《身体中的智慧》是一本由[英]盖伊·克莱斯顿著作，中信出版集团出版的2021-9图书，本书定价：69.00元，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《身体中的智慧》读后感(一)：具身认知

　　在哲学上有一些比较抽象的问题，比如我是谁？心理学家弗洛伊德把我分为自我，超我和本我三部分，这可以看作是一种比较有代表性的回答。

　　最近读了《具身认知：身体如何影响心智》这本书，又从一个新的角度来回答上面的问题——不是我们拥有身体，而是我们就是我们的身体。这本书重点强调了我们身体的智能，身体的重要性。

　　我们因为低估了身体的智能而忽视了身体的存在。问题并不在于我们变懒惰了，也不在于我们失去了意志力，而在于我们的观念和价值取向。

　　毫无疑问的一点是我们的身体，我们的大脑以及我们的意识，三者是紧密相关的。大脑是意识的载体，没有大脑的存在，则无法出现意识，而如果没有意识，则如同行尸走肉一般。而身体的存在也有它的必然性，身体的存在意味着我们还活着。

　　对于身体的构成，大脑与身体是如何交流的，以及情绪与情感的关系这些问题这本书引经据典，洋洋洒洒写了很多，阅读这部分的内容的时候，可以开拓我们的眼界，对我来讲也算是对很多知识的一种回顾。

　　快乐的人不仅不太注意细节，而且容易把事后暗示给他们的、具有误导性的信息纳入他们对事件的真实记忆中。基本上，当我们高兴的时候，我们会更倾向于注意和回忆我们认为合理的事情，而不是实际发生的事情：知觉和记忆都受到我们自身先前的知识、观点和期望的强烈影响。

　　我们的情绪和自己的情感是如此紧密的联系在一起。人需要良好的亲密关系，也是因为只有在那些让我们感到愉快的亲密关系中，才能够体验到更多的幸福感。任何一段关系都需要彼此的维护，当一段关系出现问题的时候，我们的情绪会变得糟糕起来，我们的情感也会变得消极。

　　在这本书中提到一个很有趣的观点——就大脑而言，工具很快就会融入身体。当我使用铅笔或网球拍时，我的大脑会自动调整个人周边空间，将正在使用的工具包括进来。盲人的拐杖实际上已成为他们身体图式的一部分。

　　在身体行动和思维意识之间，我们会观察到一些比较有趣的现象。比如，经常洗手确实能减少你对某些不端行为的负罪感。如果你不得不抄写一段令你觉得不快的文章，你会觉得一种味道奇怪的饮料更加难以下咽。

　　不过，在阅读这本书的时候，我觉得非常的艰难，因为这本书中有太多的专业知识，对于我而言，理解上还是有些难度的。另外这本书强调了很多关于身体的知识，但是某些观点却并不有充足的说服力，或许是因为缺乏足够的数据支撑吧。

　　总的来说，这本书还是很值得阅读的，能让我们对于自己的身体，心智多一些了解。

　　《身体中的智慧》读后感(二)：身体中散发的智慧，影响我们的心智成就和未来

　　文：书侠麦克元

　　身体中发蕴藏的潜能，好像天边的彩虹，看得见效果，看不见内在。内在就是神奇的存在。

　　这是认知领域的范畴，身体怎么能够影响心智，发掘其中的智慧开关，促进我们不断地思考，产生大的效能。

　　当我看到《具身认知：身体如何影响心智》的时候，才发现身体原来拥有重大的作用。本书是英国著名具身认知领域的研究者盖伊·克莱斯顿，本书是其“具身认知”系列的第三部。他致力于将具身认知的研究成果应用到教育领域，培养卓有成效的终身学习者。

　　具身认知是什么？

　　在传统的认知里，我们认为身体和心智是分开的，二元对立的。而在具身认知里，身体和心智是相互影响的。具身认知即是心理学，也是哲学。

　　我们知道身体通过体内的各种器官和系统，带出人们的思维、情绪或者理解能力。但是身体并不能离开大脑而单独行动。

　　身体通过各种渠道感知获得某种体会，然后大脑进行信息交流，以期达到某种预测。

　　身体和心智是不可或缺的组合体。

　　具身认知

　　身体不仅是革命的本钱，还是心智的本钱。我们的身体中所包含的各种器官和系统，把外在的各种感知和触觉传递给我们的大脑，大脑通过抽象思维进行运算，引导我们的身体发出各种各样的反应。

　　身体潜能的发展，可以很好地促进大脑的开发。

　　身体，感知具体的事物，大脑，计算抽象的概念。两者并没有特别突兀的空隙。只是我们以前的认知里，老是把身体附着在心智上来看待，好像分歧是天然存在，其实在一个整体里，是你中有我，我中有你。

　　人类交往的时候，会说出言语，但是言语是很抽象的一个事物，文字只是语言的映像。之所以这样，是因为我们的语言千千万，每个人的表述也有不同。类似抽象的还有数学。在学科之中，数学的抽象也是人类大脑的意识展现。随着意识的展现，人们开始表现出与众不同的特征。

　　当我们的身体开始与心智进行对话的时候，我们怎么样才能获得这种沟通呢？

　　盖伊给了我们几种方式：

　　内感受知觉

　　生物反馈

　　正念冥想

　　专注

　　锻炼和运动

　　这些方式我们可能都见过，但是盖伊给出了具身认知上的解释，通过这几种方式我们会发现，身体锻炼与心智的锻炼时必不可少的统一体，并没有被割裂开来。所以未来我们要进行具身认知的调整。

　　在具身认知的帮助下，我们不仅能够提高心智，还能磨砺我们的身体各种技能。具身认知，就是帮助我们大脑、心智和身体的统一。这也是本书的目的。

　　阅读本书，你会收获不一样的感受，就是身体帮助我们感知和提升心智，心智大脑提升身体的协调和机能。

　　《身体中的智慧》读后感(三)：大脑和身体的知行合一

　　01.大脑指挥身体一直以来，大部分人都会有这样的认知，即人的大脑指挥着身体的各个器官按照大脑的思考和指挥进行运作。这样的认知有其“理所当然”的理由和逻辑，因为没有大脑的人都会死去，而没有四肢的人可以存活很久；大脑指挥身体是自古以来的“正义”，这么正确的大道理，还有什么值得怀疑的么？我其实很长一段时间都是上述言论的信奉者和传播者，我不喝酒不抽烟的理由就是因为抽烟喝酒会破坏大脑的健康，不利于人的正常思考。

　　但是，我在阅读何马的鸿篇巨制《藏地密码》的时候看到藏传佛教中修身的人如何控制自己的内脏器官的段落时候一直想不明白，人可以通过大脑控制自己的内脏么？比如控制胃液的分泌从而让自己可以在不吃或少吃东西的情况下存活更久么？这到底是一种科学存在，还是一种特定修行训练的人才能达到的境界？之后便开始关注所谓的“脑科学“研究，即Brain Science。

　　脑科学有许多有趣的研究和实验，帮助人们更好地认识大脑的作用和价值，一再证明大脑对于人的身体而言具有举足轻重的作用。脑科学从1990年开始研究，世界各国普遍重视脑科学研究，美国101届国会通过一个议案，“命名1990年1月1日开始的十年为脑的十年”。1995年夏，国际脑研究组织IBRO在日本京都举办的第四届世界神经科学大会上提议把下一世纪（21世纪）称为“脑的世纪”。欧共体成立了“欧洲脑的十年委员会”及脑研究联盟。日本推出了“脑科学时代”计划纲要。中国提出了“脑功能及其细胞和分子基础”的研究项目，并列入了国家的“攀登计划”。

　　脑科学蓬勃发展，在人工智能等科技领域，模仿人类大脑的各类科学如雨后春笋般涌现，越来越多的脑科学、脑机科学、神仙药水等研究有条不紊的在进行中，让人们感受到脑科学和科技发展结合的重要趋势。

　　与脑科学相对应的是身体科学发展，即人体科学研究与发展。

　　科学家在研究脑科学的时候发现植物界、动物界有许多无脑的动物和植物也能实现很多智能的行为。无脑动物比如水母，水母拥有着多细胞动物中最原始、最简单的网状神经系统。它的神经元只是互相连接形成一个松散的网络、并不存在中枢及明显的功能分区，属于典型的“无脑”动物。水母是水生环境中重要的浮游生物，属于刺丝胞动物钵水母纲。它是一种非常漂亮的水生动物。水母以水中的浮游生物为食，但在水族中，无法提供这些充满浮游生物及有机质的水。所以如果饲养水母的话，饵料则以丰年虾为主。还需补充水母液体饲料、海水微量元素，也有专为软体的海水轮虫饲料。

　　无脑植物似乎是理所当然的，植物能有什么意识或认识么？科学家弗朗西斯科鲍蒂尤（Franois Bouteau，巴黎第七大学植物生物学副教授）说：关于植物自身存在的感知度，我们并不知道，但是越来越多的证据表明，植物有能力识别自己的亲属关系，这可能是支持自我认知能力的一种表现。

　　无脑植物和无脑动物们是通过什么来指挥肉身的肢体呢？很显然，无脑科学根本就不需要大脑，还需要什么指挥呢？这真是个无脑的问题。

　　这本书是人体科学研究与发展方面非常不错的书籍之一，他告诉一般的人：身体是具有智慧的，身体的很多习惯性活动会造成对人的心智的影响。作者全书用比较科学的研究方式阐述了“身体如何影响心智”这个核心主题，从身体、大脑、心智和情感等多个角度深入解析身体和心智之间的影响关系，非常具有启发性。

　　通常，每一个普通人都有一些特别存在的习惯、动作，这些习惯动作在诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼的著作《思考，快与慢》中被称为系统1和系统2，系统1负责简单的、日常的一些行为习惯的判断，系统1像一个看门的管家，人的一生中绝大部分思考、决策可能只送到这个管家就结束了，比如“中午吃什么，写完邮件要不要给领导发一个微信提醒一下、骑共享单车是单手还是双手骑…“等此类问题；而系统2则更像一个庄园主或资深CEO，他所要处理的事情是类似于公司并购、企业运营、与首相吃午餐以及什么时候做一些股票提升计划等重大影响个人、团体或组织的决策，这样的CEO可能一年只需要做1个这样的决策，也许五年也不会做一个类似这样的决策。整体而言，系统1是频繁的、日常的、单次影响小的决策行为就直接处理，而系统2则是系统1无法处理或未处理好的重大影响、少见的决策。

　　在《身体中的智慧 : 身体如何影响心智》中我们看到，身体对大脑心智的影响是客观存在的，如何利用这一类影响更好的工作和生活是这本书教给我的知识。身体和大脑并不存在对抗或2选1的竞争关系，绝大多数情况下，人的思维、心智、认知和头脑可以决定人的绝大部分决策和行为执行，在特定情况下，身体在没有大脑参与的情况下依旧可以利用习惯、经验和神经末梢的突触来解决某些特定场景下的问题。

　　身体是心智的载体，心智是身体的指挥官；很多时候，身体和心智相互拥抱，彼此依赖；在另外一些时候，身体并不听大脑指挥，比如身体发生疾病或衰老。通过这本《身体中的智慧 : 身体如何影响心智》这本书，我们应该做的事情就是如何让身体和大脑更好地协同前进，如中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁写的《传习录》告诉我们的：知行合一。

　　大脑负责认知、知识、知道、知晓，而身体要负责把大脑认知的、知道的、知识的内容去实践，从而让知识转变为行动，让行动去加深知识的印象并实时的纠正错误的、不准确的认知，最终让认知和行动合二为一，在日常行动中逐步统一认知和行动。

　　大脑的记忆是一个特别的存在，承载记忆的突触相当于大脑的U盘，大脑会不定期的更新U盘里的内容到磁盘中去，在更新过程中大脑会不自觉的修正某些对自己不利、让自己伤心或有伤害自己心智的某些记忆，但是大脑不会“无中生有”的去创造一个U盘中没有的记忆。所以，植入记忆的方式可以是记忆的载体——神经突触产生更多的记忆性片段，也可以通过身体的长期训练激发生物电流进而刺激神经末梢的突触加深记忆的存在。

　　科学家们还在就脑科学和无脑科学进行各种研究和探索，对于普通个人如你我而言，首先需要从科学上更好地认识大脑和身体，其次是确保自己的大脑（认知）和身体（行动）统一起来，最后应该用一个又一个的活动、行为去统一我们的认知（大脑）和行动（身体）。

　　我们内心实现知行合一，外在得到客观事物发展规律，统一于每个人的工作和生活之中，我们才能在新冠疫情和俄乌战争的时代背景里悠然自得，不焦虑，不内卷，勇敢向上，勤奋工作！