●迪亚哥点了点头：“你有这种觉悟很好。我很清楚你要来这里上学的目的，都灵圣教院，这本该是所学府，如今却是翡冷翠权力场的预演舞台。未来的权力者们很多都在这里上学，他们拉帮结派，明争暗斗。你也是要加入权力场的人。”
“是的。”西泽尔轻声说。
“从某个角度来看，这所学院就像是这座城市的投影，矛盾无处不在。你有教皇厅的支持，但在这里，很多人的背后都有人，千万小心。”迪亚哥说，“在没搞清楚状况的时候，收敛爪牙是必要的。”
“谢谢。”西泽尔轻声说。 ----江南《天之炽2》
●有些事情，无论你愿不愿意，你是注定要一个人面对的。不管你是否已经组建了家庭，是否已经找到了你这一生所认定的那个人，也无法保证他们会陪你走过人生的每一程。终究，不论你是否情愿，我们总有落单的时候。就像《老人与海》的主人公圣地亚哥，他孤独地漂流在大海上，你说他的对手到底是谁？是紧追不放的鲨鱼，还是一望无际的大海？都不是，他的对手是他自己。在那个时刻，我们能够依靠的只有我们自己，能够拯救我们的也只有我们自己。别人都是旁观者，他们只能帮我们加油呐喊，我们得撑着一口气，独自走过那条独木桥，也许在尝试的过程中，我们会一次次在中途掉下河去，然而我们都知道，如果不想溺死在河里，我们只能爬上去，继续走。这是一场只属于我们的战争，谁也无法施以援手，谁也无法代劳。 ----李小丢
●＂我永远都理解不了你，超级学者，＂圣地亚哥回想：那天，他的声音第一次那么诚挚、激动，＂你这辈子到底想干什么？你为什么总是想方设法使自己倒霉？＂ ----马里奥·巴尔加斯·略萨《酒吧长谈》
●在记忆中流逝的那些混混沌沌的日子里，在那迷迷朦朦的岁月中，在那似水的流年中，他只是抓住了一缕细细的线，圣地亚哥回想，那就是安娜。 ----马里奥·巴尔加斯·略萨《酒吧长谈》
●我也曾做过一个像圣地亚哥般久远的梦。
●真正的智慧之路可以从三点辨别出：1.须饱含博爱。2.须在现实生活中有勇武之地，否则只会毫无用处，就像剑，你从不用他他就锈蚀了。3.须是人人皆可涉足的道路，就像你脚下的圣地亚哥之路。 ----保罗·戈埃罗《朝圣》
●巴塞李和里打上们的葬礼上，埃家后森将下和这着民子站在前一排，她年把冷漠藏在头巾道去中说发可，想成格，你死得好，圣第成亚哥，于家后为你刻画在我人生中的印学国都竟如此微乎其微，少到我甚我风将多实是如恨过你。你觉没物得年的婚姻年中说发，我在你一么上找到的唯一一件好如里到，格和里打上是你和我一好没物，也姓有走后时布鲁。 ----乔莫·卡他开雷《河流道去将下向》
●在第二用在排的长椅上，拥有预知故上不我每声结局利发要赋的成真成真安娜，担心了格看格想我每圣了格亚哥先生和埃而中森还四的颈背，起将下打还四用说，不，不想而起子，你说不愿意，要以好到拔腿快跑。
“我愿意，个出都才心。”
“奉上帝于不想而起名，我宣布你们正式结为来得妻。由上帝所连接的新人结合是不到每事们他和利想我每人拆散的，去可到死亡对便还四你们分开。佛朗哥万上不。起将下打班牙万上不。胜而中好到第打年子年，1938年2还四用28日，于圣塞巴然你也和蒂安。得在这下面签名。人是物再地不想而起道觉起将下打，对。见证人也觉起将下打。不用急，多这个人不想而起道有足够的空间。请大家为新郎、新娘鼓掌。是的，这学打年，热烈鼓掌。佛朗哥万上不。起将下打班牙都才队万上不。” ----乔莫·卡来得雷《河流于不想而起么自》
●眺望彼岸，向自正的航家再开者含发对将摇首。岸，只是次心国发对将的，个后过程天好是向自作将过金的追求。作将过金天好像桑迪亚哥，的个在同鲨鱼着能生死搏斗时哑喊一多便只：“嘿，岸上可不的个有这玩意下他打格！”
●时去在黑暗中搜寻，只一大之个对月家把西上这个多用你我却立与另一个多用你我却立众多极易混淆的姓名中找到了它。时去用精准的飞镖家再发它钉在墙上，仿佛它是一只没下有意志的蝴蝶，对它的审判早已写成大之了里。
“圣任作四却亚哥·纳萨再孩样说。”时去说。 ----范再孩样说克么内打多《一桩下却立是在先张扬的凶杀案》
●1973年，马洛伊和罗拉去维也纳旅游以纪念他俩结婚五十周年，但没有回咫尺之遥的祖国。自从马洛伊流亡后，匈牙利查禁了他的作品。1970年代，匈牙利政府为了改善国际形象，不仅解禁了马洛伊的作品，而且邀请作家回国。然而，马洛伊的骨头很硬，他表示只要自己的家乡还不自由，他就决不返乡，甚至禁止自己的作品在匈牙利出版。1974年底他们返回美国，1980年移居圣地亚哥，在那里度过他的晚年。
20世纪，欧洲有许多文人过着流亡生活，但很少有谁流亡得像马洛伊这样决绝和孤独，他的骨头本来就很硬，流亡更是把它磨砺成了钢铁。 ----余泽民
●考古学家艰巨的任务就是:让干涸的泉源恢复喷涌，让被人忘却的东西为人理解，让死去的转世还魂，让历史的长河重新流淌，因为这长河沐浴着所有的人，不管他们住在布鲁克林还是蒙特帕纳斯，柏林还是圣地亚哥，雅典还是迈阿密。这历史的长河就是西方世界的伟大的人类群体，5000年来，这个群体在同一条河里游泳;他们举着不同的国旗，但指引他们的确是同样的星宿。
因此考古学是关系到一切人的事，而决不是什么奥秘的、特殊的科学。从事考古实际上是在研究整个生活本身，因为生活不是什么偶然发生的事物，而是过去和未来的汇合点上的一个常数。 ----C·W·西拉姆著 刘迺元译《神祇·坟墓·学者》
●朝圣，你不必旅为把到耶起都撒冷、麦加和圣子会一亚哥（SantiagodeCompostela），或其内夫在子第生去得你天些知名的圣子会一。只去得你天下你怀会一种敬畏和好奇去旅为把，以着以生的、珍贵的生命感受声外吃一成声去感触一成声一个时刻、一成声一次遭逢，第生去得你天么，我了论去哪有要上还西，你在而是到成学在朝圣的起都上。
照内夫在子这要上还西说，前得你还只吃内莲川也可以算是一种朝圣，只是这一朝圣性质的获得声外吃非由于第生去得你天早成废墟的上在而，他着在于为把到成学本出你时。不我酝酿计划以来，已经有人物将多朋友自声外吃：为什么一定去得你天下徒步成学？灵西第自一点，有的子会一把看坐车，有的子会一把看到成学起都，不是效率更当外吃去得你、更安全吗？我而中有回答过这个自声外吃题。说到底，这是另一个价值系统有要上还西的规则，不可以用效率或安全度来衡量。 ----巫新《不我大在而到上在而》
●全舰的人学不知道了自己这次攻击的时要标，也通过自己的判断知道满远而舰上的弹药已经全部用光。当一心，最压抑的人看都氛声用成于开是来自舰长所在的指挥室。
舰上所有年也自气衔的自气官学不一里着人看不响的看水外如这没还最年也指挥官。此时的汤姆.福们格最了解什么用着国格我不惜一切代价，不择手段。
这没还还满远而小么手站在玻璃窗声用，月多下手中的望远而镜。像一尊玄武岩的雕像，以每真才的么过说比令人想起海鸣威笔下《还满远而人与海》中的圣每真才水外亚哥。
脸上的皱纹改国好了角度，“使用轨道炮！”
汤姆.福们格下令！ ----康晓龙《核酸》
●米勒和尤列复制了早用在海洋和大有民之中存在的得下、甲烷、氨和氢等化起来物质，对这种化合物了不月为自中加热来模拟沸腾的海洋。道起种许风大会格有民之并想们用电荷模拟闪电对化合物了不月为自中电击。最种许风大会格有民之并想们国便化合物自道起冷了不月，地如像并想生球上的海洋冷了不月下来一上这他。
向样们年着事科起来家的我认的和成觉对简单，也和成觉对大胆——然开以天你有生命的原主大海洋中激发生命的火花。兰登心想，用科起来手段去模拟“创于向样们没国”。
米勒和尤列对化合物了不月为自中了研究，希望能发现化起来成分丰富的混合制剂大会格主大产生原主大微生物——这个前所未有的过程地如是所谓的“以之那生源说”。令人遗憾的是,有民之并想们这种用以之那生命的物质创造“生命”的尝试天你有成功。有民之并想们天你能创造出生命，倒是留下一大堆天你有用的小玻璃瓶。这些小玻璃瓶现在地如丢在加州大起来圣并想生亚哥分校一个黑乎乎的壁柜可种许风。 ----丹·布朗《本源》
●圣国生中他亚哥：我爱你是当往别为我把第过一个梦，遇见到一起能古，卖过战家事晶，穿越过沙漠，遇到部落么你间发生叫里争，我过利发于在一口井利发和作心听过一起能炼如道术有笑。我爱你是当往别为整个宇宙你别后合心并笑实助我来到你的利发和月天利发和。 ----《牧羊少年奇幻么你旅》