万国芬 牧师
经文：撒下十一2-5、14-15、十二7-14
大卫一生最大的污点，就是他与一个有夫之妇通奸，并设计谋杀了女人的丈夫，以掩盖自己的罪行。事件中的另一个当事人拔示巴在这件事情上，从未表示过反抗，甚至在她丈夫被杀害以后，也未见她说过一句埋怨的话，因此她在这件事上也应负责任。圣经真实地记载他们犯罪的经过，也真实地记录他们为犯罪所付的代价，以为警戒。
“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌俊美。……大卫差人去，将妇人接来。……她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”(撒下十一2-4)圣经的记载虽然十分简单，却显出大卫安闲轻松的情形。此时他已经是全以色列的王，虽然仍有外敌和战争，但已不会危害整个国家。他就是在这样的情形中犯了罪。有好些罪恶的试探，并不是在使人感到压迫的时候临到我们身上的。魔鬼试探夏娃的时候，也是在她很悠闲的时候，在与她的闲谈中，不知不觉地受了诱惑，落到罪恶的陷阱中。当一个人稍微成功和胜利之后，最容易放松，容易不防备魔鬼的试探。许多基督徒就是在这种情形之下，好像十分平静、十分偶然的陷入罪恶中。先知拿单责备大卫的时候，说“你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事情呢？”(撒下十二9)大卫深谙摩西律法，他并非不晓得与一个已婚妇人通奸是犯罪，但凭他君王的身份，他以为无人敢向他问责，这就是他藐视神了。
大卫试图将这件事隐瞒过去。他将妇人留在宫中一段时间后，就差人送她回去。只是未料到妇人怀了孕，眼看罪行就要暴露，大卫又用诡诈对待无辜的妇人之夫乌利亚。他以询问战情的名义将乌利亚从战场上召回，又假装关怀给乌利亚放假，企图将拔示巴的胎栽赃给乌利亚。岂知乌利亚忠心耿耿，即使得了特权，也不敢逾越，他说“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和王的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？”(撒下十一11)大卫又将他灌醉，仍然不能使自己的计谋得逞。最后大卫痛下杀手，致使乌利亚抛尸疆场。大卫以为他做的这一切天衣无缝，在乌利亚死了以后，可以合理地赢取他的遗孀拔示巴。大卫在这件事上，本可以随时停下来离弃罪恶。不过罪一开始以后，就难以停止。我们越是深陷罪坑之中，越不愿意承认局面是由自己一手造成的。正如一个人从山顶滑下来，想在途中停下来是何等困难。所以最好的解决方法就是根本不沾罪的边。
大卫只是想发展一段婚外情，最后竟演变成谋杀！乌利亚死了，大卫娶了拔示巴，生了一个儿子，大卫欢喜了，但神不欢喜！（撒下十一27）神差遣先知拿单去宣布他的刑罚——刀剑必永不离开你的家！1、他夺了别人的妻子，他的妻子要被人所夺。“我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。”（撒下十二11-12）2、他杀了乌利亚，要“偿还四倍”。他为此付上了四个儿子生命的代价：通奸所生的儿子，长子安嫩，三子押沙龙，四子亚多尼雅。大卫为这段罪中之情付出了极其惨痛的代价，虽然他在先知责备之后立刻悔改了，但罪的后果一直在追赶他，致使他后半生无安宁之日。马太在叙述耶稣家谱的时候，特别提到“大卫从乌利亚的妻子生所罗门”（太一6），圣经要我们永远以大卫的失败为警戒。
基督徒如何面对婚外情
经文：提后2：22
曾经有人做了离婚调查，虽然导致夫妻离婚的原因有很多，但百分之四十以上的人都认为，婚外情是第一杀手，会直接导致婚姻破裂。婚外情会给人带来欢乐，但这只是暂时的，随之而来的是痛苦和煎熬。婚外情给婚姻带来很大的伤害，即使后来与第三者分道扬镳，配偶心灵的创伤仍需长期修复，才能慢慢的得到医治。对于遇到婚外情的人，不少人既伤心又无策，留之很痛苦，弃之又失落，怎么办呢？特别是我们基督徒，我们要如何面对呢？今天我们分享的信息是：基督徒如何面对婚外情。
一、婚外情的成因
我们先要了解一下为什么会发生婚外情。一般人对婚外情的定义是指夫妻之间出现另一位男性或女性，无论是有爱有性、有爱无性甚至是有性无爱，只要是这种婚外的关系，影响了夫妻的情绪及婚姻关系的稳固性，便可界定为婚外情。从属灵角度来看，婚外情是放弃或背叛与神所立的约，违反十诫里不可奸淫的命令。因此，对基督徒来说，婚外情绝对是罪，是需要向神悔罪回转的。其实，婚外情的出现，往往是夫妻婚姻关系先出了问题，那夫妻之间出了什么问题？夫妻双方性格不协调，生活和处事的方法不同，没有及时地沟通和面对，夫妻的感情距离越来越远。婚姻生活平淡，夫妻不再有单独相处时间，也没休闲娱乐和建立共同兴趣的机会，生活渐渐变得没有趣味。有些夫妻表面上很和谐，但实际上是感情冷淡。一些夫妻结婚久了，缺乏爱情和浪漫，因此，婚姻成了一个外壳，使人乏味。由于婚内情不足，所以向婚外情发展。还有一个原因是夫妻二人两地分居，没有感情的建立和交流，很容易在婚姻上出轨。可见，破坏婚姻的不仅有环境的因素，还有社会的因素，更有个人的因素，因而我们要想建立美好的婚姻实在是要靠着神的恩典。
二、婚外情的影响
如今的时代，人的道德标准下滑，对婚约坚持的心变得越来越脆弱。纵使是基督徒，也很容易陷在婚外情的网罗，不能自拔。被称为合神心意的大卫王，也陷在了婚外情的网罗里，并犯了严重的奸淫罪和杀人罪。婚外情给家庭带来很大的影响，有情绪方面的，当事人心里会有内疚感，为了隐瞒婚外情，常处在防卫和回避的状况。而受害者心里会困惑、怀疑，一旦证实情况，心里因背叛，而产生愤怒、憎恨。有的则心灵充满沮丧抑郁，对前路感到彷徨。还有行为方面的，当事人为了隐瞒婚外情，会用不同的谎言来为自己的行踪作解释，欺骗配偶。夫妻间很少沟通，夫妻生活也明显减少。而受害者会对生活失去兴趣和动力，终日浑浑噩噩地过日子，了无生趣。婚外情影响最为严重的就是儿女，夫妻因婚外情出现，疏忽了对子女的教导和关心，儿女也少了与父母的沟通。成长过程中，会变得没有安全感、没自信、情绪化、焦虑和容易愤怒，对人也没有信心。若是处在叛逆性的儿女，会变得更反叛，不合作。可见婚外情对婚姻家庭有着巨大的破坏。所以，我们必须好好地作出预防，并正视婚外情的严重性。
三、婚外情的处理
感情需要不断地维护，夫妻之间要好好地建立相爱、相知的关系，更不能忽略夫妻之间的沟通。夫妻要学习互相尊重、鼓励，彼此接纳、包容，也要寻求彼此属灵生命的成长和建立，让神的话语和圣灵的引导，常在生命中作提醒的工作。保罗劝勉我们“要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2：22）这是对婚外情的一个预防。那么，作为基督徒当如何处理婚外情？“停下来，转向神，悔改认罪，该承担的承担，祈求饶恕和赦免。”这是寇绍涵牧师对发生婚外情的人如此建议。对于已经发生婚外情的基督徒来讲，首先要做的就是停下来，无论你是处在哪个阶段。接下来的是最重要的一步：要恢复与神的关系，要来到神的面前诚心悔改。无论需要面对什么样的问题，当跟神恢复了关系，就可以有力量去面对。寇牧师也给婚姻中受伤害的那一方建议：如果对方愿意悔改，他希望受伤害的一方选择饶恕，因为婚姻中的问题大多是双方都有责任，要效法主耶稣对我们的饶恕来饶恕对方。如果对方执意继续犯罪，那么受伤害的一方可以选择离婚，教会也应当接纳受伤害的人的离婚行为。饶恕这个功课在外遇里面特别的困难，饶恕也并非是我们自己可以做得到的，但是愿意饶恕的心是被神所悦纳，而且神要给我们足够的恩典，让我们可以去饶恕。如果我们看重神的话，我们就能够靠着神给我们的恩典，我们的婚姻会再一次有美好的见证。恳求主赐我们智慧，更保守我们的心，使我们的婚姻关系和谐，撒旦没有破坏的机会。