编者按：永恒的悲哀

　　1、平均状态是常人的一种生存论性质，常人本质上就是为这种平均状态而存在。因此常人实际上保持在下列种种平均状态之中：本分之事的平均状态，人们认可之事和不认可之事的平均状态，人们允许他成功之事和不允许他成功之事的平均状态，等等。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西，他看守着任何挤上前来的例外。任何优越状态都被不声不响地压住，一切源始的东西都在一夜之间被磨平为早已众所周知之事，一切奋斗得来的东西都变成唾手可得之事，任何秘密都失去了他的力量。为平均状态操心又揭开了此在的一种本质性的倾向，我们称之为对一切存在可能性的平整。 ----海德格尔

　　2、Faith: not wanting to know what the truth is.
信仰就是不想知道真相是什么。 ----尼采

　　3、What's past is prologue.
凡是过去，皆为序章。 ----莎士比亚

　　4、生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。 ----海德格尔

　　5、在时间的大钟上，只有两个字「现在」。 ----莎士比亚

　　6、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。 ----莎士比亚

　　7、在这种不触目而又不能定居的情况中，常人展开了他的真正独裁：常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒。这个常人不是任何确定的人，一切人——却不是作为总和——倒都是这个常人，就是这个指定这日常生活的存在方式。 ----海德格尔

　　8、存在总是存在者的存在。 ----海德格尔

　　9、To be, or not to be: that is the question,
Whether it's nobler in the mind to suffer
The slings and arrows of outrageous fortune,
Or to take arms against a sea of troubles,
And by opposing end them. ----莎士比亚

　　10、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。 ----马尔克斯

　　11、没有什么永恒的爱，有的只是真理，连续的不永恒才是唯一的永恒

　　12、再好的东西都有失去的一天。 再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。 ----莎士比亚(存疑)

　　13、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 ----叔本华

　　14、于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。而且，并非由于与“时间性的东西”相对，即与“在时间中”的存在者相对，“非时间的东西”与“超时间的东西”才在某种褫夺的意义上是“时间性的”；它们在积极的意义上就是“时间性的”，诚然这种意义还有待澄清。 ----海德格尔

　　15、后悔终将出现，只是人一生所拥有的时间更为短暂

　　16、明知无法战胜，明知毫无意义，但还是持续挑战着的姿态，那正是我的过错。 ----英灵卫宫

　　17、有限的梦想与信念无法跨越永恒

　　18、决心不过是记忆的奴隶