《烟火人间》是一本由老舍著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：328，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《烟火人间》精选点评：
●kindle上有试读章节，我便下载下来。试读的是开篇的《不是问题的问题》，立马就被迷住了。套用老舍自己的话：“看它怎样用最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看他怎样用最恰当的文字，把人情物态一下子形容出来”。
●致敬
●有几篇真是惊艳之极
●读什么、喜欢读什么，通常会暴露品味。所以不少书还是读完谁也不告诉吧。自己看书，了解世界找些启发，而不是让书管着自己。
●老舍先生的文集，第一二部分是小说，第三部分主要是悼文，第四部分是小品文。第一二部分，主要是讽刺一些社会现象和主张殖民地人民奋起反击的小说，最喜欢的一篇是《火车》，老舍的文风很棒，对于一场火车上的火灾，它的起因、经过和最后的处理都很到位。最后一部分小品味，里面最喜欢《读书》和《文牛》两篇，老舍的读书观比较任性，在这点上，我和他比较像哈哈。亚马逊读书节活动，69元3本，随便挑着入的，没想到惊喜很大。又跟小伙伴借了老舍的其他作品~看起来。2018.5.5读毕。
●简直是上帝的眼睛
●摹写世态人情，笔力老辣，精微传神。重新认识老舍先生~
●有尽小一半和《我这一辈子》是重复的；老舍的作品总是能拉我一把，让理想和现实不至于离得太远而脱节；喜欢《新韩穆烈徳》；《善良》里证明了自打有人吃饱饭起就有了傻逼小资公知女拳大V天天忧国忧民。
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●非常喜欢第一辑和第二辑，老舍幽默风趣的文风和辛辣的讽刺基本都涵盖在这里。读老舍先生的作品有一个特点——读完后发现没有神清气爽的感觉，反倒添了些疑问和纳闷，好像感觉遗漏了什么必要的细节，正因为这样，每一篇都值得再一次翻阅，静下心来好好分析。《微神》这篇文章使我非常感动，也强烈推荐！
《烟火人间》读后感(一)：好书推荐
这是读老舍的第二本散文集了，上一本也是老树画画配图。我觉得它们俩是最搭的了。老舍的文字朴实，老树画画的作品也平易近人。因此看到有新书出版就果断下手了。
我想着重谈谈我对作者使用标点符号的感受。
老舍的文字特点之一：引号多。这本收录的作品也不例外，拿过本书翻开一看，引号遍布。引号多一方面是对话多的原因。对话多自然引人入胜，而且短句偏多，说话干净利落，很有节奏感，代入感很强，仿佛在读的时候自己就置身其中，自己成了故事的主角。还有一方面是老舍喜欢用语言的非常规意义，他总是喜欢把一个表达引起来，吸引读者的注意力，让读者思考他要表达的真正含义。其中不乏幽默，幽默中又不乏哲理。
老舍文字的另一个特点：叹号多。有时连用两个叹号。这是只有文学作品里才有的。我平时读学术论文比较多，偏理性。对符号的使用严谨，不倾向于在写作中通过符号表达个人情感。可看老舍的作品，又有一种酣畅淋漓之感。不乏感叹学文学真好，可以自由表达个人情感，仿佛作者就在我们面前，跟我们倾诉，向我们怒吼。
最喜欢的是第四辑了，写了不少作者对读书写字文字文学的看法，很多观点都很认同。
如果你也喜欢老舍的文字，想找一本他的散文集来读，那这一本定是不二之选。
《烟火人间》读后感(二)：烟火人间里的温和笔墨
短期之内又看了一本老舍先生的书，实在是很喜欢。而且这本《烟火人间》的装帧、排版、选文、印刷、体量，都对得起它的价格，老树的几幅插画，更是让整本书锦上添花。
第一辑以《不成问题的问题》这篇为题，选了一些描绘众生相的小文章，愚昧的妇女、不切实际的书生、平常的夫妻，很能显出老舍先生的功力，他的讽刺带着幽默，不动声色、不给评价，但人物却高下立现。不得不说，老舍先生的想法很开明，就算放到了几十年之后的今天，依然让人觉得一点不迂腐。第二辑《人同此心》，都是抗战时期一些很正面的小故事，国破山河在，先生也有这样的乐观胸怀。第三辑是一些悼词，情真意切，最喜欢《哭白涤洲》一篇，白涤洲先生一家连着死了五口人，在巨大的悲伤之下，“他会跑到西北去调查方音！……他不是心狠，是尽人力所及的铸造自己。他老要对得起自己，对得起朋友，对得起一生。”令人感佩。第四辑最喜欢，是老舍先生对于文艺的一些见解，像《文艺与木匠》、《怎样读小说》、《梦想的文艺》，几乎每篇都好。
书里还收录了一篇《鲁迅先生逝世两周年纪念》，老舍先生在里面提到了文艺界评论的他对鲁迅先生的“模拟”，他自己倒是很坦然。不过在我看来他们是不一样的，鲁迅先生的笔是刀尖蘸了热血，需要去决战的斗士；老舍先生是一汪湖水，能容纳一切，但也能去调笑。无所谓模拟，而是君子和而不同。
《烟火人间》读后感(三)：读书使人平静
2018.8.25
经历了难熬的暑假后期，终于可以捧起书把这本拖了太久的书看完，没想到老舍的文字，竟让心烦气燥的我渐渐体会到久违的平静。这本书精选了老舍的一些短篇小说和散文、杂文，一篇篇看起来很快。
这些作品多取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，或描写城市平民的生活轨迹，或书写知识分子的生活趣事，或描摹生活见闻，作品充满生活情趣，文笔细致入微，更贯穿着老舍先生一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中体味人生哲思。
老舍的小说着实精彩，短篇小说其实最难写，要在短短篇幅内立住一个人物不容易。可是老舍几十年前写的小说所反映的社会现实，刻画的人物在如今的现实生活中仍屡见不鲜，真是让人叹息，社会的进步真难啊。
《不成问题的问题》就是一篇精彩的讽刺小说，通过一个农场的变迁反映了中国社会缩影。丁务源无能无才却能左右逢源上下贯通，大事化小小事化无；秦妙斋身无分文却能口吐莲花侃侃而谈，吃住全靠骗嘴耍赖；尤大兴正义有才，却不懂人情世故，被憎恨污蔑，排挤打压。范伟通过这部电影的表演拿了金马奖最佳男主角，看书时想象他的形象代入毫不违和。
《马裤先生》，之前买过一套读库的名著名绘系列，其中有这一本，画面夸张幽默，没想过真正读这篇小说的文字，也能让人笑出声来。老舍的文字功力着实厉害，寥寥几笔就刻画出一个乘车无赖的不文明而不自知的形象。刚好近期爆出“博士无赖高铁座霸”的热点，把这篇小说跟娃分享，一致觉得人物刻画太生动了，马裤先生与博士如出一辙。
《抱孙》完全就是一出婆媳为了生儿子而导致的悲剧，最悲哀是今年还看到了孕妇生产前跳楼的新闻。而小说中婆婆的种种心理活动竟然可以在网络上找到活体。
记得有谁评论过，老舍的文字是幽默的底色是悲凉。深以为然。
《烟火人间》读后感(四)：老舍的《烟火人间》与我的“歪毛儿”
我们生在这个世界上，构成世界的一部分，看似多么和谐，竟几乎是神来之笔了，可却又有那么多人感到无所适从。这本书是买别的书赠的，本来也没抱太大期望，但是收到手后却觉得封皮手感细腻，内里印刷清晰，阅读体验还是可以的。
老舍的作品，上学的时候老师要求读《骆驼祥子》，大学后受到北京同学的推荐，读了《四世同堂》，然后就是这本短篇小说、散记、杂文作品集——《烟火人间》了。
一开始的几篇小说，仍是用幽默、传神、亲切、讥讽的语言，描述了形形色色底层老百姓的或是可悲、或是可笑、抑或是可爱的生活故事。
正面形象有有实才、有干劲的青年农业学家，有踏实温和、胸怀家国的贫困职员，有爱生如子、单纯可爱的学监，也有胸怀热血、实战报国的青年学生；
反面一点的，有蒙昧无知、反对科学的老太太，有空虚自傲、为了批判而批判的穷酸文人，有毫不作为、专于人情事故的老农场长，甚至于列车上自私粗鄙的旅客，也未能逃过他的批判。
一个很神奇的地方是，在看《围城》的时候，你能感觉到钱钟书精明透彻的双眼，俯瞰着这些蝇营狗苟的小人。
但是在看老舍的文章的时候，却能感觉到他双脚踏在地面上，用充满对一切凡俗之人的怜爱的眼光，打量着每一个同他擦肩而过的路人。
这些人可以是他的朋友、邻居，可以是胡同口的商贩，或街道上路过的学生。
这也难怪读完他的文字便觉得亲切，仿佛有人因爱你才跟你讲道理，而不仅是为了满足自我的虚荣。
这本书让我最觉得有趣的，是一篇叫《歪毛儿》的小说。
后来专门去网上查了一下，才知道是模仿的一篇外国小说《恨世者》（或《隐者》）。
这篇《歪毛儿》写作方法明显与其他的不同，多了点魔幻与传奇色彩。
写的是一个原本倔强可爱的小男孩儿，却在长大的过程中患了一种“怪病”，那就是时不时地看别人都可恶，以至于长期处在暴怒和厌烦之中，无法相容于世间的故事。
这有点让我回想起小时候读《狂人日记》的那种感觉——隐隐地总觉得作者有什么话想告诉你，却用了一种晦涩的方式，把真相藏在一堆花花绿绿的表象下面，等着你自己去堪破。
这甚至于让我想到我自己，心中仿佛就住着一个“歪毛儿”，可以毫无原因地对一切感到厌恶，厌恶之中又生出愤怒，可偏偏其他人都对此熟视无睹，只让我怀疑自己的五感是不是出了问题，怎么也患上“恨世”的病来？
我们生在这个世界上，构成世界的一部分，看似多么和谐，竟几乎是神来之笔了，可却又有那么多人感到无所适从。
在他们眼中，这个世界是怪异无趣的、残酷陌生的，于是他们选择了走。
可离开了这里，究竟也不知最终去向哪里？
老舍的一生，经历了复杂的历史巨变，这本书要说有什么不足之处，就是没能把每篇文章的写作时间给出来，便于读者理解其历史背景和那个世态下作者的心境。
还有，最后有几篇小文章，简直像作者的微博，并不觉得写得有多么精彩，甚至也不算用心，何必放进精选集里来呢？
个人公公号：当一切都静下来
《烟火人间》读后感(五)：烟火人间，你我的人间
烟火人间。用文中一句话来说，就是看到这四个字，感情似乎极为复杂，复杂到了既像万感俱来，又像茫然不知所谓。
不成问题的问题。丁主任，爱钱。秦妙斋，爱名，二人都不惜用卑鄙的手段取得所爱的东西。大兴，一个努力正直热忱，只衷于科学，不懂人情世故。结果是一个以科学的方法与法律的生活为信仰的实干家，被毫无理想工于算计的贪官赶走了，大兴称之为他做了建设新中国的殉道者。从这个故事品读出两点，第一，民众到底要什么，跟着大兴，他们的思想学习技术都得到了进步，可是正如书中所说，向上的路是艰难的，理智上崇高的决定往往被一点点肤浅的低卑的情感所破坏。民众要的，除了辛苦的劳动付出，还想得到切切实实的关于物质生活的优惠，而这点是大兴完全漠视的，他自己可以不在意人间烟火，可是不能否定民众的烟火生活。第二，你可以坚守你的理想主义，可是如果你但凡想在这烟火人间干成一件事，你必须还要具备了解人心的能力。
爱的小鬼。爱的生活里，有无数的小毛毛虫，每个小毛毛虫都足以使你哭笑不得，一天至少有那么几次。也许这就是生活的真相吧。
大悲寺外。一个自认为用善意可以解决一切的人。关键在于，传送者与接收者之间总有鸿沟。我们自以为的善意究竟是什么？别人到底领不领情？是否甚至会被误解仇恨？这个时候，其实需要的就是情商。还好这个故事有个不算太坏的结局，虽然黄先生死了，可是他的善意给坏人带了一顶紧箍咒。
微神。时过境迁，物是人非，她说如果她再不选择死，她连活在他记忆里的资格都没有了。如果你爱一个人，就最好不要失联她的人生，哪怕只是一个阶段。
柳家大院。文明如果未经正确开化，那么它依然是野蛮的武器。一知半解还固执己见，也是会杀人的。所以，活到老学到老，永远承认自己的无知。
铁牛和病鸭。一个干实事的人，说话永远正着说，决不会想别人会说偏锋话。可还是实现不了和和平平干件大事的心愿。
歪毛儿。看透了世间的恶，可耶稣只有一个，于是世间没有骨气。凡人该如何与恶作斗争。薄弱者自己不作恶，力大者，要除恶。
人同此心。死的价值不因成就的大小。而是由死的意志与原因，去定重轻。死不为是极速结束这一生，而是把一点不死的精神传延下去。
一块猪肝。想到一句话，百无一用是书生。在国破家亡之际，还在思考虚无，不如拿起枪去战斗。
一封家信。男人为人处世的居心与方法是，他非常的忠诚，消极的不求有功但求无过，积极的他要事事对得起良心与那二百元的报酬—他宁愿卖出三百元的力气。所以他被大家视为没有前途的人，就是在求他帮忙的时候，也是因为他窝囊好欺，而绝不感谢。人还是要在认清自己的基础上，尽可能的去创造新的价值，不然会被这滚滚红尘无声席卷。
听来的故事。如书中所言，老孟几乎是一种灵感，一种哲理的化身。他让人认识到，我们的时代就是没办法的时代，一个人无须为时代着急，也无须为自己着急，他只需天真的没办法，自然会在波浪上浮着。正合适是老孟的处世之道。哪怕给你一个有权有势的内兄，你照样失败。因为，你我不会觉得正合适，不太自傲，便太自贱。世间有自己运转的规则，做人不用太拧巴。
新韩穆烈德。多思无益。理想不是空想。
善人。借花献佛，也是善举？
关于鲁迅。
一个人在博览群书以后，保持谦虚谨慎的态度是对的，但你不能迷恋权威，你不能成为知识的奴隶。
关于茅盾。
我们的热爱，往往也有着痛苦。接受这痛苦，你会越来越热爱，你会越来越虔诚。
关于罗常培。
救了我们的，是革命，不是我们内心的那一点独立不倚。很多时候，自己的内心只能安慰自己，要想彻底的解放，你必须去行动，去战斗，去更宏观的视野，而绝不是拘泥于个人。其实你也仅仅是沧海一粟呀。
当幽默变成油抹。书中说，不能叫书管着我。从心选择，不受舆论引导，不臣服于任何所谓价值。
文艺与木匠。受制于虚名，还不如当个木匠做一间屋子。
怎样读小说。小说是讲人生经验的。