编者按：单纯的摘抄

　　●没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种反动。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●一种延绵的诚实使过失上升为高贵。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众”。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。 ----余秋雨《行者无疆》

　　●囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。 ----余秋雨《行者无疆》