●人生博弈
人生是个无奈的过程，也是一条路，没有恒久落脚的驿站，只有无心或用心的态度。同在起跑线上，有人喜欢赛跑， 如果跑得快、就是一匹千里马，若然，跑不快，结果，不言而喻。有人喜欢漫步，付出少，自然、机会失去很多。
人生是一门功课，其中的内函，不易让人读懂，逻辑上，勤勉的人、相对会得多。这是“熬”出来的结果。甘于平淡的人、某程度，解读为是在虚度年华， 结果可能一无所获。
人的一生有不少的经历，最难以忘怀的是感情，一旦受伤，总不免会牵起一番波折，严重的、甚至乎可能会导致精神分裂、或情绪崩溃，那种痛，要想痊愈并非易事。
人生，对于有感悟的成功者而言，''不枉此生''，是一句最为贴切的形容词，对于
●①余生止息，是以再无命题。携同过往一并葬却。
②薄情人，冷心客。算来总是轻负。
③诗里面太多不言而喻，词里面太多风月满腔。写诗的人青灯照壁穷极搔首。唱词的人哀婉凄怅。有些东西不必太懂，浅尝辄止即好。
④红尘于我是过客，浮生于我是路人。
⑤曲未完，唱罢将终丝弦又起，墨将滞，搁笔凝噎无言再叹。
⑥梦不完一场笙歌舞袖繁华锦乡，悟不透一场镜月风花似水绵长。写未尽一场荒芜成歌碾转堪叹。参不了一场缘灭空等几许成禅。
●你要理解所有人的误解，你要接纳所有的失望，同时庆幸现在拥有的不言而喻！
●冠冕堂皇的掩饰，自以为是的说辞，已然昭然若揭。这个世界有许多不言而喻，却总想自欺欺人。
●喜欢一个人是甜蜜的，那感觉就像是整个人都掉进了蜜罐里，哪怕是回味起对方的一个眼神，都会觉得幸福无比。但同样，喜欢一个人也是苦涩的，就像咬上一口还未成熟的橘子，那酸涩不言而喻。沈灵的爱情就是如此，虽然酸涩难以下咽，却仍旧希望它会有成熟的一天，所以满怀希望地等待。 ----《只想奋不顾身拥抱你》
●千般思绪汇成一句便是，情之一字，犹如把两面刀。往好了看，种种不言而喻的小心思百转千回，确实曼妙得很；往坏了看，无异于十分慷慨激昂地跳着面前的万丈悬崖，其中的悲壮只有自己知道。 ----《何引忘川》
●她们三个人之所以给我留下如此深刻的记忆，只因为她们是另类——当然二十多年前大家不用这种词汇。在我生活的保守而世故的街道上，人们怀着暖昧的心情将她们称之为骚女人（注意，此处的“骚”主要是指风骚，或者是风情万种的意思，男人们发这个音时有一种莫名其妙的喜悦，女人们则大多是咬牙切齿）。
是什么样的“骚”女人呢？她们容貌出众，这是不言而喻的。按照三个人的外表特征，暂且把他们分为古典派、西洋派和上海派。需要解释的是那个上海派，她是上海人，听说来自上海的某条弄堂，举手投足自有一种大都市美女特有的懒散。这种懒散在一个平庸的女人身上是令人讨厌的毛病，在她身上却构成了奇妙的风韵。上海派嫁了一个荷兰华侨，华侨丈夫在附近的水泥厂工作，她就只能出污泥而不染，每天面对 ----苏童《你为何对我感到失望》
●520的寓意不言而喻，但我更相信502，一滴永固，三秒即可，永不分离。
●我不明白，为什么看到那漫天飞舞的雪花心中总涌动着不言而喻的伤，为什么看到雪地上奔跑的孩子总是待在原地不肯走，之所以如此留恋，相信那些鲜艳过的画面毅然存在，只是时间太久，记忆冰封，若隐若现，不敢确定自己的忧伤为何油然而生，只希望那大雪不要停，纵然覆盖天地万物，但记忆不会消融，我们亦然不会散场。
●那日
我们谈天阔海
我看你咧嘴大笑
似乎和从前一样
我心中泛起淡淡忧伤
几年前我们也是这样
只是那时候我们能笑出鼻涕泡
现在只能以笑掩饰不堪的泪
互相注视后转移的目光
其实我们都明白
一切都不言而喻
那夜
我们像是没有隔阂的扣扣聊天
我问了你中考后的去向
你说出你的梦想
我很羡慕
羡慕离开了我以后你身边好友依旧
我却孤身一人于水深火热之中
我不怪你，只怪我自己
当时一时贪得
以为她是不会让我失望的
却未料到伊始心累
我其实只是想问
中考后是否有空
我想和你一起逛街
听你诉说着你离开我之后
遇到的人和事
句句诉说是我的心尖
终究我放弃念头
曾经，你说
舞蹈和我都是你的梦想
如今，你依
●原油投资高风险高收益，所以本金的重要性不言而喻，想长期稳健的在市场生存，就要把风险放在利润的前面 ----徐晴媛《徐氏交易心得》
●我以为是光阴似箭，却发现是度日如年。时间于我们反倒成了不言而喻，想起时觉得迅捷，忽略时都忘记了时间，以为只是秒针分针时针的简单重合，却不知道每一次重逢又错过灌满了多少悲喜，向来不明这世界为何有如此多的叨扰，平静的呆着，安静的想着，默声的念着，之后便是沉默着，我们用尽一生去把未来的日子过好，辛苦到最后也淡忘了什么是最好，总以为要轰轰烈烈一番才不负这场来过的，结果，发现来过这件事只要自己知道，爱着的人知道，又何必在乎于其他呢，我们不过一场奔跑，日出或是夕阳，只要终点对了就好。
●所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。十九世纪出了弗洛伊德和荣格，对我们的深层意识投以分析之光。而在此之前，那两个黑暗的相关性对于人们乃是无须一一思考不言而喻的事实，甚至隐喻都不是。若再上溯，甚至相关性都不是。爱迪生发明电灯之前世界大部分笼罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗与内部灵魂的黑暗浑融一体，亲密无间，将那两种黑暗分开考虑在当时的人们来说恐怕是不可能的。但是，我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而心的黑暗却几乎原封不动地剩留了下来。我们称为自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●最深刻的道理往往不言而喻
●随着歌声而吹起的清风，带走运动后燥热身体的汗水，此刻的幸福，不言而喻。
●穷（君子固穷）:穷是它字头，它一般指动植物或事物等，或许，讲到穷，大家想起了卑贱，众所周知，不言而喻，卑贱绝不是多么高尚的词语。但请别忘记，穷是穴力构成，这又能说明什么呢？穷人并不是一无所有，有力气，推而广之，广而泛之，这也就意味着他有力气，有追求，所以，在锦州君沛的字典里“摇尾乞怜”腼颜人世四肢健全精神正常以行行乞为生者，是断然不可称穷的。
●明明就是早就不言而喻的事，不知道自己为什么就是不死心。
●不言而喻的悲凉，侵蚀了一切?
●有位观众曾经在博客了批评过我：“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，尝试热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏着一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭……准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。” ----柴静《看见》
●对个人意义的寻求，曾经得到由宗教提供的一种东西的妥善照顾。这东西，隐藏在每一个人的心中，不论属于哪个阶级。这东西就是拯救：我们会不会上天堂？现在，大多数人已没有了靠宗教拯救的想法，取而代之的是寻求意义，而这是一种更易让人上当的玩意。如果等待我们的是遗忘，则我们如何证明自己曾经活着？我们的后代将如何知道我们曾走在地球上？不言而喻：我们应写一本书。 ----黄灿然《格拉斯的烟斗》
●借我后天长成的先天
借我变如不曾改变
借我素淡的世故和明白的愚
借我可预知的脸
借我悲怆的磊落
借我温软的鲁莽和玩笑的庄严
借我最初与最终的不敢
借我不言而喻的不见
借我一场秋啊
可你说这已是冬天
●借我碎片，借我执拗如少年，借我变如不曾改变，借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的脸，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严，借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见，借我一场夏啊，可你说这已是秋天。
●择一山村小林
赏晨光
尝雨露
平平淡淡如平常夫妇
耕作织衣
相望不语感情不言而喻
正如春风暖阳
桃花百里飘香
●她说不要看这里面是什么东西，我说我不知道，她和他向顾一笑，不言而喻，我沉默了
●每每与那人聊天时，原本早已打好的话语要花上比别人多几倍的时间来细细斟酌一番，避免因为心潮澎湃而出现的低级语法错误。努力地、努力地让对话看上去自然委婉，最好呢，还能让他会心一笑。配合他，接上他所说的每一句，同时也不能太刻意让他察觉到蛛丝马迹。另外，发送信息的时间不能太长，也不宜过短。每一场对话都无限次循环以上内容。做完这一切便自发脑补他的神情，这样方能把等待回复的时间”嗖”一下缩短！缩短！再缩短！这招屡试不爽√最后让自己来当每场聊天的收尾者【这点蛮重要！】以上所述没有其他目的，仅仅希望他能倍感欢愉。
于是乎，与他对话时，心跳总是由平稳→逐渐加速→抑制不住。原因嘛～不言而喻。
●好 撞在这个不言而喻都变成言而不喻的世纪上了 ----木心《琼美卡随想录》
●我梦想有朝一日，这个国家将会崛起，能够真正地执行她立国时的信念：“我们始终坚信那个不言而喻的我梦想有朝一日，这个国家将会崛起，能够真正地执行她立国时的信念：“我们始终坚信那个不言而喻的真理——人生而平等。”
●机会总在不言而喻中，来的那么快的不是爱情。