点上方蓝字“香膏飘逸”快速关注

神使人夜间歌唱

约伯记34-36章（2）

约伯记里有一句很美的话：神使人夜间歌唱。这是约伯记美妙的信息，神使约伯的生命成为夜间的歌唱，这夜间的歌声唱给我们听。约伯的夜，约伯生命的歌声，安慰我们的心。我们都会进入夜间，神怎样使约伯的生命发出歌唱，神也必使我们的夜间发出歌唱。

神必不作恶

  “所以你们明理的人，要听我的话。 神断不至行恶，全能者断不至作孽！他必按人所做的报应人，使各人照所行的得报。神必不作恶，全能者也不偏离公平！”（伯 34:10-12）

  人落入苦难有的是自己作恶，罪追上来，神必按人所做的报应人。扫罗因自己违背神的话而死；大卫因抢夺人的妻子，四个儿子被杀；亚哈因作恶，全家被剪除，以色列民族因离弃神被掳。神照他们所行的报应他们，他们的罪必招来苦难。

行为纯正的人受苦是神安排的美意，神断不至行恶，全能者断不至作孽！神“并不甘心使人受苦，使人忧愁。”（哀3:33）更何况行为正直的人。约瑟曾经受苦，他被哥哥们卖到埃及，又落入囚牢中，可是，他后来做了宰相的时候说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）

  耶稣受苦是天父的美意，祂甘心受苦，流血牺牲自己，在十字架上舍命救赎我们；耶稣的十二个门徒中，十一位殉道，一位流放，他们为福音而死，是教会的种子，必得将来荣耀的冠冕。

  无论人怎样受苦，都不是神作恶导致的，有的是自己的罪追上来；有的是神的管教，有的是为成就神美善的旨意。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅 1:2-4）

 有时候神借苦难试验人， 信心要经过试验才坚固，信徒的生命经过试炼得洁净。以色列人曾经出红海的时候，击鼓弹琴赞美神，可是，那赞歌刚刚唱完，他们就遇见了难处，在难处中，他们就发怨声。苦难就使他们很快就从赞歌到怨声，旷野的苦难是神对以色列人的试炼，经过试炼的旷野路，他们进入迦南地。

  约伯多次说他是无辜的，“我至死必不以自己为不正。”说神攻击他这个义人，神用篱笆拦住他的道路，使他的路径黑暗。神剥去他的荣光，摘去他头上的冠冕。“‘我是清洁无过的，我是无辜的，在我里面也没有罪孽。神找机会攻击我，以我为仇敌，把我的脚上了木狗，窥察我一切的道路。’”( 伯 33:9-11)

 神允许约伯进入苦难，为的是试炼他，神决不会无辜苦待行义的约伯，神断不至行恶，全能者断不至作孽！当我们知道神必不作恶，即使在苦难中，也会静默无声，默默等候神的时间。神必不作恶，是我们的安慰，只要我们行得正，只要不是因为我们的罪，一切苦难的临到都有祂的美意，神让爱祂的人受苦，为了人得益处。

神使人夜间歌唱

“人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制（注：原文作“膀臂”）便求救；却无人说：‘造我的 神在哪里？’他使人夜间歌唱。教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”（伯 35:9-11）

   约伯也因受苦在神面前说很多话，约伯的话大部分是向神说的，因为苦难，约伯虽然与神说了很多不合适的话，但是，神并没有因为他的冒犯话而追讨他的罪，他因受苦而与神亲近，向神呼求，苦难中寻求神的心，苦难中向神不断的倾诉，胜于安逸的时候。

   神让人进入苦难中，有一个极大的恩典，就是要借着苦难使人归向祂。很多人本来不亲近神，不祷告，不知道亲近神的恩典有多么大，神借着苦难迫使人求告祂，受苦催逼我们进到神施恩的宝座前，苦难使人从黑夜到黎明。“你们中间有受苦的呢，他就该祷告”（雅 5:13）人常因为蒙恩福而离开神，人因为受苦而亲近神。对那些因为蒙福而离开神的信徒，神常用苦难把人引回来。要从神得上好的恩典，必要亲近神。从世界所得的好处，都要过去，亲近神所得的恩典是上好的，不能夺去的。

 哈拿因为没有孩子受欺凌而哭泣，她别无他路，“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华”（撒上1：10）她不仅因为亲近神而得了儿子，她还因为亲近神，把儿子奉献给神。神和她的关系，因为苦难建立。哈拿留下夜间的歌声，唱响在以色列的历史上。

 大卫因为受扫罗的追杀，逃到旷野终日依靠神，大卫与神建立那么深的关系，是因为环境的逼迫，“你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。”（诗 6:8-9）苦难成就了诗篇，苦难成就了以色列最好的国王。以色列历史上有哪一位国王，开始的时候像大卫那样受苦，那样流泪呢！大卫在流泪谷里依靠神，走向欢呼的泉源。神使大卫夜间歌唱，大卫夜间的歌声给了后来的人多少安慰，使后来多少哭泣的人，学唱他的歌。

  有时候，夜深的时间很长，约伯因为神没有按照他所愿的时间回答他，约伯就有很多无知的话，“但如今因他未曾发怒降罚，也不甚理会狂傲。所以约伯开口说虚妄的话，多发无知识的言语。”（伯 35:15-16）我们要在苦难中学习忍耐，约伯因为神未曾发言而发出很多申辩的话。

  以色列在旷野四十年，整整一代的以色列人都不信，神会把他们带到流奶与蜜的迦南地， 发怨言说，神要把他们葬身在旷野。那些发怨言的都死在旷野，只有存着信心忍耐等候神的约书亚和迦勒进入迦南地。受苦的夜间要等候天亮的时候，有神为依靠，祂必定引领依靠祂的人走向黎明。

  受苦的夜里要等候着天亮，“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（诗 130:6）约伯虽然有很多话，但还是存着忍耐的心，“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅 5:10-11）

 神量给各人的夜有长有短，但是，只要有神的同在，神都能使人歌唱，夜间的歌唱有长有短，夜越深长，歌也深长， 夜间深长的歌唱不是更美吗？

  约伯的苦难给了所有受苦者安慰，多少人遇见苦难就想起约伯。神使约伯的生命成为夜间的歌唱。

 约伯的苦来自二方面，一方面从撒但的攻击来，这是开始的苦；另一方面从自己的罪来，自以为义，以神为不义，这是在开始的苦上，自己加的苦。约伯的夜很深，他的歌唱也格外的深邃，他夜间的歌唱穿越时代，多少人从约伯的苦难里得生命的造就。

 以色列人一直效法迦南的风俗拜偶像，惹了神的怒气，神就把他们吐出去。他们经历了被掳，离开家园，成为奴隶。他们在巴比伦的河边哭泣歌唱，在他们夜间的歌唱中，拜偶像的罪孽从他们身上脱离。

神借困苦救拔人

“神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的，必满有肥甘。”（伯 36:15-16）

苦难催逼人进到神面前依靠祂，使人亲近神，求告神，从苦难中脱离出来，约伯这样的苦难靠自己是脱离不了的。 神借苦难使人亲近祂，在亲近神的时候，神就救拔人。若在苦难中亲近神，就必能靠神从苦难中救拔出来。

神也借苦难开通人的耳朵，借苦难教导人，“他就把他们的作为和过犯指示他们，叫他们知道有骄傲的行动。他也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽转回。” (伯36:9-10)约伯向来安逸蒙福，他在苦难中受到极宝贵的教导，是他过去不可能领受的。

从神手中量来的苦成为约伯后来的祝福，约伯后来的祝福不光是身外的，更是他内里的丰富、满足和谦卑。神借困苦救拔约伯，也使我们从他身上，看见我们受苦中的盼望。神怎样使约伯夜间歌唱，也必使我们夜间歌唱。夜间的背景里传来的歌声分外有穿透力，天籁的美。如同梅花香自苦寒来，历经苦难之后，生命中袭来馨香之气。

神在苦难中不仅救拔人脱离苦难，更是救人脱离罪恶，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼前 4:1）

读经分享由胡映玉姊妹提供

往期读经分享：敬畏主就是智慧｜祂的大能谁能明透呢｜他试炼我之后，我必如精金｜我必在肉体之外得见神｜人在苦难中对神的误解｜求你叫我知道我的过犯与罪愆｜向神吐露哀情｜约伯的苦难来源｜旧约历史（合集）｜摩西五经（合集）｜ 普通书信（合集之三）｜ 保罗书信（合集之二）｜福音使徒（合集之一）‍