《成人之美：明说叙事疗法》是一本由李明著作，中国人民大学出版社出版的精装图书，本书定价：99.00元，页数：344，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《成人之美：明说叙事疗法》读后感(一)：一本书带你读懂叙事心理治疗的全息理论
进入后疫情时代，人们的生活方式发生了诸多变化，曾经大家为了收入奔忙，如今却更加关注内心世界的协调。这说明，已经有越来越多的人开始把目光转向心理状态，而不是一味地追求名利金钱。
于是，各种各样的心理疗法出现在人们眼前。面对着名目繁多的治疗手段，人们一时之间也颇为头痛：如果自己想要解决心理问题，到底应该选哪种心理疗法比较好呢？
在众多的心理治疗手段中，有一种“叙事心理疗法”逐渐走入人们的视野。在20世纪80年代，澳大利亚临床心理学家麦克·怀特及新西兰的大卫·爱普斯顿，率先提出了叙事心理治疗的理论。90年代，这两位心理学家的专著在北美得到推广，叙事心理治疗也开始大受追捧。
自2002年起，东方心理学博士李明老师开始致力于叙事疗法的本土化。这19年来，李明博士始终深耕于叙事疗法的应用与推广，而这本《成人之美：明说叙事疗法》，在是李明博士近20年来钻研与教学工作的结晶。
作为一本心理学读物，本书的内容着实深奥了些，专业性极强，并且还出现了大量心理学领域的专有名词。为了让更多没有心理学理论基础的读者，也能get到叙事心理治疗的理论和功用，作者在书中援引了大量现实案例，以供读者参考。
那么，究竟什么是叙事心理治疗呢？在以往的心理治疗中，往往把来访的患者视为产生心理问题的根源。叙事疗法，作为一种后现代心理治疗方式，它认为患者不仅不是问题，而且还是解决个人问题的专家。此外，叙事疗法还强调来访者与心理咨询师之间是一种合作治疗的关系，心理咨询师通过倾听来访者讲述的人生故事，帮助来访者进行治疗，从而实现身心的疗愈。
由此可见，叙事心理治疗更加人性化，同时也体现出对于人性的深度探索。
在《成人之美：明说叙事疗法》一书中，李明博士通过平实的文字，为我们深入浅出地介绍了叙事心理疗法的前因后果以及发展过程。并且，作者还将叙事疗法与其他的心理疗法进行比较。通过这些对比，我们不仅更为深入地了解到叙事心理治疗的特点、功用，而且也对其他的心理疗法理论，有了初步的了解。
初读本书，觉得云里雾里，专业知识太多，而自己又缺少相关的理论基础。因此不免感觉枯燥。但这也从一个侧面说明，本书干货颇多，绝非市面上寻常的心理读物可比。
当自己终于啃完这部讲述叙事心理治疗的书籍后，倒生出一种“柳暗花明”之感。因为在我看来，这样一种心理疗法不仅更富有趣味性，而且非常能够加深人与人之间的链接。纵观我们这一生，无非是由无数个事件相继构成，这些事件便是叙事心理治疗中所谓的“人生故事”。在人生的某个当口，我们会因为某些事件而在心灵上留下伤口，并且这些伤口也不会随着时间的流逝而愈合。但是，一旦我们处于全然放松的状态下，向某个人倾诉自己的人生故事时，我们心灵上的伤口便会得以治愈，我们的人生便可以再度启航。
如此看来，叙事心理治疗便具有了成人之美的功效。表面上看，是心理咨询师通过这种疗法疗愈了来访者，可实际上，来访者的心理状态能够有所好转，完全是双方共同努力的结果。在这种治疗关系中，心理咨询师不仅承担着医者的职责，他更是通过为来访者赋能，让来访者由内而生一种心灵力量。
美国心理学家乔治·凯利曾说：“人人都是心理学家。”初听这话时，还有些诧异。直到读完李明博士的这本书才知道，实际上我们每个人在掌握了一定的心理学理论之后，真的能够在某种程度上解决自己的人生难题。
李明博士被誉为“中国叙事疗法奠基人”，而这部由他多次讲座集结而成的作品，则犹如一盏明灯，既照亮了我们的人生前路，也温暖了我们荒芜的内心。个人认为，每章后面李明博士的答疑部分，可谓是最接地气的内容，既能够帮助读者加深对叙事心理治疗的理解，更有助于读者扩展思路。
诚然，学习心理学绝非一劳永逸之事。而不论是专业心理工作者还是非专业人士，都可以通过《成人之美：明说叙事疗法》一书，汲取到心理学领域的丰厚养分。
《成人之美：明说叙事疗法》读后感(二)：当我们谈叙事疗法，其实在谈什么？
叙事疗法对于很多人来说，可能比较陌生，它起源于上世纪八十年代，由澳大利亚临床心理学家迈克尔·怀特，及新西兰的大卫·爱普斯顿提出，他们的书在九十年代北美发行后，叙事心理治疗开始大为流行。
李明博士从2002年开始，一直致力于叙事心理治疗的本土化，经过将近20年的临床实践，完成著作《成人之美：明说叙事疗法》。他也被称为“中国叙事疗法奠基人”。
这本书系统介绍了叙事治疗的基本知识与操作技术，含有大量的案例，在每一章节后面，都会有答疑部分，帮助读者更好理解每一章内容。接下来，我给大家分享下对于叙事疗法的理解。
什么是叙事疗法？按照迈克尔·怀特的说法，叙事疗法不是一种疗法，更像一种哲学，一种生活，一种个人的担当或者使命。
这句话讲述的是一种心态，一种心理的境界。要想学好叙事，在理念上需要一些转化。
第一个需要转化的是，分别心向平等心转化。所谓分别心，就是对是非、对错、高低有个明确的判断。所谓平等心，就是尽管看到了差别，但仍然以包容的心态对待。
这里有个重点，以分别心切入，以平等心收尾。也就是说，你愿意看到差异，不管是大还是小，你都愿意了解。用分别心了解人与人之间的差异和共性，用平等心去面对各种在意背后的故事。
在书中，作者举了一个例子，有一对老年夫妻来做心理咨询，老头看不惯老伴，把洗脚盆拿来洗脸，老头一直没说，老伴也觉得没什么。
老头老伴的行为，确实颠覆了我们大多数人的认知：洗脚盆怎么可以用来洗脸呢？但是，作为咨询师，就不要有这种分别心，不去抱有成见或者批判，而是以平等心来看，对方为何会这样，听取背后的故事。
第二个需要转化的是，在关照过程中，咨询师也要具备反身能力。反身能力，就是在咨询过程中，咨询师不可避免地被投射某些权威。
也就是说，来访者会对咨询师有一种预设，他觉得咨询师应该具备某些特征。每个人来访者不同，预设也不会相同。在咨询过程中，你要尊重来访者对你的预设。如果你不认同，就会导致咨访关系陷入僵持状态。
第一步，从说到听到转变。相信大家都会有这样的体验，和某个人交谈，对方说出某些话的时候，你特别想表达自己的观点，感觉不吐不快。一旦是恶语你忍不住讲出来，可能会造成双方关系的破裂。
作为叙事疗法，首先要转变的就是，做一个倾听者。在遇到上面情况时，先不要把想说的话说出来，尽管憋在心里很难受，但没关系，你总会有机会说出来。
你可以先记下来，接着思考下，你要说的话会让你想起什么人、哪本书，然后再去看一下自己要说的话背后的历史。
第二步，你要说的话，跟对方的生命有没关联。这里的意思是，你要说这番话的目的是什么？是为了凸显你的知识、正确、高大上，还是为了满足对方需要？很多时候，我们说的话其实并没有什么用，他不见得需要这些。
第三步，考虑这番话的影响。你讲出来之后，对方是会变得自信，还是不自信？他会变得更有力量，还是没有力量？不管有没有变化，可以先假定猜测一下，完成这个过程后再决定是否讲出来。
第四步，问对方听后的感觉。你可以问对方，你喜欢这番话吗？他们可能会撒谎，也可能会直言不讳说不喜欢。
在整个过程中，我们要把对话慢下来，觉察和别人对话，有意识去聆听别人的故事，而不是论证自己是正确的。
做叙事疗法，可以从任何地方开始做咨询，不需要我们通常所说的起点和终点，这就像是从一条清澈的小溪舀一点水喝，从哪个地方都可以。
叙事的关键是从故事开始，人生是由无数个小故事组成，当我们听来访者的故事，而不是听观点，就可以获得不一样的理解。
在做倾听时，我们采用主动倾听的方式，不只去听那些问题，还要主动去听那些被我们忽略的、觉得不重要的生活事件，当问题故事的意义被改变后，对于来访者的意义也会改变。
另外，采用双重倾听的方式，干预性强，带有一定的指导性，对于没有耐心、想要迫切答案的来访者来说，是比较适合的。
张其成称赞这本书：“值得向各位读者推荐”。作为作者李明博士，多年来临床和思考的结晶，对于每一位想要了解叙事疗法、对叙事疗法感兴趣的朋友来说，是不可错过的一本好书。
《成人之美：明说叙事疗法》读后感(三)：如果你是故事的主角，那么故事中的“你”，你真的了解吗？
有一部宗教奇幻美剧《路西法》，讲的是主人公上帝之子路西法，在迷惑人的时候就问他一句：你最想要的是什么？
这句话是具有魔力的，它会让被问的这个人，在毫无意识的情况下说出自己的潜意识的思想或者隐藏的不为人知的秘密。
这句话是具有魔力的，它会让被问的这个人，在毫无意识的情况下说出自己的潜意识的思想或者隐藏的不为人知的秘密那么被问得这个人的故事从此就发生了改变。也是基于路西法这个奇异魔力，这部剧的故事就在帮助剧中主角女警官破案的节奏中展开。
这样的故事在现实生活中当然不会有，但是现实中的每个似乎都是有自己的故事。我们因此开心，幸福，悲伤，甚至走不出阴霾。
人类学家布鲁纳指出：“故事一开始就已经包括开始和结束，因而给了我们框架，使我们得以诠释现在”。
今天要分享的这本书就是关于说故事的书！这样说可能略显轻佻，因为这是一本专业性极强的心理学书籍《成人之美·明说叙事疗法》。那么在走进这本书之前，我们先来看看这本书是谁写的。
作者李明李明博士十年来一直致力于叙事疗法在中国大陆的发展，在这个领域做了大量的引介、科研和教学工作。
他出版国内第一部叙事疗法专著《叙事心理治疗导论》，发表专著译著多部，并发表相关学术论文多篇主持主办大量叙事疗法相关讲座、会议工作坊。
鉴于叙事疗法操作性强、效果显著等特点，具有较高的推广价值，李明博士从2002开始一直致力于叙事疗法在中国的本土化，本书是其19年来大量的引介、科研和教学工作的结晶。
李明博士运用叙事心理疗法先后为汶川、舟曲、玉树、盈江、彝良、雅安等重大灾区群众做心理援助工作。
2008年为奥运会志愿者做心理督导，为中直机关心理健康促进中心心理咨询师做督导工作，为国家电网、中国联通等大型国有企业做EAP保障。
通过大量的案例实践，逐渐完成了这一学派的本土化工作，被业内人士公认为"中国叙事疗法奠基人"。
那么他的叙事疗法是怎样的理论呢？接下来我们走进这本书。
20世纪80年代，澳大利亚临床心理学家麦克·怀特及新西兰的大卫·爱普斯顿提出了叙事心理治疗理论，90年代他们两人关于此理论的书籍在北美发行后，叙事心理治疗开始大为流行。
其首要的理论假设是：
1. 人不是问题，问题才是问题。
2. 每个人都是面对自己生活的名师，所以，在心理咨询过程中，心理咨询师的角色只是心理技术的名师，心理咨询和治疗，是一个名师与名师联合工作的过程。
所以李明博士认为，叙事疗法需要转变两个理念，那么有哪些理念呢？
首先就是分别心向平等心转化。
我们举一个书中的例子这个例子也是我们生活中身边经常遭遇的：干净与脏。
就说有一位先生和太太之间的关系很紧张，通过咨询心理医师才得知主要原因就是：他的太太会用洗脚的盆去洗脸，而且会用擦脸的毛巾去擦脚。
这一点是他无法容忍的。但是他又不想对太太的人格进行攻击，无形中就产生了强烈的嫌弃感。而太太觉得这个并没有什么不妥。
这些都是他们的成长史造就的具身化反应。但是在先生在了解了这成长史背后的故事，而不是去评判事情本事的对错，他对太太的嫌弃感就变弱了。
其次就是叙事的全息理论。
这一点我就用书中作者的简明的概述说一下，作为咨询师，可以躲在人格面具背后去思考用什么方法对待来访者，意思是要去观察，咨询师这个作为不是他个人的作为，是他整个人生经历史。
换句话说，只要咨询师愿意，他就可以从一个人的言谈举止、举手投足等任何一个片段去了解其人生的全部，这就是叙事的全息理论。
所以叙事疗法摆脱了传统上将人看做为问题的治疗观念，透过"故事诉说"、"问题外化"、"由薄到厚"等方法，使人变得更自主，更有动力。透过叙事心理治疗，不仅可以让当事人的心理得以成长，同时还可以让咨询师对自我的角色有重新的统整与反思。
叙事疗法是目前应用比较广泛的后现代心理治疗技术，具有操作性强，效果显著等特点，被众多国际国内的心理治疗师作为首选治疗方式。
现代生活节奏快，我们又处在后疫情的生活状态下，工作生活压力、烦躁不安。因此，可以通过某种方式使人们从易复发的消极思维流中解脱出来。
最近这几年流行的正念疗法，是大家都耳熟能详的一种心灵放松方法。而正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。
当我们有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。正念就被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
作者认为叙事疗法不是一种简单的疗法，只是入门的时候简单，然后越学越深，就会发现它背后的哲学理念。这个正念叙事疗法，就是一种看上去简单的叙事疗法，但是也有一些文化支撑其实并不简单。
正念的文化背景就是一开始说到的佛教，佛教在东方文化的语境中，对于人心的探究、探索和调试的贡献特别大，影响特别深远。作者认为从某种意义上讲，正念这种静静观照问题的生成过程的做法，和佛教，东方文化心理学，还有叙事疗法基本讲得是同一个东西。
读完本《成人之美·明说叙事疗法》，我们就能够，了解叙事疗法与人本主义心理咨询、正念疗法、催眠疗法、认知疗法、精神分析疗法、分析性治疗、阿德勒疗法和荣格疗法的渊源和异同之处。通过这些专业的心理学知识，加上作者众多的案例让我们能够在遇到困惑时能够有所启发。
我们每个人都拥有一个属于自己的故事，我们自己既是故事中的人，同时也是自己和他人故事的讲述者。而这个世界，就是这样一张由不同的故事、不同的讲述者所编织而成的无限巨大的网。
作为个体而存在的“我”，仅仅只是世界这张"网"上的一个交织点或一条线段。讲述与聆听的过程让你我他之间的故事从此拥有了交集，建立了联结
于是，我们不仅通过故事的讲述来定义和找到自己，与此同时，还借由聆听他人的故事去了解更多为我们自己所不知的人生，乃至整个世界的样子。
《成人之美：明说叙事疗法》读后感(四)：聆听生命故事，成为解决自己人生问题的专家
自2021年以来，短短四个月，连续发生多起中学生跳楼自杀事件：
河北邯郸一中学高三学生，因请假未果，从学校4楼跳下；
西安一高三学生，因换座不成，从4楼跳下；
……
每每听到这样的消息，首先就是心痛，他们还是孩子，豆蔻年华，为何选择死亡呢？
究竟是教育的失职，还是孩子们内心太脆弱？
当大家在讨论他们自杀的原因、争论是谁的责任时，谁也不知道压死骆驼的最后一颗稻草是什么。因为没有一个人，包括他/她的老师、家长、同学，谁都没有认真去听他们讲述自己的故事，没有谁去听一听他们的心声。
其实，有太多太多的悲剧是可能避免的，我们只要多听一听他们讲述自己的故事，就能化解一场悲剧。
20世纪80年代，澳大利亚临床心理学家迈克尔·怀特及新西兰的大卫·爱普斯顿就提出了叙事心理治疗理论。20世纪90年代，叙事心理治疗就已大为流行，使许多人受益。
提起心理学，给人感觉是玄而又玄的东西，想到的多是弗洛伊德、荣格、阿德勒这样的心理大师，但李明，身为东方心理学博士，是把叙事疗法在中国本土化的第一人，李明博士从硕士研究生阶段就开始学习、实践。在攻读博士阶段，他已出版了第一部关于叙事疗法的专著。
2008年，汶川大地震；2020年，疫情期间，李明博士团队组织了一个庞大的心理志愿者队伍，他们给大量遇到心理困扰的人提供了公益服务。
十年磨一剑，《成人之美：明说叙事疗法》是李明博士19年来临床实践和学术思考的结晶。
01什么是叙事疗法？
创始人迈克尔·怀特曾这样回答：叙事疗法，其实不是一种疗法，更像是一种哲学，一种生活，一种个人的担当或者使命感。
叙事疗法主要是让当事人先讲出自己的生命故事，以此为主轴，再透过治疗者的重写，丰富故事内容。
对于一般人来说，说故事不过是向别人传达一件自身经历或听来的、阅读来的事情。但心理学家认为，说故事可以改变人。
哲学家萨特说过：人类一直是一个说故事者，他总是活在他自身与他人的故事中。他也总是透过这些故事来看一切的事物，并且以好像在不断地重新述说这些故事的方式生活下去。可以说，故事创造一种世界观，一种人生价值。
叙事疗法讲究从平常人、平常事中看到不平常之处。这就是“成人之美”。
02叙事疗法的主要特点
叙事疗法的第一个特点：聆听，听听问题的另一面
心理治疗，都离不开倾听。倾听是基本功，非常重要。因为倾听的方法直接决定沟通的方式，而沟通方式直接决定来访者对自己的理解。
倾听可以分为三种：被动倾听，主动倾听和双重倾听（又称为平和倾听）。
所谓的“被动倾听”，就是我们任由当事人所讲述的那些事件，把我们带到一个地方，其实就是一个结论、一种印象、一个我们对于当事人生命故事的中心思想的概括。
我们常常通过某人讲述的故事，得出“这是一个什么样的人”这样的结论来，但这样的结论并不一定符合事实。这种被动倾听，有一种被当事人牵着鼻子走的感觉。
主动倾听，不只去听那些问题，还要主动去听那些例外。
任何当事人讲述的故事，不可能是他的人生全部。我们很容易被一些悲惨的生活故事牵着走，但要相信：人生不可能都是黑暗的。也许他在某一阶段，他的整个人生是失败的、黑暗的，但这并不表示这是他的人生全部。当事人在讲述一些消极的事件时，讲着讲着也会讲出一些不太消极的事件来。
不过这种倾听方式，适用于对于问题故事的影响力较轻的人，他有耐心给你讲述他自己的故事。对于严重者，他会没有耐心，他急于要一个答案，这时就需要双重倾听了。
双重倾听有很强烈的干预性。
当当事人在讲述他的故事时，你应知道这不过是一种讲法，你可以从里面听到一些积极的东西，然后把它指出来，通过询问细节的方式指出来。这种干预性带有一定的指导性。可以帮助当事人以一种不同的方式去讲述他的生命故事。
讲法会改变一个人对自己的看法。痛不一定是苦的，创也不一定会成为伤。没有必要用一种单一的视角去看我们过往的经历。
叙事疗法第二个特点：问题外化（问题与人分开）
外化，就是将问题与人分开，人不是问题的主体，问题才是。问题外化后，人仿佛置身事外看问题，人的内在本质会被重新看见与认可，转而有能力与能量反身去解决自己的问题。
我们在给别人讲自己遇到的困扰时，通常描述的是我们的感受，如“我很压抑”“我很痛苦”，这是在讲那个问题带来的影响，并不是在探讨那个问题，问题是什么东西让人压抑。因此，我们要把问题和人分开，这样才能谈到问题给他的人生带来了什么影响，或阻碍了他的什么愿望达成。
一个老师遇到一个成绩一直落后的学生，就认为这是一个问题学生。把成绩不好等同于学生，就是问题内化。一旦学生被贴上问题标签，他是不可能变好的。
如果老师能找到学生身上的优点，把问题与学生分开，在优势上加于鼓励，学生的自尊心建立起来后，成绩也会慢慢提升，这就是问题外化。
也就是说，不要停留在他讲的事情本身上，而要去了解形成那个观点的故事，他在意的那个东西的故事。
叙事疗法第三个特点：改写（由薄积厚）
如果说外化是叙事疗法一直伴随的一种态度，那么改写是在整个过程中一直存在的一个方向或者一个目标。因为不管是一种什么疗法，最终都是希望能够帮助当事人实现改变。
回顾人生，我们可能发现，我们是在被某一种情绪、欲望或某一种心理机制推动着、左右着，我们并不是在主动地活出自己的人生，而是在扮演我们生命故事当中的某一个角色。
有时，我们的这些生命故事，貌似是由父母来书写的，我们去完成父母的这些愿望，去扮演父母所投射的某一个角色。如果我们要改写，那就要从例外开始，就必须要先走出这样一种模式复制的怪圈。
所谓改写，就是你与他、与过去的自己的应对方式不同的一种创造性应对方式。叙事疗法是通过价值观的转变来实现人格的转变的。让当事人通过反思，在他的问题当中发现他所在意的东西。叙事疗法是让人对自己的价值观产生一种觉察。当他们看到某个价值观给自己带来的影响不是自己想要的时，就会改变。这是一个不断积累、由内而外的过程。
03叙事疗法的运用
任何一种疗法，最终目的都是为了解决问题。一种方法好不好，关键还是运用。如果我们能运用到日常生活中，那就是好方法。
李明博士讲了这样一个故事。
一对父母把他们的孩子带到咨询室。这是一个初一学生，他已经有两个星期每天都哭着不肯上学。这是第一件事。第二件事中，他每天都会检查家里的电源有没有关好。他的父亲一直强调孩子只关心一些细节，比如晚上电脑已关机，可显示器还在闪，孩子就一定要去关上才睡觉。第三件事中，这个孩子在学校里朋友不多，这是父亲说的。
听到这里，你可能脑海里已经有了孩子的大概印象，可这一切是真的吗？
李明博士问了孩子第一个问题：“你在学校里面有没有朋友？有没有有趣的事情？”
父亲说他没有朋友，也觉得学校没有意思。这是父亲认为的。孩子的回答出人意料，他说有一次老师正在讲课，一个同学突然放了一个响屁，然后全班同学哄堂大笑。他觉得这个有意思。他讲这个故事的时候，是眼带笑的。
李明博士就问孩子还有没有有意思的事。孩子接着讲了另一件事。有一次，他们班出去参观游玩，参观的地方距离学校很远，但有一些孩子不知道怎么坐公交车。他就带着同学一起倒公交车，很安全地到达目的地。因为要倒几次车，所以他的同学对他挺佩服的。他说他早知道怎么走，因为他有一个爱好，就是背公交换乘图。
他的父亲也说知道孩子这个特点，有时他们出行，都是孩子告诉他们出行路线。
另外，孩子还有几个本事：会画中国地图；只要你随便说出哪天，他就可以立刻说出那天是星期几。
这时，你对孩子的印象是不是发生了改变？恐怕会觉得他是天才吧。
当讲了几件学校趣事后，孩子开始想上学了，因为他如果不去上学，就不会经历更多有趣的事了。
然后，他开始讲起了条件。怎么去上学？是坐公交，还是爸爸开车送，或者家人给他买辆自行车？后来他决定买自行车，他爸爸很高兴，答应买辆新的。孩子又说，他不想买新的，他想改装一下旧自行车，重新涂漆，装饰一下。父亲完全同意了孩子的请求，也很乐意帮助孩子完成自行车的改装。
你看，聊着聊着，问题就消失了，得到了解决，而且是孩子自发地、自愿地解决的，这一结果是否出乎你的意料呢？
当我们去听那些被我们忽略了的、觉得不重要的事件时，这些故事的出现，恰恰改变了问题故事的意义。有时只不过用了不一样的方式去看待，看似没有干预，就达到了治疗效果。
叙事疗法与其他心理治疗最大的不同就是，叙事疗法相信当事人才是自己的专家，咨询师只是陪伴的角色，当事人应该相信自己有能力而且更清楚解决自己困难的方法。
如果你愿意去聆听他人的故事，去聆听自己的故事，你就会看到一个别样的人生。这就是叙事疗法的魅力。