《黄永玉全集文学编·自述》是一本由黄永玉著作，湖南美术出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：396，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《黄永玉全集文学编·自述》精选点评：

　　●文学篇全套共六卷。2017年春节假期，除了《诗歌》，其他都通读了。老顽童，挺有意思的。

　　●很多与单行本重复。

　　●无胆比有胆者胆大，有才比无才者才高

　　●在烟火泥塘里的高洁是很脆弱的东西，但是看穿了也不怕了，荷花上沾染各种颜色，整个人生啊充满了际会，是很有意思的人，很有湘西味道的精神世界。

　　●很好玩的老头

　　●黄先生讲故事，讲自己讲朋友，讲家乡讲流浪，来表达他的生活和艺术态度、哲理，通俗却深刻。讲文学讲画画讲摄影讲木刻画，外行的你都能看得懂听得明，悟得生活中一些道理，他通俗授教，你愉快受教，真是太好。

　　●喜欢黄永玉写人写景的文章，可能画家的眼睛特别毒，他又没有受过院校刻板教育的毒，所以文章不落俗套，三笔两笔就像画一样勾勒出那人那景的特别处。

　　●湖南湘西苗子。

　　●老头儿能算是文化界现存的少数国宝之一吧，看他写各种文化巨匠，如与你我擦身而过之庸常俗人，懂得有一种叫做眼界的东西，是年轻时缺憾了永远也补不到的。P.S.还有老头儿写的边城浪子，一直也没时间看。每次觉得我们总是把最宝贵的时间浪费在了最没意义的事上，就很绝望。

　　●2019年4月14日读，2019-108。

　　《黄永玉全集文学编·自述》读后感(一)：黄永玉

　　《黄永玉全集文学编·自述》读后感(二)：关于“张梅溪前言”

读《黄永玉文集 文学编 自述》一则简短的文字，读得非常感动。 是“张梅溪画展前言”。张梅溪是他的妻子，是儿童文学作家。“梅溪是学文的，一人在家里静悄悄地捡我们裁下的画布和纸头纸尾，画了三十多年的画。积累了两三百幅有趣的作品，苗子兄说是”传染性绘画“，我们家人都觉得珍贵，几十年过去了，挂出来请老朋友看看。”这是画展的前言，也是一首隽永的小诗。 一个原本不会画的妻子，母亲，和三个画家在一起几十年，耳濡目染，也喜欢上了画，没有大张旗鼓，喧宾夺主，仍尽着贤妻良母的本分，打理着三个画家的生活，只用画布纸头之尾，安安静静地画着，但也没有自卑，一画就是三十几年。 看得出艺术对人的无声的熏陶。也感动这种一种发自内心，没有名利之心的喜欢。而家里的三个画家也都没有轻视，觉得珍贵，这里面既有情感的文明：对默默奉献又坚持画画的亲人的赞许，也是良好的艺术修养决定的：这几个画家也都懂得那种清新的真趣。所以想起这一家人，真是“如沐春风”，美得象首诗。 刘心武的妻子吕晓歌。印刷厂装订工人。家里有很多书报，但她自己订了《新民晚报》，尤其喜欢“夜光杯”，喜欢得还自己剪下来，有次从日本回来还写了篇关于奈良的鹿的小文发表在上面，文章写得很细腻优雅。他们的儿子曾经对父亲说：“其实我妈写得比您好！”这里有亲情的成分，也有对吕晓歌这种不慕名利，自得其乐的人写出的清新文风的一种真正的欣赏。亲人受家人的影响，能写得出，又都是一种清新的小众风格，又能得到家人的肯定，真是世间的一件雅事。 也类似”票友“的水准，票友不为稻粱谋，没有太多功利之心，反而自成一种风致。 作家李准也写过他老伴，原来不识字，是李凖手把手教的字。老伴很用功，后来，看电影电视，老伴与他谈论起来，与他见解多有默契；新凤霞不识字，吴祖光手把手教的，新凤霞下肢瘫瘫痪后，写了不少文章，几乎都是大白话，但是，朴实无华，都可看，新凤霞瘫痪后不能上台演出，晚年多亏阅读写作和画画的支撑，这些都挽救了她。 文化的、精神的交流无处不在，夫妻几十年，抛却爱情和柴米油盐，能有点文化的输入与输出，也是珍贵和难得的。

　　《黄永玉全集文学编·自述》读后感(三)：温和地走进历史，历史地看待痛苦

　　湖美的装帧古朴典雅，书腰、封皮、扉页的材质和颜色相得益彰，封面中间隐约的凹痕我盯了好久才确认是刻意设计的五线谱和音符，字体大小和字、行、页间距都很舒适，让人想购入全集，总之外观五星好评。

　　内容上重复较多，都是自述性质的作品，上编收录黄永玉的散文和少量序跋，下编收录他的四篇公开演讲及问答，看完对他的人生轨迹、文学品味和个人兴趣会有一个大概的了解。一般来说自述性质的作品都属于粉丝向，但黄永玉的文字轻松有趣，偶尔蹦出几个笑话，阅读起来不累人（就是看到重复的内容会很困）。我最喜欢《蜜泪》、《清沙湾灰阑》和《<老婆呀，不要哭>序》，就细讲这几篇吧。

　　《清沙湾灰阑》则浅浅勾画了黄永玉凤凰乡亲们的故事，当然最让人动容的是曾住在清沙湾的田名瑜。这篇讲了很多悲喜，最终是在讲凤凰人的精神，既有儒雅聪慧，也有荒蛮激进；讲现代很难找到的浪漫特质，秉守初心，绝不动摇；讲他对那些湮灭在潮流中的人才的怀念。

　　《<老婆呀，不要哭>序》很短，谈了诗歌，再以诗为脉络谈了文化自由，谈了文化不自由的十年。《老婆呀，不要哭》是黄永玉在知青时期写的诗，诗集讽刺了四*帮，关于作这些诗的心路历程，在自述编的其他篇有更详细介绍。

　　这本自述给了读者一个机会，温和地走进那一段风云历史。老顽童黄永玉也给了读者一个积极心态，历史地看待痛苦。

　　《黄永玉全集文学编·自述》读后感(四)：讲故事，悟生活。

　　《黄永玉全集文学编 自述》，黄先生讲故事，讲自己讲朋友，讲家乡讲流浪，来表达他的生活和艺术态度、哲理，通俗却深刻。讲文学讲画画讲摄影讲木刻画，外行的你都能看得懂听得明，悟得生活中一些道理，他通俗授教，你愉快受教，真是太好。

　　讲爱，从讲故事开始。故事一，文革时一个老乡，为了两块钱而恐惧，自杀，痛心。故事二，文革时下乡，一个乡下小姑娘说要送他四岁的女儿一个好东西，走很远的山路取到的是一个包了三四层的白面馒头，姑娘送给女儿馒头时那种欢心，那种笑容，永远难忘。故事三，改革开放后，一帮街坊邻居照顾一个痴儿，满是爱与温情。由此，先生说，看起来这个世界日子过得好些时候，人就会重新想起爱这个东西，日子不好过，爱无所依托。生活好了，人们重新整顿失落的东西，包括爱、文化、道德，甚至交通秩序，一切都将自自然然进行，有一天连宣传好人好事的工作都没有必要了，因为那已成为一种习惯。这是先生乐观的生活取向。物质和环境影响精神，就如《奥斯卡.瓦奥短暂而奇妙的一生》中所表达的悲哀事实：遭受过摧残的人很难改善，而更可能以某种方式去摧残他人。一个民族也是如此，我们常讲中国国民性从元代开始就堕落了，蒙古统治者把汉人、南人当牲畜，人们的自尊被生生剥夺了，没有了起码的自尊，道德也就失去了，尔虞我诈，冷漠无情，虚伪奉迎，奴才气十足。我们总讲希望，总讲垮掉的一代，从80后说到90后，但我却觉得素质和道德却是在提高和进步的，我们不能总讲日落，也要看到日出，黑暗后总会有光亮来临。

　　讲精神和物质。一个人哪，他不能够什么时候都是实打实的，他要有些空间，还要有些时间，时间和空间就是抽象的，你要生活在时间和空间里头，有穿衣吃饭的具体的东西。

　　谈时光。时光待人，快慢各不同，越是年轻感觉时光越慢，虽更久远，但记忆越清晰深刻。是啊，我们孩童时为盼望过年，每天掰着手指头倒计时，等待的时间那样漫长。求学时光亦觉悠长。反至毕业工作，娶妻生女，岁月忽然如梭起来。毕业那年，感觉08年奥运会是遥远的事情，现在回忆起来，恍如就在昨日，08刚过，18马上到来了，近不惑了，人生过半。

　　说读书。先生说他读书不追求主题，全然凭兴趣。打一个比喻，如果能够有幸碰到一个聪明的人，我们同他谈一次话就感到非常快乐。书本本本都是聪明的，读一本就能碰到一个聪明的，读多少本就碰到多少个聪明人，你说多合算。

　　说到小时读古书是否有用。先生体会，小时读一些古书是有意的，虽当时不能理解，到了二十岁，三十岁，再来反刍，像牛吃草，慢慢的回味，得益匪浅。

　　叹分离。我和他们分别太久了，一切任何事，分别太久总是令人忧郁啊。叩击心坎，特别是至亲分离，是思念的心痛。