人恐惧的是，它要取代象徵物。 ----米歇尔·图尼埃《桤木王》

　　●每次看到风景，我都想把身上一切非宇宙性的内容统统摧毁。草木的乡愁与大地的懊悔不可抵挡，我愿变成植物，每天死于日落时。 ----埃米尔·米歇尔·齐奥朗

　　●生命只是在一片没有坐标的大地上响起的一阵喧哗，而宇宙则是一种患上了癫痫的几何空间。 ----埃米尔·米歇尔·齐奥朗

　　●整个现代社会建立一个单一的原则之上——把欲望增加到让人无法忍耐的同时把满足欲望的可能变得越来越渺茫。
"To increase desires to an unbearable level whilst making the fulfillment of them more and more inaccessible: this was the single principle upon which Western society was based."，Michel Houellebecq, The Possibility of an Island ----米歇尔·韦勒贝克《一座孤岛的可能性》

　　●这个世界有多少种性格、野心和必然产生的幻觉，不可穷尽的疯癫就有多少种面孔。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●各种精神失常、各种自恋错觉、各种感情，发展到盲目的地步便是名副其实的疯癫。因为盲目是疯癫的突出特征。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》

　　●规则既复杂又多样。下班后得去购物，得去自动提款机取钱，而且常常还得排队等着。更要紧的是得付款给一些对你生活休戚相关的机构。商店促销打折会把人折磨得够呛，费用也不低。尽管如此，你还是有些剩余时间。能做些什么呢？如何打发时间呢？去帮助他人？但人们对你没有兴趣。听听音乐？曾经这是个法，但是这些年后音乐越来越不能打动你。从最广的意义上讲，自己动手做些东西或许是个法。然而，你时常发现自己绝对孤独，精神全面空虚，深感自己的存在已走到了痛苦和绝对的终点，这一切的一切都让你陷入真切的苦海，而事实上没有一样东西可以阻挡这些感觉不再循环出现。然而，你还没有想过要离开这个世界。 ----米歇尔·韦勒贝克《Whatever》

　　●美国总统第一夫人米歇尔
对年轻女孩说：
“没有一个男生可以帅到或风趣到
可以阻止你充实自己，
如果我在你们这个年纪
只在乎情情爱爱，
我就不会嫁给美国总统了！
--在这个世界上，只有自己【学习】的智慧和自己赚来的财富才是最真实的！ ----米歇尔

　　●“她害怕的是一种更深的病，是身体上的病，也是精神上的病，是像潮水一般突然在世界上汹涌澎湃、似乎要淹没世界的庸俗以及平淡。” ----米歇尔·图尼埃《死亡与少女》

　　●在人的一生里什么事情都可能会发生，尤其是没有任何事情会发生。
"Anything can happen in life, especially nothing." ，Michel Houellebecq, Platform ----米歇尔·韦勒贝克《Platform》

　　●我们头脑的错乱是我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果。由此导致了迷狂、厌恶、不良嗜好、伤感引起的忧郁、遭拒绝后的暴怒，狂饮暴食、意志消沉以及引起最糟糕的疾病——疯癫的各种恶习。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明》