《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》是一本由[日]盐野七生著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：48，页数：344，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》精选点评：

　　●五分是给Cesare 这个人物，被低估的一代枭雄

　　●看这本书的真正动力是因为看了道长的《一千零一夜》的君主论那期。内容相对盐野七生的罗马系列和其他的日本传记作家(比如司马辽太郎和吉川英治)来说，演绎程度还算能接受，当深入了解君主论背景和解读切瑟雷的补充读物是个不错的选择。

　　●没有根本，靠不择手段，兴起的快，衰落的更快

　　●“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。”

　　●教皇夫妻亚历山大六世去世，切萨雷昏招迭出，终至丧命。死的窝囊。

　　●切萨雷那短暂而光芒四射的一生 非常的吸引人

　　●3.5。生平详实，但对人物的挖掘还是太浅。

　　●文艺复兴时期波吉亚家族最著名的人物凯撒波吉亚的生平，不为凯撒，宁为虚无。作为《君主论》里马基维利最为推崇的君主之一，凯撒确实有超越于时代的战略眼光，也能让手里的资源最大程度的发挥效用，来实现个人的抱负，但就像书中说的，那个人未及攀登到荣耀的顶端，就已经被命运所抛弃，作者文笔流畅，书里基本是正史，但洗白主人公的痕迹较为严重，建议搭配野史或美剧阅读，更加客观

　　●即便作为“故事”，也浅显了些

　　●作者还是适合写给大众普及的东西，没有更深入得阐述这么错综复杂的题材，这系列书里更推荐海都物语。

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》读后感(一)：意大利统一事业的先行者

　　从致力于统一意大利这个角度来看，切萨雷可谓是亚平宁半岛上的先行者。先行到什么程度？三百多年后的1870年，意大利才得以实现统一。

　　切萨雷虽有远见，但他真实的能力终究有限，离了他的教皇父亲就再难有大作为。与他的偶像喊出“骰子已经掷下”的凯撒相比，切萨雷缺少几分一往无前的气概。最终的失败也在所难免。

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》读后感(二)：第一章试读~文艺复兴时代出现在意大利的另一位“恺撒”，集波吉亚家族智谋、武力、财富和美貌于一身的天之骄子一生壮志未酬身先死的传奇。

　　第一章节选：

　　正值夏日的傍晚，高塔在广场上投下了修长的黑色阴影。锡耶纳城的田园广场由十一条小路汇集而成，有如一条条河川最终汇聚成的湖泊。晚风穿过石板路，朝着广场中心吹来，为这个扇形的广场渐渐带来了一丝凉爽的气息。工匠与商人们也正是在这个时候结束了一天的工作，为了晚饭前的片刻小憩，从各条小路上三三两两地聚集而来。

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》读后感(三)：影像中不一样的切萨雷

　　没读这本书之前感觉上的切萨雷像暴君，但读完塩野七生这本书，看到一个不太一样的切萨雷。

　　本书从切萨雷的成长环境到其野心，生命经历着手书写切萨雷的优雅与冷酷。

　　在这本书中意外读到的信息，是当下封神的达芬奇，居然被切萨雷重用过，若不是其父亲去世，家族势力迅速没落。达芬奇可能会有另一番成绩展现给世人。切萨雷手下书中提到的是展现其工程建筑方面的才华。并非绘画。另一个人物是马基雅维利。之前隐隐知道其思想来源，不过明晰，读完这本书，才知道马基雅维利的思想源泉便是切萨雷为原型的。这也难怪塩野七生会用整整一本书来写切萨雷。

　　我相信如果切萨雷是塩野七生后期的作品，可能更加完美，前期未修改的作品，相对第一本有很多成长的感觉，但是逻辑思路，跟后面成熟的作品还是很有差距。本书最大的价值让我实实在在感觉到眼界打开的感觉，人生如切萨雷这般有时候也是一种复杂的畅意。好可惜其权利没落太快，其人生也太短暂。他的死亡也是战死沙场。读到最后有种莫名的激励。人数应该奋斗不息。不折不挠！

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》读后感(四)：Aut Ceasar aut Nihil

　　作者在引言中透露，本书动笔于夜深人静时，全情投入而成。全书采用传统日式历史小说写法，即以翔实考证为基，由情节涌动节奏浪潮，逐幕展演故事的舞台剧。所以阅读过程中，我总回忆起美剧The Borges的相应片段。亚历山大六世，乃是此人间剧的总导演，其44岁得子，现实年龄的差距，使得其护犊情深，爱子甚殷。Ceasar这富二代奇丽璀璨的一生，自带流量，像划过俗世夜空中耀眼的流星，将文艺复兴的艺术之光，毫无保留地应用在政治领域，其生平可称是华丽的政治技术范例，被马基雅维利记述于《君主论》，是为不朽，甚至从中我们不难发现，后世拿破仑及希特勒的身影。可惜造化弄人，突如其来的疟疾，毁了父子二人，毁了强大的波吉亚家族。政治的短视，判断的失误，使其为自己画下命运的休止符。后逃出生天，没有像源义经一样英雄末路。战死沙场了局，也算是得其归宿了。他试图将Italy——这个只存在于但丁诗歌以及文书上的虚拟概念，变成一个军事强人统治的世俗国家，虽然功败垂成，但雄心壮志，亘古不灭，终在370年后得以实现。

　　封底的三则推荐语，有碍观瞻，降低本书价值，建议再版时中信出版社去掉。

　　《文艺复兴的故事05：优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》读后感(五)：不为凯撒，宁为虚无

　　看完了美剧《波吉亚家族》之后，只有这句台词牢牢得记在脑海里。凯撒是按照意大利语翻译的名字，他的名字按照西班牙语念出来应该是切萨雷更准确一些。他的故乡在西班牙，他的体内是斗牛士的血液，他的封地在潘普洛纳。

　　盐野七生是一位日裔研究意大利史的著名学者。因之女性的缘故，她的笔触中总是带着浪漫的调子，形容切萨雷时几乎用尽了所能想到的美好形容，他是如何身着白色礼服，披着天鹅绒的披风，带着深紫色贝雷帽，帽上有一枝长长的白色羽毛，骑在高头大马上，去创造他的历史。作者笔下他面容姣好，眼神坚毅，犹如天使。

　　切萨雷由于教皇父亲的安排成为了红衣主教，这在宗教世界里已是无上的荣耀，可他却辞去了。他如此坚定的清醒的知道自己想要的那个，是意大利。不是梵蒂冈、不是米兰公国、威尼斯公国、罗马涅、弗力，他不要成为任何一个小公国的王，他要的是从未有人敢想象的意大利。

　　我曾经想过如果他不辞去红衣主教会不会成为教皇，可是因为他私生子的身份，他绝不可能成为教皇。或许他也并不是那样隐忍沉寂的性格，他势必要在自己最有力时创造最灿烂的历史。如果他不能掌握军队，那就杀了掌握军队的兄弟，如果他不能拥有友军，那就把妹妹嫁过去让她成为人质，如果他仍旧缺少力量，那就把自己送给敌军去换回力量。在他的价值观里，仿佛没有任何能够和那个唯一的目标相衡量。他身上似乎没有常人的恻隐之心，无论是亲情、友情、爱情，只有一个标准，有用。

　　马基雅维利说他，为达目的，不择手段。

　　他是马基雅维利眼中的模范国王，或许是马在他身边与他多次交谈，或许是马无数次地看到他彻夜不眠在窗前来回走动的身影。书中的叙述也像是在远处观望一般的仰视切萨雷，所有的一切都是猜测，没有人能知道那个年轻锋利的灵魂里究竟在想着什么。他如此急不可耐地攻城掠地，风风火火地在别人醉生梦死的年纪建立了这样大的功勋，他知道他的力量是来源于他是教皇的儿子，所以他的时间紧迫。

　　可是时间不会因为任何人的急迫而慢下来，给他想要的，尽管切萨雷那样拼命的追赶着时间，世界终究弃他不顾，向前奔跑。多么残忍啊！他如同流星一样，燃烧自己，灿烂消亡。他带着他的未竟事业，长眠于战场，他的野心再也、再也无人知晓了。

　　想起曾经看《君主论》最后，马基雅维利写到了一句古诗，战斗不会很长！因为古人的勇气，在意大利人的心中至今没有消亡。

　　意大利，或许是马基雅维利，与瓦伦蒂诺公爵切萨雷波吉亚，心中永远的白月光吧！