《山林间》是一本由（意）毛罗·科罗纳著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：58，页数：304，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《山林间》读后感(一)：回忆与遮蔽——深入自然的方式
无论对自然贴近与否，走在路上总会忆起旧事，自上而下的阳光穿过树叶，会把地面照得一片斑驳。这个时代，虚构与非虚构的界限也并不那么完备，我们读小说，读纪实文学，看似两种截然不同的文体，在此时此刻却又逐渐体现出别样的意味来。有时不由地发现，生活与小说相比戏剧性更甚，也对这种恍然愈加习惯。
想寻找不那么跳脱的实在情绪，很多人转移了生活的重心，寄情于自然。陶潜、梭罗、利奥波德、苇岸，对土地的情感源于智慧和本能，早已不分国界与时代。与犬儒主义不同的是，作家们对自然给予厚望，并在有限的生命内创作出具备持续性力量的作品。在这些作品中动植物成为值得咏叹的灵体，它们用另一种交流方式划分出一个独特的地界，这个地界就是山林。
意大利的村落厄多毗邻阿尔卑斯山脉，是作家毛罗·科罗纳的故乡。它和大部分阿尔卑斯山脚下的欧洲村庄一样，资源丰富、风景秀美，动物与人和谐共处。而20世纪中叶“瓦琼悲剧”的发生，导致一切都发生了变化。“一家民营电力公司和若干地质学家、工程师看上厄多这块土地，将流进山谷间的激流拦阻成一座人工湖，修筑水力发电的水坝。这座水坝高度超过260米，在世界上名列前茅，工程之浩大，令人叹为观止。尽管有识之士不断提出警告，该公司和主管单位却一意孤行，就在完工后不久，山头崩裂，坠入水库，掀起擎天巨浪，造成近两千人丧生。”人与动物流离失所，自然生态的稳定被完全打破，那时的毛罗只有十三岁。“瓦琼悲剧”让厄多昔日的美景受到重创，而后在毛罗的作品《貂之舞》《山林间》中，他借回忆的视角让厄多的往事在书页上自在流淌，重现难忘的故土情怀。“记忆是把不寻常的镰刀，能割除往日的悲草，任它湮没”。在作品中，毛罗赋予所有记忆一个主题，那就是自然。他以近乎白描的方式，叙述人、时间与自然在他身上镌刻的印记。
往事对毛罗·科罗纳的遮蔽存在于物质世界中的树林阴翳，可感可知的生动暗影也是对自然的贴近和证明。从回忆中不断刷新对生存环境的感知，用攀登行为向水泥森林里生活的人们发起倡议。温情也不由得拓展到了一切身边之物，不止对亲人、朋友、爱人，更是对那些与他共存于一片土壤的所有生命。毛罗相信“万物有灵”，成长过程中爷爷、父亲的言传身教对他有着重要的影响。无论是《貂之舞》还是《山林间》，毛罗在开篇总是首先回忆他的爷爷。爷爷曾说：“每一种植物都有自己的脾他气，被人抚摸时，有什么反应，就看是哪种脾气。有的甜美、有的愁苦、有的刻薄、有的顽强、有的自私……不一而足，就和我们人类一样。”这些涌动在动植物中的“人性”其实代表着作者对自然的深爱，因其需要敏锐的视角、深入的判断才可解读。毛罗在“简单而深邃”的语言中让这些看似“无情”的物种重生，焕发出独属于自己的活力。印刷成文字进入城市，为更多的人提供一个观看自然的全新视角。
同样是描绘乡村生活，约翰·伯格的小说《猪的土地》却体现出了另一种常态。小说中的母亲、女儿、乃至于最后的“大女主”露西·卡布罗尔，都是剧变下人性的牺牲品。虚构作品中穿插以诗歌文体，让边缘化的乡村生活在凝练的意象中递进，动物、作物与人同时在诗句中涌现，影射生活的同一性，也是绝望之下的律动。被迫改变生存环境与习惯也是一个加重恐惧的过程。猪在被杀前会感到恐惧，那些杀猪的人在生活边缘也是同样。
毛罗·科罗纳在《山林间》结语《山与人生之悟》中写道：“当绿草入侵我的坟，意味着我已全然被遗忘。”回忆的效力始终产生着影响，无论对作者或者对后人，自然永远是覆盖于回忆之上的。自然的影子遮蔽母亲与孩子，也遮蔽着你我，只因自然是值得我们永远重视和牢记的。
《山林间》读后感(二)：融入自然，保持自然
在说点什么之前，首先得告诉大家，如果你们是被“意大利版《瓦尔登湖》”这个噱头吸引来的，那么，你们可能会失望。因为《瓦尔登湖》是梭罗主动回归自然之作，是“久在樊笼里，复得返自然”，而这部起源于意大利的村庄厄多的散文集《山林间》，是作者毛罗·科罗纳生于斯长于斯的所见所闻、所思所感。如果要说相同点的话，可能是二者在自然中都能展现出本真的自我吧。但请你耐心读完，毛罗带给你的惊喜，绝对不会低于梭罗。天性叛逆、桀骜不驯而又才华横溢的毛罗，他不是自然的闯入者，而是自然之子，是名山莫埃纳哺育的一棵落叶松，他攀云登雨，逐日弄月，也经霜历雪，被刀劈斧斫，哪怕最后只剩下一截树桩，但能不断经历重生，永远保持自然。
在北京炎热与暴雨交织的末伏天，我偶遇了毛罗的《山林间》。当时的我虽然已经买了很多纸质书，手机里读书APP的书架上也满满当当缓存了两百多本书，但书越多，却越不知道到底该读什么了，在那束手无策。我惊觉，阅读不再是一趟可以轻松愉快的旅程，它带来了巨大的焦虑，如同得知自己要独自启程去往一个完全陌生的远方，完成一次完全不了解的业务谈判，而工作使命又令我无法拒绝，这种感觉使我如芒在背。幸而遇到了《山林间》，在阅读的过程中，我完全沉浸到了他的叙事中，体味着他的情感，在他的感悟中观照自身，也渐渐更加认识了自己。
这部书分为四个部分，汇成四支美妙的歌：人生之歌、故乡之歌、攀岩之歌、采石之歌。过眼之处不乏尖利的苦难，却被毛罗一一雕琢成轻快的句子。那些不堪的往事，因为“浪子回头金不换”，就可以被写得云淡风轻。那些过往的岁月，被他简约概括成：“白天，我与大自然嬉戏；夜晚，我聆听栖息其间神秘万物的声音”。在山林间，他完成了从割草工、矿工到雕刻家、登山家等多重身份的转换，完成了自己的雕刻，不仅雕刻出自己的事迹令人赞叹和向往，同时也雕刻出他深含着的内在本质，而又因为他矫健如攀岩身影的笔触，打造出血肉丰满的躯体。这一切，都是自然的赐予，是人与自然的沟通方式。比如，他偶尔当一回笨拙的小偷，引来森林主人的慷慨相赠；偶尔在狩猎黒琴鸡的夜晚，狼吞虎咽加了板热虫的浓汤；偶尔在去大理石场上工的清晨时分，遭遇传说中的“国王的幽灵”。他也会慨叹厄多突击队的作战英雄富里奥富于戏剧性的死；也会因为狐狸的死亡愈发肯定为爱冒险的价值；也会耿耿于怀曾被他搭救的美女不信守诺言去找他；也会侥幸有那么几次在绝望的岩壁间捡回来一条命；也会因为一颗价值不菲但虚无缥缈的鲨鱼蓝色眼球化石而陷入暴富幻想······
曾几何时，我也向往过贴近山林、贴近自然万物的生活。虽然山居、湖居可能会有孤独感，但我幻想着，那融入自然的时光，会带着善意，给予我更多的喜悦和乐趣，去抵抗孤独的茂盛。这些念头多么轻盈多么诗意：在春日去观察一只蝴蝶如何破除生命的束缚，在夏日去寻觅潜藏密林间的一泓清凉，在秋日去聆听竹林绿色的吟唱，在冬日的雪地上撒野成一头小豹子。现实的灰尘又多么沉重多么悲观：山间的房子如何搭建，日复一日繁重的农活怎么忍受，俗世中的孝老育幼如何完成，森林中的猛蚊毒虫如何抵挡，大城市中的美食诱惑怎么舍弃，等等问题都十分棘手。其实我也明白，假使真的尊重自己的意愿，愿意攀行这并不耸立的梦想，这些问题都不是问题，关键是没有走出的勇气。我也很羡慕和佩服新闻报道中的那些人走进我所想的那种生活，他们所做的，正如毛罗所说：“为了能时时去山上走一遭，我尽量减轻人生的负担······不用一堆华而不实的东西来包装自己，以至于扭曲了生命的意义”。我也曾体察出《瓦尔登湖》的作者梭罗，也具有同样的气质。梭罗的一种情形是，放弃了在哈佛大学读研究生，只因五美元的注册费，是因为他觉得这个研究生文凭不值。这是常人所理解不了的，包括曾经的我。这可是哈佛大学的文凭，无数人梦寐相求！但又能怎样呢？他志在湖水与森林，区区一个哈佛文凭，甚至都无法帮他引燃冬日的炉火。他也只是将“自己多余的部分剔除”而已，“以显露内在的本质”（毛罗语）。
虽然并不能成为“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的主角，但我也时时努力去沾染一丝自然的气息，在钢铁洪流的城市生活里旁逸斜出一脉枝叶去得到些许自然的安慰，试图这样就能与自己的梦想和解。所以我爱上了户外跑步，在城市中的绿荫下奔跑，想象着有绿色的森林精灵环绕。我也不仅仅是浅尝辄止，像毛罗一样，我也不断对自己发起挑战，完成了很多次半程马拉松和几次全程马拉松，未来，也许还会参加越野跑比赛。但是也有不能跑步的日子，于是我把工作日的通勤改为骑行，保持对自然的喜欢。毛罗说：“山让我明白：将生命存放在银行，希望借着利息重新将它找回来，是很愚蠢的事”。那么我这样做，将一半的生命存放在银行，一半的生命融进自然，是不是相对会机敏一点呢？
《山林间》读后感(三)：《山林间》——热爱大自然的人，都是内心灵动、温暖的人
好看指数（满分10）：8.5分 作者：【意】毛罗•科罗纳 译：亚比 非常推荐的一本记录着山林故事的书，《山林间》，非常好看。
它是意大利作家毛罗•科罗纳的其中一部作品，这老头子出生在阿尔卑斯山下的一个小村落——厄多。毛罗老爷子长得虎背熊腰，满脸络腮胡，头发蓬松，头上永远绑着一条头巾，脸色红润，非常有个性，看起来就是那种一点也不安分的人，他拥有多重身份：山林人、登山家、作家、矿工、雕刻家、曾经也是一名小猎人。这么丰富的身份和经验，也让毛罗老爷子的文章非常生动，带着灵性。就像一位经验丰富的老猎人肚子装满了有趣的故事，你能对他不感兴趣吗？不可能的。在这本《山林间》都有篇章不同程度得记录着以上这些身份的回忆，看完后，回味无穷。
《山林间》共分为四个部分，分别是描写“人生”、“故乡”、“攀岩”、和“采石”，记录着毛罗老爷子从小到大围绕着对山林以及山林人的所见，所感，他对山的热爱，对身边朋友的深厚感情，在每篇的文章中都真切感受到，他就是个大山的孩子。
老爷子文章中也说到自己对大自然的依赖和归属有时候会不被世人所理解，老爷子将自己在山中独居时与森林精灵聊天的事与友人分享，友人的回复却是要拉他去看心理医生，怀疑这老爷子在山中独居时寂寞疯了，净说瞎话。老爷子说了一句“没有能力做梦的人，连别人做梦的权利也想阻挠。”这话，太精彩了。
老爷子也说到了自己的父亲（全文未见对母亲的描述），老爷子通过几篇简短的对话，对父亲的形象做了刻画，暴力、酗酒、偷猎、滑头、轻视法律，对孩子没有耐心（可能对任何事都没有耐心），都不是什么好词，这就是作者心中对父亲的态度，父子关系也不见得友好，就是作者记忆里的片断也不见温馨场面的只言片语。也可能是当时的生活环境或者残酷现实造就了这样性格的父亲，正如父亲所说：“如果老实会带给我好处，我就会老实。”其实，如果生活富足，安居乐业、社会公平，谁不愿意成为正观守法的好人。
还有老爷子对世界不公的思考，文章中说到由于大集团要在山林中修路方便运输，本是好事，但因为要破坏山林人的先人们留下的那一小片草地、一小片林地，以及一处清泉。山林人用自己的生命来抗卫、申诉，想阻止修路，因为他们要保护先人留下仅有的一点“财富”，但他们的力量太过微弱，蝼蚁的力量渺小到人们都不愿意正视。当然以失败告终。文章很短的篇幅带出了沉重，这个世界太多的不公，但我们无能为力。
这些，都带给我不一样的思考。 这本《山林间》被誉为意大利版的《瓦尔登湖》，我倒不这么认为，《瓦尔登湖》充满着静谧、哲思，属于比较平和缓慢的爱，这是一种广度的爱，《山林间》会来得更强烈一些，因为它还讲述了征服、勇气、失败，这是一种纵深的爱，两者的爱不太一样，但两本书都是描述对大自然的热爱，都是好书。
我还发现了一个特点，这本《山林间》跟中国人对山林的描写有很大的差异，毛罗老爷子的山林主要讲的是热爱、征服、万物有灵，国内作者的山林书籍，主要是让人神往的 “蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”，“飒飒松上雨，潺潺石中流”……的山居生活，就好像二冬的《借山而居》，充满着一种淡淡的禅意，更多讲得是心态。果然，不一样的文化就有不一样输出。 我看的山林书籍不多，但不管是国外作家还是国内的，都给了我对山林产生了不一样的感受，有一种特别亲近、又带着神秘，带着庄严，带着一种平和心境的感觉。
这本书还有一个惊艳到我的地方，就是翻译，非常地非常地有烟火气，本来意大利的一个山林中的故事其实离我们的生活还是挺遥远的，但亚比翻译得入木三分，深得国人心意，比如文章中的 “你再不小心一点，就不能长命百岁了” “我这辈子最难忘的采石场厨师，是我的同乡安杰莉卡。安姐blablabla…” “累的是我们这些菜鸟，不是那些老鸟” 翻译简直了。我还专门想找一下关于亚比的介绍，但失败告终。
老爷子从小的生活就很艰苦、多难，与山为居，直至长大后才走出山林，但山林已经在他心中留下了深厚的感情和带着温度的回忆，他后来的事业与爱好基本就围绕着山林，所以他一直都没有离开过他的那片山林。如他在书中写道： 山之所以美丽，在于四周空荡荡的。那种空会令我们害怕，或许是因为反映了我们的内心世界吧。我爬过不计其数的山，足迹甚至远及海外，但我最最爱恋的，仍然是我自己的山，那几座我生于斯、长于斯的山。 热爱大自然的人，都是内心灵动、温暖的人，非常推荐这本《山林间》。
《山林间》读后感(四)：《山林间》——热爱大自然的人，都是内心灵动、温暖的人
好看指数（满分10）：8.5分 作者：【意】毛罗•科罗纳 译：亚比 非常推荐的一本记录着山林故事的书，《山林间》，非常好看。
它是意大利作家毛罗•科罗纳的其中一部作品，这老头子出生在阿尔卑斯山下的一个小村落——厄多。毛罗老爷子长得虎背熊腰，满脸络腮胡，头发蓬松，头上永远绑着一条头巾，脸色红润，非常有个性，看起来就是那种一点也不安分的人，他拥有多重身份：山林人、登山家、作家、矿工、雕刻家、曾经也是一名小猎人。这么丰富的身份和经验，也让毛罗老爷子的文章非常生动，带着灵性。就像一位经验丰富的老猎人肚子装满了有趣的故事，你能对他不感兴趣吗？不可能的。在这本《山林间》都有篇章不同程度得记录着以上这些身份的回忆，看完后，回味无穷。
《山林间》共分为四个部分，分别是描写“人生”、“故乡”、“攀岩”、和“采石”，记录着毛罗老爷子从小到大围绕着对山林以及山林人的所见，所感，他对山的热爱，对身边朋友的深厚感情，在每篇的文章中都真切感受到，他就是个大山的孩子。
老爷子文章中也说到自己对大自然的依赖和归属有时候会不被世人所理解，老爷子将自己在山中独居时与森林精灵聊天的事与友人分享，友人的回复却是要拉他去看心理医生，怀疑这老爷子在山中独居时寂寞疯了，净说瞎话。老爷子说了一句“没有能力做梦的人，连别人做梦的权利也想阻挠。”这话，太精彩了。
老爷子也说到了自己的父亲（全文未见对母亲的描述），老爷子通过几篇简短的对话，对父亲的形象做了刻画，暴力、酗酒、偷猎、滑头、轻视法律，对孩子没有耐心（可能对任何事都没有耐心），都不是什么好词，这就是作者心中对父亲的态度，父子关系也不见得友好，就是作者记忆里的片断也不见温馨场面的只言片语。也可能是当时的生活环境或者残酷现实造就了这样性格的父亲，正如父亲所说：“如果老实会带给我好处，我就会老实。”其实，如果生活富足，安居乐业、社会公平，谁不愿意成为正观守法的好人。
还有老爷子对世界不公的思考，文章中说到由于大集团要在山林中修路方便运输，本是好事，但因为要破坏山林人的先人们留下的那一小片草地、一小片林地，以及一处清泉。山林人用自己的生命来抗卫、申诉，想阻止修路，因为他们要保护先人留下仅有的一点“财富”，但他们的力量太过微弱，蝼蚁的力量渺小到人们都不愿意正视。当然以失败告终。文章很短的篇幅带出了沉重，这个世界太多的不公，但我们无能为力。
这些，都带给我不一样的思考。 这本《山林间》被誉为意大利版的《瓦尔登湖》，我倒不这么认为，《瓦尔登湖》充满着静谧、哲思，属于比较平和缓慢的爱，这是一种广度的爱，《山林间》会来得更强烈一些，因为它还讲述了征服、勇气、失败，这是一种纵深的爱，两者的爱不太一样，但两本书都是描述对大自然的热爱，都是好书。
我还发现了一个特点，这本《山林间》跟中国人对山林的描写有很大的差异，毛罗老爷子的山林主要讲的是热爱、征服、万物有灵，国内作者的山林书籍，主要是让人神往的 “蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”，“飒飒松上雨，潺潺石中流”……的山居生活，就好像二冬的《借山而居》，充满着一种淡淡的禅意，更多讲得是心态。果然，不一样的文化就有不一样输出。 我看的山林书籍不多，但不管是国外作家还是国内的，都给了我对山林产生了不一样的感受，有一种特别亲近、又带着神秘，带着庄严，带着一种平和心境的感觉。
这本书还有一个惊艳到我的地方，就是翻译，非常地非常地有烟火气，本来意大利的一个山林中的故事其实离我们的生活还是挺遥远的，但亚比翻译得入木三分，深得国人心意，比如文章中的 “你再不小心一点，就不能长命百岁了” “我这辈子最难忘的采石场厨师，是我的同乡安杰莉卡。安姐blablabla…” “累的是我们这些菜鸟，不是那些老鸟” 翻译简直了。我还专门想找一下关于亚比的介绍，但失败告终。
老爷子从小的生活就很艰苦、多难，与山为居，直至长大后才走出山林，但山林已经在他心中留下了深厚的感情和带着温度的回忆，他后来的事业与爱好基本就围绕着山林，所以他一直都没有离开过他的那片山林。如他在书中写道： 山之所以美丽，在于四周空荡荡的。那种空会令我们害怕，或许是因为反映了我们的内心世界吧。我爬过不计其数的山，足迹甚至远及海外，但我最最爱恋的，仍然是我自己的山，那几座我生于斯、长于斯的山。 热爱大自然的人，都是内心灵动、温暖的人，非常推荐这本《山林间》。