蒙恩罪人的歌唱

　　诗篇42-44篇（1）

　　诗篇有十二篇是可拉后裔的诗，可拉因为悖逆惹了神的烈怒，他们所受的咒诅和审判，如同提前进入地狱一般，可见神对他们所犯的罪是何等的愤怒。然而，可拉的后裔却充满了对神的爱。以色列十二支派神的后裔如海边的沙，天上的星那样多得数不过来，对神的爱和歌颂能够永远纪念在圣经的诗篇中，是凤毛麟角的极少数，而在这极少数的后裔中，却有十二篇诗标明是可拉后裔的诗，神的爱也临到受咒诅的后裔。他们向神所唱的诗歌，是蒙恩罪人的颂歌。

　　可拉的背叛

　　可拉在旷野不服摩西，刚硬强项，神对他们的审判是圣经中绝无仅有的可怕，这样独特的使地裂开，把他们吞下去的审判叫当时的人呼号逃跑，叫后来的人恐惧难忘，叫人牢记可拉悖逆的罪恶，叫人深刻地知道可拉的罪是神多么恨恶。

　　以可拉为首的利未人擅自专权，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在 他们中间，你们为甚么自高，超过耶和华的会众呢？” （民 16:3）他们悖逆摩西的领导：“我们不上去！你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立 为王辖管我们吗？ 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛吗？我们不上去！”……可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现……他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号就都逃跑，说：“恐怕地也把我们吞下去。”又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。（民 16:4-35）可拉里面的刚硬、强项、悖逆使人想起他的祖辈利未就是这样的怒气暴烈。

　　可拉是受咒诅的利未族，利未趁怒杀害示剑人而受雅各的咒诅。雅各咒诅的时候说，“他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅！”可拉里面是祖先利未的刚硬和暴烈。在旷野路上，利未的子孙可拉，因不顺服摩西而再次受咒诅。

　　然而，神却不纪念他们过去的罪，利未是受咒诅的一族，这样受了咒诅的利未族里，却有一个利未家，就因着信把摩西藏了三个月，并不怕王命。这利未家里的三个孩子，亚伦、摩西、米利暗是以色列历史上最伟大的领袖。神不纪念人过去的罪，只看你现在向着祂的心。

　　后来在以色列人犯罪的时候，利未人果敢地选择站在神的一边，洁净以色列。后来的利未族，成为以色列的祭司族，成为最圣洁的族，最亲近神的族。神没有牢记他们过去的罪，因他们回转归向神，神就以祂丰盛的慈爱恩待他们。

　　当把可拉一家吞灭的时候，神在怒气中仍然给他们留下余种。那些存留的后裔，就是背叛之人的子孙。然而，神却怜悯这些压伤的芦苇，将残的灯火，扶持他们，建立他们。即使上代的罪和受到的惩罚铭刻在以色列历史上，神并没有惩罚可拉的子子孙孙，可拉的后裔继续在圣殿服侍神。

　　可拉后裔的诗

　　可拉后裔的心里，并没有上代投下的阴影，他们也许深知自己先辈的罪，但可拉后裔爱神的心，比众人更多，有多少人的心如可拉的后裔那般渴求神呢？他们向神所唱的歌，充满了对神的爱，也充满了怀念的悲伤，他们怀念过去领人到神的殿里，他们怀念与大家一起向神守节的日子。

　　“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的神在哪里呢？” 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。”（诗 42:1-4）

　　多少人过了聚会，离开了圣殿，就好像离开了神的面，就向着世界去了，走出教堂之后，有多少心留在教会里面呢？

　　可拉的后裔却因为没有能够在圣殿里而极其悲伤。这就是可拉的后裔，犯罪之人的子孙，他们如今要回到神面前，爱神的心如歌如泣，如深渊使人相应，使人落泪。深渊与深渊相应，就从可拉后裔心中出来。

　　“我的神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。”（诗42:6-7）这些从心灵深渊里涌流出来的是伤悲的情绪，但是，更多的是爱神，渴慕神的心，在我们心灵响应着。

　　神融入可拉后裔的生命中，成为他们的神，“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。 神啊，我的 神！我要弹琴称赞你！”（诗 43:4）在可拉后裔的心中，对神的向往跃然纸上，他们的心无论在哪里，都在向往着到神的祭坛，就是到生命中最喜乐的神那里。

　　诗篇里注明的是大卫的诗，亚萨的诗，而到了可拉的后裔，神不用他们作诗者的名字，而是可拉的后裔，提醒人注意：这是犯罪之人的后裔。神让我们看见，可拉后裔爱神的诗篇，永远存留在神心中。利未支派里，有谁的诗篇纪念在神心中呢？只有可拉的后裔，他们的心是多么爱主，多么渴慕主，不管他们过去怎样，主纪念他们当今对祂的爱。

　　不管我们的祖先是怎样悖逆神，不管我们过去犯了什么罪，人会记着我们是什么人的后代，不光彩的过去，但是，神只看我们的当今，神叫我们忘记背后，努力面前的。不要让过去的历史在我们当下的路上投上阴影，不要让曾经的亏损拦阻我们今日的爱主。

　　彼得曾经拦阻耶稣上十字架，曾经当着众人的面否认耶稣三次，人以为彼得是没有希望再起来了，但是，耶稣复活后，特别向彼得显现，一连问他三次，你爱我吗？叫他牧养祂的羊，坚固了彼得的心，使彼得坚定地牧养神的羊，服侍祂不再犹豫。使彼得后来不再为他曾经所犯的罪，三次否认主而留下后遗症，主依然爱否认过主的彼得。

　　神不长久怀怒，即使过去犯了罪，或者现在犯了罪，只要到神面前，向神认罪，神必赦免，你必经历神赦免的恩典，当你经历神赦免的恩典时，从心里就涌出歌颂赞美的诗篇。

　　只要你悔改，只要你爱主，过往的罪，先辈的罪，神丢到深海去，神不纪念你过去的罪。“耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗 30:4-5）

　　如耶稣的比喻所说的：“耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”……所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” （路 7:41-47）

　　过去有犯罪经历的人，因蒙神的恩典，他们对神的爱也多，他们所蒙的恩有两方面：一面是知道自己的罪，他们到神面前是带着眼泪的，感到自己的不配，这样谦卑的心蒙神悦纳；另一方面，他们因罪，就蒙了神更加的赦免，赦免多的爱主也更多。

　　过去的可拉，在旷野背叛神，而后来可拉的后裔，在外邦的夜间歌唱称颂神。

　　“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”这是蒙恩的罪人，向神唱的歌。

　　读经分享由胡映玉姊妹提供

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