●别人谈起‘诗三百，一言以蔽之，思无邪’，或许只会想到那千百年前的诗经，但对于那么一群人来说，这句话是关于那个他们所爱的曾经天真的少年
●战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。 ----戴吉伯
●一言以蔽之，她是一个彻头彻尾的空想主义者，一个执迷不悟的嘲讽派，一个——说得好听点——不谙世事的傻瓜。一开口便滔滔不绝，而若面对于自己脾性不合之人则三言两语都懒得敷衍 ----村上春树《斯普特尼克恋人》
●“胡扯。”季玖立时反驳，振振有词：“那我让你成仙，你怎么不去？”
“可是……”沈清轩让我去，我也没去啊。这话没说出来，被季玖挥了挥袖，一言以蔽之：“你想拿我当沈清轩，可从来没听过我的话，我说不，你就说要。你对沈清轩也这样？说来说去，你不过拿我当个念想的工具。”
这一回，他尽管思维跳得很快，伊墨也知道他说的是什么了，立刻道：“沈清轩从没说过‘不’。”
季玖眨了眨眼，说：“可我不是沈清轩啊。”又是一种无辜的神态。
“你是。”伊墨说。
“不是。”季玖说。
“是。”
“不是。”
“是。”
“可我十年前根本就不认识你！我的记忆只有三十年！”
“但……我却有两百年的记忆，和前世的你。” ----溯痕《遇蛇》
●比如，雍正关于熏冠架的喋喋不休，很容易就让人联想到麦克白夫人不断啜泣着洗手的情节。这位皇帝近乎神经质地放心不下冠帽的气味，一定要利用鲜花的最新鲜的香芬，让头上那顶“皇冠”气息情节，是不是恰恰反映出他有着类似麦克白夫人的心理状态？当然，无论粗疏地用“时代风气”一言以蔽之，还是简单地移用莎士比亚对人性的阐释，都是太偷懒也太缺乏才华的做法。我们拥有着如此强大和丰富的传统资源，却不能超越莎士比亚，这实在是个莫名其妙的局面。 ----孟晖《唇间的美色》
●诗三百，一言以蔽之，曰思无邪；
时十年，一言以蔽之，曰候灵归；
念一生，一言以蔽之，曰相思尽；
倚三世，一言以蔽之，曰守情缘；
傲半途，一言以蔽之，曰当自强；
花九盏，一言以蔽之，曰解人心；
诺千秋，一言以蔽之，曰，铁·三·角。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
词千篇，一语以概之，念无恶。
歌万首，一朝以焚之，咏上邪。
赋单章，一夕以燃之，诵红尘。
●陈嘉映先生强调“教育过程的复杂实情”，这是十分精彩的见解。你会发现所有那些云山雾罩忽悠人的教育理论都有一个共同的特点——把复杂的教育简单化了。他们先把教育简化成自己想象的那个模样，然后就能轻易地发现“真理”了，就“势如破竹”了，就“一言以蔽之”了。 ----王晓春《”不能完全否定“灌输“》
●今天发布的一些直戳我心底的话 做为一个中国人，你最好从小就要树立一个不动摇的信念，那就是不求助，中国有很多古代风俗保留下来，这些风俗的内核一言以蔽之，就是求助，求助实际上是社会上个人活动的粘合剂，令散沙似的个人成团儿 ----石康《石康微博》
●做为一个中国人，你最好从小就要树立一个不动摇的信念，那就是不求助，中国有很多古代风俗保留下来，这些风俗的内核一言以蔽之，就是求助，求助实际上是社会上个人活动的粘合剂，令散沙似的个人成团儿，但它同时它也令人产生无边无际的依赖感，这感觉最终会在心理上落实到“我不能”三个字。 ----石康
●一言以蔽之，曰：“懒！”
●吾王起灵思无邪。
吾王思邪念起灵。
吾王葬花焚墨目。
吾王焚目葬语花。
灵感来源：吾王起灵思天真。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千呤 ，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。
—————————《盗墓笔记》网名。 /csh&zsh原创%
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●诗三百，一言以蔽之，思无邪；曲千奏，一朝以闻之，念起灵
●最好---倪匡
爱情是非常盲目的，他（她）就是最好的。只有在这样的情形之下，他和她之间，才会有真正的爱情。
一对恋人之间，忽然有一方（不论是男方还是女方）如果开始觉得，另外有人比现在的对象好的时候，那么，就是这对恋人之间的爱情已开始消失之时。
爱情是非常盲目的。他穷？穷得有骨气；他脾气坏？坏得有性格；他不够体贴？这才像男人；他样子丑陋？男人要样子好干什么；他没有学识？有多少开国皇帝是学富五车的？一言以蔽之，他是最好的！
她不够媚？好女人哪有烟视媚行；她身材不够玲珑浮凸？又不是要给众人欣赏；她泼辣？哼，这才够劲；她爱使小性子？君不见《红楼梦》中的林妹妹乎，叫人爱了几百年，还会一直爱下去；她太贪虚荣？嘿，千金散尽还复来，生不带
●我们已经知道，人类的同情心、利他精神和仁爱都深深植根于我们遥远的过去。我也一直认为思想和思想的沟通可以跨越空间的距离。思想和思想的交流也许还可以跨越时间。我觉得没有必要向任何人来证明这一点：有类似感觉的人不少，可是，我们所受的西方教育还不足以说服那些不相信有精神存在这一事实的人。科学要求有客观事实依据——证据；精神体验是主观的，信念即由此而生。我的信念给了我内心世界的平静，使我自己的生活有了意义，这已经足够。可是我也非常愿意把自己的体验与那些愿意听我说的人们分享。
持怀疑论的归纳主义科学家可以一言以蔽之，把这些简单地解释为偶然巧合的梦、幻觉，或者是由痛苦、紧张、失败而引起的心理反应。 ----简·古道尔《希望的理由》
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千吟，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。
艳三千，一眼为赏之，忆海墨。
过百年，一人独留世，记起灵。
花万朵，一夕为凋之，记阿宁。
风千束，一旦为散之，奠义潘。
水百流，一泄为清之，怜霍秀。
雪千层，一夜为化之，默月半。
蝶千只，一曲为舞之，恋文锦。
景千轮，一念为停之，陌三省。
月一轮，一云为遮之，惜黎簇。
藤千条，一差为绕之，幻连环。
云万里，一风为驱之，曰苏万。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪；
愁千絮，无言以对之，泪千行；
爱万年，尽言以说之，到永远。
●拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。
一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。
因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。
只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 ----叔本华《关于独处》
●远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。
有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。
生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。
一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。 ----《厚黑学》
●事实证明，这世上所有人，不论你是一表人才温润如玉的谦谦公子，还是风流倜傥魅力大杀八方的绝世美男；不论你是高不可攀的仙人玉姿，还是在家里抱着冰西瓜啃的抠脚大汉，内心里都藏有一个疯狂的愿望。
如何判断一个愿望是否疯狂，推荐一个一步到位的方法，首先在电脑上输入文字，然后发表，你会发现一长串的文字最后显示在屏幕上的是以下两种形状：
‘口口’‘******’ 。
一言以蔽之，这是一个会被系统和谐掉的梦想。 ----春风遥《重生之豪门刷脸系统》
●词千阙，谏言以代之，忆起灵。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
●你已死去千年，而他年轻如初。一言以蔽之，思无邪。
●一言以蔽之，手持宪章前进，勇敢捍卫宗教，既要反对亵渎宗教的行为，又要防止宗教狂热对宗教本身带来的危害。 ----夏多布里昂《墓畔回忆录》
●一言以蔽之，真正强大的还是普通老百姓；辉煌的体育成就并不能代表一国的平均水平。……有时，在这些方面水平低落，反倒是国家之幸。这表明全民都在参与。相反，竞技水平太高反而让人忧心。这说明只有一小批专家和能人在努力，而举国上下都只能袖手旁观。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》
●人向来都是矛盾综合体，无法一言以蔽之。我看到的不一定是真实的你，你看到的也绝不是完整的我。
●诗三百，一言以蔽之，思无邪；
曲千首，一朝以闻之，念起灵；
饮三夜，一醉便忘之，别月半；
戏千吟，一舞为倾之，葬语花；
棋百枚，一泣为终之，焚墨目；
枪百鸣，一去便离之，送忠骨。
●一言以蔽之，思无邪；一朝为闻之，念起灵。 ----《盗墓笔记》
●曲千奏，一朝以闻之，念起灵
诗三百，一言以蔽之，思无邪
棋百枚，一泣而终之，焚暗目
戏千吟，一舞而倾之，葬语花
●诗三百，一言以蔽之，思无邪。
曲千奏，一朝为闻之，念起灵。
戏千吟，一舞为倾之，葬语花。
棋百枚，一泣为终之，焚墨目。