《以梦为马：海子经典诗选》是一本由海子著作，北京十月文艺出版社出版的精装图书，本书定价：39.50，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(一)：黑夜的献诗
又读海子，这个有着自杀情节的诗人，每一首读起来都孤寂悲怆，有种历经沧桑之后的无可奈何以及明明有机会挽回却触及不到的无力。相对《面朝大海，春暖花开》，我更爱读这首《黑夜的献诗》，如果此时手边有笔有画布，我想我可以……
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(二)：孩子的梦想
额，如何阅读现代诗？
开头第一篇以梦为马唬住我了，以为海子的诗都是这么激情昂扬充满生命力。但看到后面觉得大多数还是悲凉的。
附上我最喜欢的一首小可爱：
镜子是摆在桌上的
一只碗
我的脸
是碗中的土豆
嘿，从地里长出了
这些温暖的骨头
——海子《自画像》
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(三)：你来人间一趟 你要看看太阳
在长久的分隔之后终于团聚的第二天 和某人走在熙熙攘攘的街上 雾都难得放晴 阳光洒在身上 脑海里浮现的就是这首诗 简直要落下泪来
你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人一起 走在街上面朝大海这首诗 时隔多年再读 有点理解为什么写下这首诗的同年海子就卧轨了 幸福只是卖火柴的小女孩点燃的最后一根烛火里那稍纵即逝的假象
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(四)：我年华虚度，空有一身疲倦也傲然前行。
并不知道孩子为什么要选择自杀，毕竟学历那么高，学校那么好，又那么有才情，关键还分配了好工作，我们这样三流本科院校的学生真是无法企及，为嘛还不好好珍惜。
一妹子跟我说，海子太理想主义了，想的太美好，在现实生活中实现不了，只能选择逃避，好吧，那就暂且这么认为吧。
我呢，不是这样的，生活对我不好，我就一定要听他的话吗，对我不好，我也不会选择死啊，我会厚颜无耻的活着，气死你。
当然，我也是有情怀的人，喜欢孩子单纯的执着，喜欢他的诗歌，大气，勇敢，明净，我年华虚度，空有一身疲倦也傲然前行。
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(五)：以梦为马仗剑天涯
我个人对于现代诗不感冒，认为很多的诗都是矫揉造作无病呻吟，理解不了他们的感受，不过不得不说海子的诗很多语句充满激情，都让人感触很深!仅摘录几句： 1.面对大河，我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲惫和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝……和所有以梦为马的诗人一样，我选择永恒的事业，我的事业，就是要成为太阳的一生——《以梦为马》 2.珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》 3.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。 ——《秋日黄昏》 4.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》 5.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。 ——《山楂树》 6.远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。 ——《远方》 7.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》 8.远在远方的风比远方更远。 ——《九月》 9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。 ——《秋》 10.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。 ——《四姐妹》 11.我只愿面朝大海，春暖花开。——《面朝大海，春暖花开》 12.今夜我不关心人类，我只想你。——《日记》 13.我今夜跑尽这空无一人的街道。明天，明天起来我要重新做人。我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子。挥霍我自己的青春。 ——《眺望北方》 14.公元前我们太小，公元后我们又太老。 ——《历史》 15.这是黑夜的儿子，沉寂于冬天，倾心死亡。 ——《春天， 十个海子》 16.泉水白白流淌，花朵为谁开放，永远是这样美丽负伤的麦子，吐着芳香，站在山冈上。 ——《黎明（之二）》 17.幸福找到我幸福说：“瞧，这个诗人，他比我本人还要幸福” ——《幸福的一日》 18.你既然不能做我的妻子，你一定要成为我的王冠——《十四行：王冠》
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(六)：诗即人生/读海子
如序言所述，阅读他的诗，你总能读到麦地、大海、村庄、鲜花、天空、太阳等清新的字眼，“每一个接近他的人，每一个诵读过他的诗篇的人，都能从他身上嗅到自己的轮转、风吹的方向和麦子的成长”。
我无法形容看书时海子所给我带来的感动，我也始终相信总有一个人会懂我的全部感受，下面是一些看书时的感悟：
01 和所有以梦为马的诗人一样，我藉此火得度一生的茫茫黑夜
有人说海子是一个很忧伤的人，但是他有的诗中却可以读出他的无尽温柔。
“你来人间一趟
你要看看太阳
和你的心上人
一起走在街上”
生活在黑暗没关系啊，要勇敢去看看太阳。像梵高的向日葵炙热的燃烧着，拥有着太阳一般的心灵，就会发现人间的美好。
02 当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说两手空空
爱情是痛苦又幸福的。东野圭吾说：“别为难自己，活得像你自己就行了。”可是现在很多人，扔过无数东西，离开过很多的人，忘记过很多张熟悉的脸，熬过无数个深夜与黎明，义无反顾地撞过那么多南墙，皆是黄粱一梦的空欢喜一场，到头来却忘记自己是个及其念旧的人。
那么纠结这些到底重要吗？
海子在《秋日黄昏》一诗中写到：“愿有情人终成眷属，
愿爱情保持一生，
或者相反，及其短暂，匆匆熄灭，
愿我们从此在不提起。
再不提过去
痛苦与幸福
生不带来 死不带去
唯黄昏华美而无上。”
看书那时候，我就好像一下子放下了自己初中那段无果的暗恋。
诗即人生。
远方的人都努力吧，要像海子笔下的太阳一样。愿你一生热爱，一生期待，一生努力，一生幸福。
“陌生人我也为你祝福……我只愿面朝大海，春暖花开。”
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(七)：九月——人类哀歌！
海子的《九月》，有很多歌曲版，但只有周云蓬唱出了诗中海子索要表达的情感。作为盲人的周云蓬竟然看到了海子诗作的色彩，并且用歌唱的形式表现出来了。
关于《九月》的解读不计其数，但好像都没有草原生活的经验。个人以为理解海子的《九月》，关键在于头一句的两个意象：众神的死亡和草原上的野花。
这里的众神，不是我们传说中的各路神仙，而是希腊神话中的众神。希腊神话将人类历史分为黄金、白银、青铜、英雄、黑铁五个时代，即人类自身的品质与金属冶炼技术的进步呈反比。按古希腊诗人赫西俄德的观点：神创造了四五代人类，发现不满意就销毁，但最后一代人不但没有被销毁，他们反而销毁了众神。这样，神性的高贵就没有了，人类退化到群氓的黑铁时代。
草原上野花一片。有过草原经验的都知道，草原上如果长满野花，就意味着草场的退化。就好像竹子开花，随即就死亡了。因此，海子的《九月》，是感时伤世。如同陈子昂的《登幽州台歌》一样同样创设了一种空旷、悠远的意境，但面对天地、人生却流露出同样的渺小无奈、情思难酬。
海子诗里的这一片野花，乍看似乎很美丽，其中和白居易的《赋得古原草送别》的原上草一样，寓意群小的蓬勃而又邪恶的力量。真正高贵的是众神和王孙，王孙被得志的群小贬得离开长安了，野花盛开的草原上众神也只有死亡一条路。
陈寅恪在悼王国维的《王观堂先生挽词并序》：
……
依稀廿载忆光宣，
犹是开元全盛年。
海宇承平娱旦暮，
京华冠盖萃英贤。
……
清末苟延残喘终至挺尸的光绪宣统两朝，在陈寅恪眼里，直是开元盛世。陈寅恪当然不是在歌颂晚清的强大。在城头变幻大王旗的民国，陈寅恪和孔子一样，觉得礼崩乐坏了，他是在怀念道统体面的贵族时代，而海子的《九月》，是往者不可追的感喟。
《九月》诗里的木头和马尾，是制作马头琴的基本材料，这种蒙古人的乐器，由静止的木头与飘逸的马尾组合在一起，当它呜咽地响起来的时候，张力之下，提示的也是一种本来的局限。
我的琴声呜咽泪水全无。这个时候的海子，骑着张承志的《黑骏马》，高亢悲怆的长调响起来了，它叩击着大地的胸膛，冲撞着低巡的流云。在强烈扭曲的、疾飞向上和低哑呻吟的节拍上，新的一句在追赶着前一句的回声。众神死亡，孤独的先知，只身打马，走过凝聚着野花一片的草原，看到无知的人们在为野花盛开而赞叹，而留影。先知无法言说，就把远方的风和远方的死亡都留给草原，来到山海关。海子无路可走，火车迎面而来……
海子的卧轨自杀和62年前的王国维跳湖赴死一样，成为文化神话盛大的标志性的事件。王敖在《纪念张慧生》一文中说：
那时候已经有不少人在给海子的诗谱曲了，但我觉得很多都是瞎胡闹，气场完全不搭，只有慧生谱的《九月》，听得我既觉得揪心又觉得酣畅，仔细想来，可能是因为在慧生的内心世界里面，有一条和海子的精神世界相通达的荒凉而寂寥的大道。海子这首诗悲气太重，如果要用音乐演绎出来，必须得有一种很有力量的东西把刺骨的悲气控制住，让它往开阔的地方走，而不是一味地渗到骨髓里自我销融掉。慧生的弹唱恰好就达到了这样的效果，他弹吉他的手法很独特，劲道很足，他的声音也异常苍劲，足以和悲气相抗，所以他演绎出来的《九月》让听的人几乎有过耳难忘的震撼感。当然，后来周云蓬的重新演绎的《九月》也是经典中的经典，云蓬的声音里有和慧生不一样的另一种强大的力量：包容力，吸纳一切苍凉并为一切悲伤的事体安魂的包容力。
张慧生捱过了二十世纪，却在2001年狮子座流星雨的夜晚，在圆明园出租屋里，用一根绳子了结了自己，似乎有意追随海子而去。峣峣者易折，皎皎者易污。作为歌曲的《九月》，词曲的两位作者，都已经去了另外一个世界，剩下周云蓬这位盲人歌者，流浪歌手，他追随着荷马的足迹，唱响了九月的诗篇，成为复活的游吟诗人。
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(八)：春暖花开的日子，适合读海子。
近日一直翻看这本诗集，一首首诗歌，它不像古诗亦不像我每天会听的那些歌词，很多时候，我看完一首诗，看了好多遍都不知道它的意思。但我倒会对于突然的一句话，心生触动，想来这就是自己对于这本书很感兴趣的缘由吧。
在收到这本书之前，我对于海子不甚了解。只知道他是个英年早逝的浪漫诗人。心里倒是爱极了他的几句诗歌。
“面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩”
而我和诗里的人一样，想着无限美丽的梦想，却在虚度光阴，有愿望想远方却被现实和自身所疲累。岁月一点点流逝，我的梦想却还未实现。
看了原文之后，才知道这首诗是海子写给祖国的，感觉意思大致是：理想的辉煌和现实的贫瘠。努力了这么久只剩下疲倦，但是他又是矛盾的，好歹自己是个有抱负的人啊，“我”是个有信念的人，即便生活很无趣，想到“我”还有诗歌啊，又觉得豁然开朗。
“太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体--千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利”
说实在，还在研究这首诗到底讲了什么更加深远的东西。读了好几遍了。
以梦为马。梦想是那样的美好，有它作为动力，我们是努力前行啊。这首诗现在能告诉我的，就是不要浪费时光。
“从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开”
第一次看海子的诗，是这句“面朝大海，春暖花开”，特别美好的意境。然后怀着一种期盼，去海边看海。做个幸福的人，告诉所有的亲人。很多人的梦想都在这首诗里。
我原来以为海子的梦想也是。不过看到这篇是海子自杀前两个月写的诗，在诗里又明确写着他是在为“陌生人”祝福与希望。愿所有人都做幸福的人。而他所说写的也是“明天”，那“今天”呢。了解过海子之后，我才会察觉到“今天”的海子是不快乐的。
拿到书，看作者简介，海子，原名查海生，在农村长大，15岁考进北大，毕业之后做教研工作，并写下很多诗歌。25岁卧轨自杀。去世的时候真的很年轻，过去常常会想为什么很多有才华的诗人或许说是天才，总会在年轻的时候去自杀。现在却只会唏嘘下，尽管还是没有想通，大致是这个尘世被他们看得差不多了吧。
在书里，尤其是89年的最后几首诗，都隐藏了海子要自杀的想法。最后一首《春天，十个海子》里说到：这是一个悲伤的海子，陷于死亡而不能自拔；这是一个绝望的诗人，一个破灭而无任何希望的灵魂：大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。字字句句都透露了海子想要走进死亡，这也是他自杀前几天写下的。
我有很多诗歌还未看明白。就像不知道海子为何对于死亡这样无可自拔。但是从“面朝大海，春暖花开”这首诗里，可以看得出海子对于美好生活的期盼，即便自己并没有说服自己。也希望明日开始有很多幸福的人，好好活在珍贵的人间。
都说，海子是一个纯粹的理想诗人。
在他的诗歌里，有天空和大地、有村庄和麦地……很自然之中美好的事物；也有祖国和母亲，有梦想和向往，一些打动人心的息息相关的东西。哦，还有太阳。
尽管有些诗歌，我好像还未看得太懂，不过在阅读之中，总能感受到生活的气息，还有更多的是来源于自然的力量！有感到沧桑与寂寥…世间万物，在海子的笔下化作一段段诗句，慢慢看过一字一行，会逐渐去感受一份意境。
翻完这本海子诗选，我又喜欢上的他的不少句子。
“远方除了遥远一无所有 更远的地方，更加孤独 远方的幸福，是多少痛苦。”
前段时间，常常因为不能去远方而担忧难过，却也在深刻的去思考。去远方看看的意义到底是什么。
“从此再不提及过去、痛苦或幸福、生不带来、死不带去 唯黄昏华美而无上。”
刚刚随意一翻，看到这句，便记得住。过去的幸福和痛苦，有时总是不能释然。其实生不带来死不带去，慢慢的也会忘记。至于最后一句，我理解为把握当下，现在的美好的东西，一定要好好享受啊。悲伤也是。
“我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别。”
喜欢《亚洲铜》这首，亚洲铜是土地（看第一段老觉得亚洲铜是墓地的意思，不过也是，我们的祖父与祖上，真的长留在这片地），全篇有着一种悲壮的感觉，像是和土地在对话，也讲生命，带着一种歌颂。
海子必然是有家国情怀的。海子是浪漫的，海子也有孤独与消极。
断章取义也好，对于一篇诗文的意思也好，每个人都会有自己的想法，很多时候，看书和文字的有趣之处，就在于这些不同。
诗是很容易看过去的，但是要说真正的去理解，这本书是还需要我慢慢去看完的。慢慢去了解海子，也在他的诗歌里遇见心间的一些感觉，我想那是自我的一部分，乐观也好悲观也罢。
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(九)：十首诗里看见“海子”那五年（1984——1989）
“海子”这个笔名，是查海生1984年开始使用的。01《亚洲铜》就是“海子”笔名发表的一首诗。讨论海子是绕不过这首诗的，一开篇便说道：“祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里，你是唯一的一块埋人的地方。”一种暗黑和有力的语言描述了祖国与北方的故土，和婉约派鸳鸯蝴蝶派可以说天壤之别，甚至和抒情诗等对祖国的讴歌也是截然不同的色彩。
接着在第三段：“亚洲铜，
亚洲铜，
看见了吗？
那两只白鸽子，
它是屈原遗留在沙滩上的白鞋子，
让我们和河流一起穿上它吧！”
用清新而有趣的语调，把屈原投江的故事复述了一遍，或者说演绎了一遍。这奠定了查海生，用“海子”这个笔名向读者展现的是怎样的一种路数：有暗黑的力量，也有清新的自然。
众所周知，海子的故事还包含着他的初恋与失恋的故事。和大多数的希腊神话一样，加入了爱情的故事，总能传颂更久。
1985的《打钟》，几乎是直言自己恋爱了。“打钟的声音里皇帝在恋爱”，我以为“皇帝”是诗人自己内心的一个角色，相当于是“自我”。在1988年的02《夜色》中，他写到：
“我有三次受难：流浪、爱情、生存，
我有三种幸福：诗歌、王位、太阳！”
这简直就是他人生的宣言，或者说是他的“墓志铭”。
爱情诗在海子的诗当中，并不算多数，或者说单纯抒情的爱情诗不多。但是我最喜欢的是一首短诗，03《半截的诗》：
“你是我的，
半截的诗，
半截用心爱着，
半截用肉体埋着。
你是我的，
半截的诗，
不许别人更改一个字。”
紧接着1986年，海子失恋了，初恋女友毕业后来了我现在所在的地方。04《黑夜的献诗》：
“你从远方来，
我到远方去，
遥远的路途经过这里，
天空一无所有，
为何给我安慰？”
如果把海子的诗歌当做年轻人爱情的呻吟来看待，那诗歌照理说就不可能流传至今。在大量看似爱情的诗歌里，一种理想主义的情怀，是不言而喻的。
05《眺望北方》：
“明天起来后我要重新做人，
我要成为宇宙的孩子，
世纪的孩子。
挥霍自己的青春，
然后放弃爱情的王位，
去做铁石心肠的船长。”
1987年的诗人，重新回到了创作的高峰。对思考和执着于对理想的追问是永恒的课题：06《答复》这首诗宛如给自己的一份答卷。
“麦地
神秘的质问者啊，
当我痛苦的站在你的面前，
你不能说我一无所有，
你不能说我两手空空，
麦地啊，人类的痛苦，
是他放射的诗歌和光芒”
“麦地”和“远方”，是海子经典诗歌当中最常见的词汇，可以说是海子认为的，对应于“从哪里来”和“到哪里去”。
07《远方》：
“远方除了遥远一无所有，
遥远的青稞地
除了青稞一无所有，
更远的地方更加孤独
远方啊，除了遥远一无所有”
西藏可以说真是一块圣地，1988年的诗人，到了这里创作了很多脍炙人口的诗篇。如果认为诗人是迷途的羔羊，到处流浪，那就有问题了。在1987年的一首诗当中，他要走的路，他的方向，其实可以看得出来他是认得很准的。
08《以梦为马》：
“我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样，
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上”
这种自知和自觉实在让人敬佩。看到这里有什么理由认为他是悲观主义的呢？有什么理由拒绝他是理想主义的呢？
大家最熟悉的，所有人都能说上一句的就是09《面朝大海，春暖花开》
这首诗写在1989年1月，距离自杀还有两个多月。你们都爱从第一段开始读，其实只看最后的五句，那简直是诗人对你们的道别：
“陌生人我也为你祝福，
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属，
愿你在尘世获得幸福，
我只愿面朝大海，春暖花开”
这一系列对陌生人的祝福之后，诗人写的是“我只愿”，这是对人生的最后一丝眷恋，此后再无，拥抱的是死亡的准备。
《春天，十个海子》：“春天，十个海子全部复活
在光明的景色中，
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子，
你这么长久地沉睡究竟为了什么？”
很多人说春天适合纪念海子，我说，1988年的八月在西藏，他给了我们一个答复：
10《西藏》：
“没有任何夜晚能使我沉睡，
没有任何黎明能使我醒来！”
2018年的春天
層云
《以梦为马：海子经典诗选》读后感(十)：《以梦为马：海子经典诗选》诗句解读
我最熟悉的两首海子的诗，一首是中学时代学的《面朝大海，春暖花开》——关心粮食和蔬菜，喂马劈柴，周游世界；一首是后来听民谣时听到的《九月》——我的琴声呜咽，泪水全无，我把这远方的远归还草原。
以上均是从一点一滴接触到一些脍炙人口的作品，从未大篇幅地深入阅读海子的诗。
在没有贪睡的一个周末，有机会用两三个小时读完了《以梦为马：海子经典诗选》。如书中序言所述，海子的诗里充满了麦地、太阳、村庄、诗人等字眼，真情洋溢的诗歌如梵高浓墨重彩的画，他也就像偏执的梵高。
下面摘录书中一些较为喜欢的诗句，并做赏析。
面对大河我无限惭愧
我年华虚度，空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝，一滴不剩
水滴中有一匹马儿，一命归天
——《以梦为马》
最喜欢第一、二句，“面对大河我无限惭愧，我年华许多，空有一身疲倦”，这是极符合一个二十多岁青年的状态，在经过梦想与现实的努力抗争之后，回到柔和的自然山川，柔情似水，静默不语，始觉先前诸多努力，换来的不过是“年华虚度，一身疲倦”。
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
——《日记》
在青藏高原，远离繁华的旧城，身处雨夜中一座荒凉的新城，悲凉和孤独在清冷的高原越发强烈，面对广袤的四周，孤独和旷远让诗人觉得更加悲痛和空无，此时，只需要一点点温暖，便可叫诗人泪下。
曾经有一段时间，我也生活在高原，那里还不是地广人稀，那里甚至歌舞升平，但是一旦入了深夜，面对清冷的月色和沟渠里从雪山融化下来的淙淙流水，对故乡和亲朋的思念会越发强烈，强烈到“悲痛时握不住一颗泪滴”。
诗人，你无力偿还麦地和光芒的情义
一种愿望，一种善良，你无力偿还
你无力偿还一颗放射光芒的星辰
在你头顶寂寞燃烧
麦地，神秘的质问者啊
当我痛苦地站在你面前
你不能说我一无所有
你不能说我两手空空
——《麦地与诗人》
总觉得这首诗与《以梦为马》的情境相似，在自然面前，诗人面对最简单直白的愿望和善良，都无力偿还。在麦地和光芒面前，诗人不过“一无所有，两手空空”，但是麦地，你又不能说诗人“一无所有，两手空空”，因为他还有对麦地的热爱，即便闯过天涯，一无所获，但是回归故里，麦地总还能给诗人温暖的情义，这会是他最后的坚持和寄托。
这个黄昏无限痛苦，无限漫长
令人痛不欲生
切开血管，落日殷红
愿有情人终成眷属
愿爱情保持一生
或者相反，极为短暂，匆匆熄灭
愿我们从此不再提起
——《秋日黄昏》
最喜欢后面几句，“愿爱情保持一生，或者相反，极为短暂，匆匆熄灭，愿我们从此不再提起”，如果你刚好失恋，如果你刚好又坐在江边看着落日，你就理解面对即将西沉下去的落日，为什么要“愿情爱保持一生”，为什么又要“极为短暂，匆匆熄灭”，
因为太阳从地平线上消失，也即意味着永恒，如得道高僧带着无量功德去了另外一个世界，去了另外一个世界去成就他的永恒（或如长生不老）。太阳从地平线上消失又意味着一日将尽，新的一日即将开始，不如让过往的不悦都“极为短暂，匆匆熄灭”，随太阳消失了去。
青海的公主
请把我抱在怀中
我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏
一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福
蓝色的公主，青海湖
我孤独的十指华为天空上雪白的鸟
——《青海湖》
“我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏，一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”，面对最纯净的大自然，你曾经引以为傲的富足、拥有、圣洁，此刻不过也显得“贫穷、荒芜、肮脏”，不如青海湖中一只鸟一双雪白的翅膀所启示的幸福。
在夜色中
我有三次受难：流浪、爱情、生存
我有三种幸福：诗歌、王位、太阳
——《夜色》
喜欢写字的人，大多都喜欢夜，他们在夜里行走，他们对着夜色观察、神思，他们在夜深人家里挑灯写字。
寂夜很容易让他们产生苦痛，他们对“流浪、爱情、生存”极为敏感。流浪让他知道自己的桀骜需要付出的代价——精神上的孤独或者肉体上的痛苦；爱情让他们深刻地知道心中所恨、心中所念；生存让他们知道面对浩渺的夜，完成生存——这人类最基本的本能是多么重要。
寂夜又很容易让他们产生幸福，诗歌——可以忘我地在文字里徜徉，让意识尽情挥洒，一气呵成——海子喜欢这样写诗；王位——在写字、写诗的时候，诗人就是自己世界的王，用文字和想象力号令一切；太阳——我不理解海子对太阳的感情，就像不理解他对梵高的感情。
故乡的小木屋、筷子、一缸清水
和以后许许多多日子，许许多多告别
有一盏灯闪亮着
这盏灯今天睡在我的屋子里
过完了这个月，我们打开门
一些花开在高高的树上
一些果结在深深的地下
——《新娘》
这首诗，没有按照诗文原文照着摘录下来，而是做了删减后，合并成的一段，是因为觉得合并之后，逻辑更加清晰明了，不再那么跳跃。
全诗没有提及一个女子，也没有提及“新娘”二字，但是却把成婚的情节朴实简洁地刻画了出来。
新郎家境贫瘠——只有小木屋、筷子、一缸清水，但是新娘准备好了，义无反顾，准备迎接接下来“许许多多日子，许许多多告别”，愿意接受这样质朴的生活，“过了这个月，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下”，那是夫妻俩一起耕耘的结果。
读完《以梦为马：海子经典诗选》，虽不能尽理解，能感知其中一二也是收获，只觉得随着海子生活的时代渐远，诗意和诗以及诗人的热血都渐远。特别是热血，渐远。