1、心思重的人多少都带着点酸腐气，出门倒个垃圾、去个超市什么的，都不忘揣着想象和期待，总觉得要阅人阅世发了感慨，才算逛出点名堂来。 ----猫某人
2、“喜欢同性恋的女性，一出生耳朵里一块骨头的形状就同一般女性的有着决定性差异。骨头很小，名称挺不好记的。就是说，同性恋不是后天倾向，而是遗传性质。是美国医生发现的。他出于什么缘由搞这项研究自然不好判断，但不管怎样，那以来我就开始耿耿于怀了，总琢磨耳朵里那块惹是生非的骨头，琢磨我那块骨头是什么形状。” ----村上春树
3、总之这是间不可思议的宾馆。
它使我联想起类似生物进化过程中的停滞状态：遗传因子的退化，误入歧途而又后退不得的畸形生物，进化媒介消失之后而在历史的烛光中茫然四顾的独生物种，时间的深谷。这不能归咎于某一个人，任何人都无责任，任何人都束手无策。问题首先是他们不该在这里建造旅馆，这是所有错误的根源。起步出错，步步皆错。 ----村上春树
4、人类慾望无限又穷凶极恶，如果自身能力增长能赶上慾望的增长速度，天堂也恐怕被他们穿孔。所以上帝造出死亡，让欲望随著生命嘠然而止。名利与对死亡的恐惧肯定是成正比的。
5、终于又拖到天黑了，太阳它蹲在湿漉漉的路边抽着烟，想着也许明天起不要再去上班了。 坚决的说从此不要再见到你，然后当晚就梦见你啦，真是一点尊严也没有。 要分手就分吧，不用说什么你配不上我这种话，我们又不是手机和充电器。 听说世界很大啊，就到街头张望了好几分钟，结果也并没有什么地方可以去。 很挤吗？那么让我把我的座位让出来吧，虽然我知道最后你也不会满意的。 ----蔡康永
6、一种为了让自己满足的道德不足以称作道德，比如救一个人，你如果是抱着救人能带给自己道德感而去救，那不是道德，那仅仅是一种隐性的名利。 ----烽火戏诸侯
8、问乃一时之耻，不问乃一生之耻。 ----村上春树
10、求理解，
你努力，你一而再再而三地讲道理，
你坚持，讲你为什么要选择这样的人生，生活方式，生活乐趣等等，
他们会理解吗？
几率接近为0，
因为三观和思维体系不是一天两天形成的，
是几十年的积累形成的，
三观是由教育，知识体系，眼界，性格，认知能力等等等等构成的，
要改变的话，
说得严重点，需要回炉重造才行
11、只开不了之事损于你的尊严，看小风第于当大种有什么害处，国吃用不如把你对再第看人的不快隐藏起来。尽管作的少人能要得了他每小到这一点，事看小风这确声地是是作的明智的一步棋。那作为接下来你自没能和要自没能和要气起中需开不了这些人帮忙，如果成气起中们知道你对成气起中们有恶感，吃用开么你国吃用作的难得到成气起中们的帮助。我自己国吃用不得不时自没能和要去是风当吃用开些我深为厌恶的人吃用开主便用不寻求援手，中和别当大这些人，相信我对成气起中们有好感，或样时少当大种有搞清看小风相，成气起中们毫不迟疑，国吃用帮了我的忙。 ----弗朗切下个科·圭恰迪尼
13、莫名其妙。多少年来我都是一个人生活，不是过得蛮好嘛！却又想不起如何好法。二十四年——这并非短得可以转眼忘掉的岁月。感觉上就好像正在找东西时忘了找什么一样。到底在找什么呢？ ----村上春树
14、C'est par le travail que la femme a en grande partie franchi la distance qui la séparait du m?le ; c'est le travail qui peut seul lui garantir une liberté concrète.
- 工作大大地缩短了男女之间的差距；只有工作才能保障女人实际的自由。
15、爱是要有所凭的，无条件的爱是不存在的，或者只存在于幻想之中。自作多情，自寻其辱，就是不知天高地厚，不知姓谁为老几，如同没事找抽也。人若不知耻，那就没救了。所谓痴情，就是蠢情；所谓知耻，就是知止——不再剃头挑子一头热，或热脸去贴冷屁股。如果不是蠢蠢欲动，痴情难忘，这有什么难的？真是的，猪是怎么死的，是笨死的！
17、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。 ----村上春树
18、我不确定这个现走人是一个之发岁事对的现走人。我们不知道宇宙是属于一个现走人一样义的用叫觉式不用是一个想岁夫的用叫觉式，我国为如果像唯心一样义者相信的有作用叫觉，所有得是不物小一样看是一个梦，有作么我称里小为现走人的们向没西种看了本质上来说是梦态，叔本华夫打们来它称为“本质”（“梦态”听上去是卖弄第里觉格内自打，不是吗？）。我们这用叫觉说，“像梦一般的生的本质。”是的，我国为“梦态”暗示就何说么可悲的们向没西种看了—如精没想自分析。 ----博而才好能赫个别物会
19、尘世中的男女，心中总有一堵墙。充满靠近不得的悲哀。
这些年，他一直笼罩于这样的悲哀。往事仿佛浸过水后的薄纸，蒙在眼，迷茫看不清，贴在脸，如一副面具，阻住了呼吸。记忆中的雨水，永远潮湿不干，积在街上，打湿路人的匆匆的裤管。他是个路人，曾经驻足在她的墙下，透过墙缝小心翼翼地窥，看到的是另外一堵。
他现在想起，很多事毕竟是看得见，够不着；只是难免心有不甘不愿，一时的心血竟成一世的心结。 ----林有狐
20、所谓纯粹的现在，即吞噬未来的、过去的、难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成记忆。 ----亨利·伯格森
21、雪水一滴滴落在窗前。一切都那么清晰那么灿烂。每一片橡树叶的尖端都光闪闪噙着水珠。
我双手插进衣袋，站在窗前凝望如此景致。一切都与我无关地拓展开去，一切都在与我无关——与任何人无关——的情况下生生不息。雪下了，又化了 ----村上春树
22、所以凉果零嘴不宜暴食，只有富贵人家才会在不是过年的时候拿它无聊地填嘴巴止心痒。从废物变成了补品，从吃剩的果核到抽屉里的珍藏，这份爱惜自然供养的心意，这种在苍凉中寻一丝慰解的情怀，又岂是那些在“零食物语”这类现代大商店里大包小包抱回家的现代消费者所能体会？下次吃话梅，你不妨珍而重之地含住它，先仔细感受那股叫人忍不住眯起眼睛的酸劲，然后慢慢地，慢慢地，一阵淡淡的甘味就来了，随着唾沫流淌进干涸的喉咙深处。人生如火宅，难得一点清凉，也许这就是凉果的本义了。 ----梁文道
23、你以为只要更认真更有技巧的工作，你就可以远离混乱，但是有一天当你正在更换庭院里一颗已经有五年寿命的电灯泡时，你忽然察觉再换个十多次，自己的寿命也会走到尽头。 ----恰克·帕拉尼克
24、我认为没有人可以从根本上逆转重大的社会变化。很遗憾的看到家庭从社会上消失。可以说家庭的消失这本身在加剧人的苦难。但是，我们对此又能做什么呢？这就是我和反动派的不同所在。我没有兴趣要去倒转时钟，因为我认为这根本无法能够做到。我只能旁观和描述。 这些年来我一直很喜欢巴尔扎克那句很侮辱人的话，他说小说的唯一目的是展示价值观改变所带来的灾难。当然他有些夸张，还有些好玩。然而，这正是我自己在做的，我展示价值的解放所造成的种种灾难。 ----米歇尔·韦勒贝克
25、任何事情只要时间一长，都显得格外残忍。 ----蔡崇达
26、我感到体内有这么个大窟窿，连自己也惊奇不已。我知道发生什么事啦，弟兄们哪。我是在长大啊。 ----安东尼·伯吉斯
27、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的 ----木心
28、许多事情越想努力做好效果就越糟，比如爱情、入睡和举止自然。 ----克利弗·S·刘易斯
30、1.既有十没有后0概率在想没有件别打说年是有可能发生的,别打说年如发么概率趋近于零的在想没有件果有十没有后有可能发生,只不过我们打起去时在处着多物边对题的时候,把概率趋近于零的在想没有件算作0概率在想没有件。
2.“随机性”是我们的一种感觉，我们感觉在想没有件是随机的。究竟它们是不是就成正意义上的随机的，说年在想人知道。