《孙子兵法新解》是一本由冈田武彦著作，重庆出版社出版的精装图书，本书定价：59.8，页数：2018-1-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《孙子兵法新解》读后感(一)：书以诈立

　　废话多。其实是利用山口春水的著作，他是山崎暗斋的朱子学派。用史实来谈论不断斗争和首尾一贯的思想。

　　从结尾语可以知道冈田武彦，受他的恩师楠本正继先生的启发，知道了有山口春水写的孙子考，后来听说还有一部分稿本在福井县小滨市立图书馆，馆长允许他进行影印，所以这本书是他的孙子考和影印件一起出版的。当然在中文本中，影印件全部被删除。

　　中文翻译者更为无耻，他们起了个副标题，叫“王阳明兵学智慧的源头”，但你看了序言就知道，冈田武彦根本就没有提到王阳明，这是中国翻译者在蹭热点！让人产生歧义，以为是在说王阳明怎么样理解孙子兵法的。

　　为了掩人耳目，他们非要在下编搞了一篇王阳明与孙子兵法，30页的内容等于是冈田武彦又把王阳明的生涯简略的说了一遍。真是让读者不得要领。

　　这本书的基本结构是按照孙子13章来分解的。每一章先把那个章句进行翻译，然后引用原文，然后是注释和评语。翻译通畅而透彻。每一章最后还挑选了几句格言，挺实用。但基本是通俗读物的水准。中国这一类顶尖学者写的通俗读物也比较多，为什么不能参考呢？反而去找这本80年代已经过时的东西，真是百思不得其解，

　　说白了，还是在蹭冈田武彦的王阳明学的热点吧。

　　可以读出一些问题，当然这是古代经典当中的：

　　虽然七计之中认为军事是隶属于政治的，但是我们经常看到中国历史中发生相反的情况，皇帝的老巢被军事将领给端掉了。

　　所谓的兵以诈立，还是一个信息论的问题，部队要不断的散布假信息，让对手迷糊。

　　《孙子兵法新解》读后感(二)：受用无穷的兵书

　　春秋时期孙武的集中华兵家智慧于一体的《孙子兵法》之于中国乃至世界都是不可多得的财富，无论是从兵战、车战、马战、阵战、水战、火战等直面交战、还是运筹帷幄决胜千里之外的谍战、心战，孙子兵法都将战争的艺术分析到了极致，这部影响了中国古代两千多年历史变迁的兵书，可谓是世界的无冕之宝。

　　较于有着异域特色的日本而言，有着许多对孙子兵法深入研究的儒学者，本作的作者冈田武彦就是其中之一，自古以来，日本经历且发动过许多战争，对孙子兵法的研究和利用使得日本对中国的侵略战争中取得过很多硕果，在日本面前，中国是一座充满无数资源的坚固大山，贪婪造就了日本对战争的执着，日本在孙子兵法中知晓坚固的防御中，往往都是从内部瓦解的，而清末的中国属于极度落后溃败的时期，贫穷使日本有了可乘之机。

　　日本对兵法中的谍战一篇运用的非常成功，我们知道抗日战争前，中国各个主要城市都有数不清的日本奸细，抗日战争打起后中国各个地方涌现了大批贪生怕死的汉奸，日本想用其对兵法的研究成果在侵略中国上应用，但极度落后的中国单单用小米加步枪证明了什么是兵法的传承。

　　说回日本对兵法的解读，我们会发现这是日本非常值得我们学习的地方，日本对中国无论是文学著作、科研成果、地理结构、政治关系、军事力量、经济命脉等国家重要信息都花了很大的功夫去研究了解，这种做足了准备后料敌于先的策略手段是兵法中最精华的部分。

　　如今的和平年代，孙子兵法的战略精髓已经渗透到了更具竞争性的商业之中，更可以用在治国的战略方针之中。可见，对孙子兵法的解读是多么的重要，且深研中国国学多年的冈田武彦先生对孙子兵法的解析从文学性、准确性、等多个层面上来看，丝毫不比国内学者的研究成果有出入，其解析更是综合了日本的国情而成的，有较强的针对意义。

　　对我们来说，现代的生活方式对兵法的依赖更多的是心理学上的研究，可谓是终身受用，可以不精通，但是去了解，在脑子里过一边，也许日后遇到事情之时可以起到意想不到的效果。

　　《孙子兵法新解》读后感(三)：又谈孙子

　　本书的作者是一名日本人，这是我选择本书的一个很大的原因，我想看看日本人是如何解读中国的这本兵学著作的？

　　作者冈田武彦，国际阳明学大师，他是日本当代著名的儒学家，主要的论著有《王阳明与明末儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《王阳明大传》等……

　　这是一位对中国传统文学有着深厚研究的日本人，令人敬佩。

　　本书分为上下两篇。

　　上篇是《孙子兵法新解》，是在孙子十三篇的基础上加以作者的理解延伸的，前三篇“始计”“作战”“谋攻”主要论述什么是战争？战争是大事、坏事、巧事，别轻易发动战争。4-6篇是作战指挥篇，要认清形势、虚实结合。7-9篇是战场机变篇，战场形式瞬息万变，战术的变化必须是变幻莫测的，需要你通过利害的变化来进行选择。 而战机和战术的实现需要行军来支撑。我们要找到有利的地方并且可以敏锐的通过信号的变化发现军情的变化。10-11篇军事地理篇，因为孙子所处的时期是冷兵器时代，打仗关键的细节就是陆地上对于地形、地势的掌握，谁能做到更熟悉地理状况，谁就能把这个地方变成自己的主场，做到“我的地盘听我的”。12-13篇是特殊战法篇，用火攻或者用间。

　　下篇是冈田武彦兵学论文选

　　在这篇里作者又分了三章------王阳明与《孙子兵法》、《孙子》与山口春水的《孙子考》、山口春水《孙子考》6十三篇总论、《孙子》的形而上考察。

　　作者觉得在中国最伟大的人物往往具备道德、学问、事业三者的人，如果要在中国历史上找到这样的人，那只有古代的诸葛亮、王阳明、曾国藩。特别是王阳明，作者花了大量的篇幅来介绍他的一生、及主要的“三征”事迹，后文又引用山口春水的《孙子 考》和传统《孙子兵法》书作进行对比，大胆的对传统的文献中提出质疑。

　　比如“军形第四”篇中，作者认为古代诸家对本篇的注解都没有切中要害。比如曹操、李笙、杜牧、王哲、张预等，这些解释和说法都有一定的道理，但是都存在一定的逻辑问题，没有揭示本篇的宗旨。

　　作者不起眼的批判，看似毫无意义，但凡是对《孙子》这本经典感兴趣的人如果读了这些毫无意义的注解，就会因其乃中国古代名家的注释，而以为必定是精准的，从而受其引导，被其迷惑。

　　《孙子兵法新解》读后感(四)：孙武、王阳明，学一样就足够——读《孙子兵法新解：王阳明兵学智慧的源头》

　　文/岸晓风

　　说到中国影响世界的书籍，绝大部分中国人都会想到《孙子兵法》、《论语》这样的书，尤其是《孙子兵法》，当时在日本还是禁书，一般的人是无缘读到的；说到中国真正实现了“立言、立功、立德”的圣人，诸葛亮、王阳明、曾国藩肯定是绕不过去的。而其中王阳明又是文治武功俱佳的圣人，也是很多人心中的“完美男人”。

　　当然，对于男人们来说，也有惺惺相惜的时刻。比如曹操与《孙子兵法》，他对孙子兵法的点评（详见《孙子略解》一书）仍然是当今的权威，又如李白与杜甫。当然，今天要说的，也是伟人与伟人的相遇，也是伟人与杰作的相知。

　　这就得不说到孙子兵法， 在古代，将领们如果不懂孙子兵法的，似乎（或者是肯定）不能成为伟大的将领。很多人，都是讲孙子十三篇背的滚瓜乱熟的，通俗的说，这是“入行”的基本功。对于现代人来说，战死沙场似乎没有概率了，但是在商场、在职场，处处都有《孙子兵法》的影子，总之，无论你是否在意，无论你是否承认，这都是中国人绕不开的一本书。

　　当然，对于《孙子兵法》的运用，除了前面说的曹操，其实还大有人在。比如，王阳明。王阳明之所以在现在仍然很“火”，那是因为他是一名“全才”。从文的方面来说，他是心学的集大成者，创立了“阳明心学”，他的《传习录》一直是古典作品中的经典，带出了一大批优秀的学生，这方面似乎与孔子有的一拼。从做官来说，他的父亲就曾是状元，他也做到了两广总督，如果不是奸臣当道，他还有更大的抱负；从战绩来看，他是极少数冲锋在前的文职官员，运筹帷幄之中，决胜千里之外，这方面，超过了诸葛亮。当然，更重要的是，他对《孙子兵法》了然于心。

　　说了这么多，我们知道，孙子和《孙子兵法》在中国历史甚至世界历史上都很重要；研究孙子兵法并运用于实践的，王阳明是佼佼者。但是要打通王阳明和孙子兵法这之间的“千丝万缕”，还需要一位对于这二者都有研究都精通的的人。这个人，就是日本著名的儒学家、国际阳明学大师冈田武彦先生，以及他的经典作品《孙子兵法新解：王阳明兵学智慧的源头》。简单来说，这本书分两部分，一部分是冈田武彦先生对孙子兵法原著的解读；一部分是冈田武彦先生对于王阳明对于孙子兵法理解的研究。总之，读这本书，我们不仅对孙子兵法的理解要上升一个层次，对于王阳明的理解同样要上一个层次。并且，两个层次加起来，并不是求和的关系，而是开方的关系。

　　《孙子兵法新解》读后感(五)：兵学智慧的源头

　　《孙子兵法》是我国古代军事文化的璀璨瑰宝，是中国优秀传统文化的一部分，被奉为兵家经典。这本书虽然诞生至今已有2500年的历史了，历朝历代还是认真研究这本兵书。特别是近年来，孙子兵法已经走向世界。被越来越多的国家所推崇，被翻译成多国语言，在世界军事史上有非常重要的位置。 《孙子兵法》的思想内容博大精深、逻辑缜密、精邃严谨，是大战略、大智慧。这本书是日本人冈田武彦解读《孙子兵法》集大成之作。对《孙子兵法》的文言文的翻译是易于理解的，从全新角度对《孙子兵法》进行了解读。 作者讲述了《孙子兵法》的原理和精髓所在，把孙子兵法的思想用在商业上，并且还对国家的政治方面、经济方面、外交方面等等，都能起到不可低估的作用。

　　《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。王阳明最爱读《孙子兵法》，所以他才成为明代文臣统兵制胜的第一人，而能取得军事上的成。 在现代时期，孙子兵法的作用不再只是局限于军事著作的范畴，还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们多几分智慧，少走一些弯路。 《孙子兵法》其实就是运用了辩证法，在书中探讨一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。 作者冈田武彦，国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，任九州大学教养部教授，文学博士学位，应聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。 《孙子兵法》新解这本书，装帧精美，硬皮精装，封面设计简洁大气，用纸讲究，是一本不可多得的好书。

　　《孙子兵法新解》读后感(六)：跳出兵学看“孙子兵法”

　　以何至美编辑

　　春秋时期吴国人孙武所撰《孙子兵法》十三篇，是中国军事史上，乃至世界军事史上无与伦比的兵学著作，被誉为"兵学圣典"。虽写于 2500 多年前，因思想精邃、哲理深刻，至今读来依然备受启迪。很多国外的军事家、战略家、兵学家都热衷于研究《孙子兵法》。领国日本甚至将其应用于商业领域之中，并出版了多部专著，如佐藤坚司的《孙子之思想史的研究》、大桥武夫的《兵法经营学》、服部千春的《孙子兵法校解》等。但要讲对于孙子思想精神的全面把握，当属冈田武彦的《孙子兵法新解：王阳明兵学智慧的源头》。

　　全书共分为两大部分，第一部分冈田武彦对《孙子兵法》原文做了极平易的翻译，为突出重点，在每篇末尾都选出能作为格言的警句供读者采纳。在翻译的过程中，冈田武彦并没有简单采用列举具体案例的方法来解说兵家战术，而是强调对《孙子兵法》的原理和精神进行了重点的阐述。在冈田武彦看来，《孙子兵法》的精髓并在于具体的战术谋略，而是“不战而屈人之兵”的慎战思想与和平观念、对战争道义的倡导、吴越同舟的思想等奥秘与规律。第二部分冈田武彦通过整合曹操、杜牧、张预等注评家关于《孙子兵法》各条目的观点，并吸收和采纳了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一斋等人的兵法研究成果，对《孙子兵法》的兵法思想进行了全面的阐述，尤其是其作为王阳明研究的专家，他结合王阳明生平军事事迹，分析王阳明心路历程和军事行为，帮助读者充分了解和学习王阳明的兵学智慧，从兵学角度了解王阳明，从而弥补《传习录》等文献之不足。

　　冈田武彦曾说过：“商法与兵法从本质上说皆属于功利性的人性观和社会观，是建立在以对立斗争为原理的思想基础之上的处世法则，而《孙子兵法》在这一点上可谓表现得最为彻底。因此，若能很好地理解《孙子兵法》的思想，不仅能帮助人很好地把握商业法则的精髓，而且对于一个国家的政治、经济、外交等也会起到较大的用处。” 冈田武彦对于《孙子兵法》的新解，着眼于目前日本所处的国家背景和国家环境，立足于为日本的儒者以及当局者提供更高的视野和更深邃的洞察。

　　近几年全球的刮起的《孙子兵法》热，并不是说大家都热衷于研究战争中的战术，在和平与发展成为时代主题的大背景之下，如果摒弃错误的战争观，用《孙子兵法》的精髓来指导我们的政治、经济、外交的管理，冈田武彦在书中给出了自己专业而诚恳的建议。

　　《孙子兵法新解》读后感(七)：两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略

　　手中这本沉甸甸的《孙子兵法新解》是一位日本学者的著作，他的名字叫做冈田武彦，他是日本当代著名的儒学家，同时也为了中日友好，研究中国文化做出了非常杰出的贡献，而且他也是一位专注于研究王阳明的学者，在日本已经出版了许多关于王阳明的著作，比如《王阳明与明末儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》《王阳明大传》《王阳明文集》《阳明学大系》《王阳明全集》等作品，他堪称是王阳明的头号粉丝。

　　王阳明在军事上的成功确实源于对于孙子兵法的深刻理解和融会贯通，他也是一位孙子兵法的专家，王阳明最出名的一篇叫做《陈言边务梳》的文章，里面有一个非常有意思的词--“索情校计”就是出自《孙子兵法。始计篇》。

　　索情校计的意思就是打仗之前，要根据知己知彼的具体情况，设计战略，预测战争发展的走向，乃至计算出胜负的代价和结果，这是一个非常重要的战略基础思想，没有他就没有足够的对战争的应对。

　　一个真正的军事家，在这方面的悟道成功与否，就像牌桌上，那些老麻雀，上来就知道对家胡哪张牌，你打哪张牌会给别人放炮一样，是对弈必备的谋略。

　　可是，究竟该如何做到这一点呢？具体什么是好的谋略呢？都包括哪些工作呢？

　　简单说其实就是：评估+对比+计算。

　　那么王阳明又是怎么评估如何对比和计算的啊？

　　孙子兵法就是这样一条条的手把手的教你，比如孙子兵法中著名的五事七计。

　　比如什么是五事：就是“道、天、地、将、法”，翻译成现在的话就是指政治主张比如他是朝鲜还是美国一边；天时就是时机；地利：就是地理位置优略；将帅素质：你们国家将军有几个是西典军事学院有几个是黄埔军校的、法就是军法你们是军法严明不拿群众一针一线还是奸淫掳掠的乌合之众等五个方面。

　　而“七计”是指从七个方面即从双方管理智慧政治方向正确清廉、将军都是叱诧风云的将才、天时地利、法纪一丝不苟、武器先进杰出、士卒干练勇猛、赏罚不贪不腐来分析敌我双方的情况。

　　这些就是打仗之前的准备功课了，需要评估对方的五事，需要对比双方的七计，最后计算即将面对的输赢。

　　孙子兵法主张不打无准备之仗，无准备就打就是智障。

　　光是准备不行啊，还要真到战场上打才是主要工作。孙子兵法里面还有超级多详细的关于战争中需要注意的方方面面，书里面都有非常简明的分析一目了然。

　　我个人来说，最喜欢后半部分的内容，非常具有可操作性而且非常实际，比如第八章里面分析了根据地形变化的五种方法，兵法的极致在于变化自如，还非常暖心的有一个对将领个人素质的提醒，就是将领脾气中致命的弱点，而且非常有趣看的我哑然失笑。

　　书里面的精神哲学其实从打仗讲到管理讲到工作到生活都是可以独立成篇的哲学思想体系，指导了亚洲百年的管理智慧。

　　《孙子兵法新解》读后感(八)：明阳学大师让我们更快速的掌握《孙子兵法》的精髓

　　《孙子兵法》是我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，其对各个时代的军事思想都有非常重要的影响，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，其内容博大精深，思想精髓深厚，逻辑思维严谨，是我国古代汉族军事思想精华的集中体现。孙武在书中总是语重心长、谆谆告诫、不厌其烦的告诉后人如何在备战、作战中如鱼得水的用兵和使用策略，书中的内容对道家和兵家的哲学观念也表现的尤为突出。《孙子兵法》在我国古代军事学术和战争实践中都起到了重要的指导作用。它是我国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，也是我国优秀传统文化的重要组成部分。

　　如今《孙子兵法》已经走向全世界，各国争相阅读学习，因为它在世界军事史上也有具有重要的地位。包括后来的很多优秀将领带兵用兵出战都受到了该书的巨大影响。后人对其的注释译本也很多，各有各的理解方式。曹操也曾为《孙子兵法》写过最早的注释本。

　　冈田武彦，这位日本著名的儒学家和阳明学家，也对《孙子兵法》有了自己深入的理解。其著作《<孙子兵法>新解》对《孙子兵法》的理解很透彻，书中的内容清晰简洁，重点突出，没有实战举例也能让我们短时间内理解大部分军事策略。重点突出了兵法是谋略，谋略是大战略中的大智慧的重要思想。

　　其书中有总概括、引导句、原句摘抄、评语、注释，让我们清晰的看到各兵法策略的重点。其中我印象最深的是对七计的理解。通过七计去探知对方的实情，包括：第一，比较双方君主谁更得道；第二，比较双方将领的才能；第三，比较双方的天时地利；第四，比较双方对军纪和命令的贯彻执行；第五，比较双方的军队和民众实力；第六，比较双方战士的军事素养；第七，比较双方的奖赏是否分明。通过七计就能预测出与敌军对峙的“势”，以获得取胜的关键因素，然后在战中灵活自如的加以随机应变，总结一句就是知彼知己，百战不殆。

　　除了七计之外，书中还具体讲述了如何运用伪装、拙速、谋略、攻守、气势、、虚实、外部条件、各种正反对比、气心力的应用、地形优势的利用、如何靠自己不依靠别人、还有地利人和的运用、战地与用兵之间的关系、水攻和火攻的运用、间谍的使用等。让我们感触到中国本土之外的作家对《孙子兵法》的透彻理解。

　　本书还另有下编，主要是冈田武彦的一些主要文学研究成就，其中就包括他最著名的对王明阳的深入研究；还有其对另一位日本作家山口春水对中国传统书籍《孙子》的研究理解，其中也有不少冈田武彦他个人对《孙子》的深入理解和概况。

　　在现代社会，各国人民都在尽力维护世界和平，《孙子兵法》的各种策略显然也不能只单纯的用在军事上，现在更多的是在商业、外交、企业管理等政治经济领域发挥着巨大的作用。

　　《孙子兵法新解》读后感(九)：破山中贼易，破心中贼难

　　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。说起《孙子兵法》，我脑海里立刻冒出几句来：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”“攻其不备，出其不意。”“不战而屈人之兵，善之善者也。”“知彼知己者，百战不殆。” 之所以想看《孙子兵法新解》这本书，一方面，因为此书在一定意义上是日本人解读《孙子兵法》集大成之作。另一方面，前段时间，对王阳明的《知行合一》和《传习录》稍有了解，而作者是国际阳明学大师，可以帮助我从兵学角度了解王阳明，让王阳明更为立体、丰满。 这本书的作者是冈田武彦，全书分为上篇、下篇和附录三个部分。上篇是作者对《孙子兵法》的新解。下篇是《冈田武彦兵学论文选》，收录了四篇论文：王阳明与《孙子兵法》、《孙子》与山口春水的《＜孙子＞考》、山口春水《＜孙子＞考》十三篇总论、《孙子》的形而上考察。附录三篇，分别是王守仁的《陈言边务疏》和《武经七书评》，以及《王阳明兵学著作小考》。 看完全书，我不得不佩服作者治学之严谨，钻研之深入！ 作者对王阳明的喜爱与崇拜溢于言表！他的论文《王阳明与＜孙子兵法＞》，是专门对于作为儒学家的阳明，是如何既怀抱高远的理想，又勇于直视现实，特别在军事方面，运用《孙子兵法》而立下大功的过程作一叙述。 他首先对比中国历史上兼备道德、学问、事业三者的诸葛孔明、王阳明和曾国藩，提出“学问要以王阳明为第一”的观点。接着，他具体分析了“阳明的国境防卫策”的建言，总结出八点内容：蓄材以备用、舍短以用长、简师以省费、屯田以足食、行法以振威、敷恩以激怒、捐小以全大、严守以乘弊，并仔细分析分别是对《孙子兵法》哪一点的应用。然后，冈田武彦又从王阳明“从'五溺'到儒学”、龙场大悟、“知行合一”说、“事上磨练”说和“致良知”按照王阳明的生平讲述了王阳明的故事和其学说的行程。最后，具体分析了王阳明“三征”中对《孙子兵法》的灵活运用：南、赣讨伐匪贼时的“知己知彼，百战不殆”、反间计、随机应变速战致胜、发布感人至深的告谕文“不战而屈人之兵”、“谋攻”拿下匪巢；平定宸濠之乱时奇策“用间”与“反间”；讨伐广西思恩、田州之贼时发挥的“神武不杀”的软力量。 读了作者的这篇论文，让我更清晰地看到了圣人王阳明的形象，自豪之情满满，却也心生惭愧！王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难！”果然如此！我们因为近代史中日本的侵华战争造成的伤痛，极易对日本这个国家、民族乃至个人先入为主，产生抵触情绪。可是，看看人家，是如何对待我国文化的精髓的？ 不仅在中国，《孙子》被兵家推崇，广为儒者喜爱，是他们必读的书，在日本也是如此！日本的学者乃至实业家们都加入了研读《孙子》的行列，并把兵法的应用范围广泛通用于人们的社会生活。作者将研究《孙子》的中国兵家著作《武经七书》及众多日本学者所作的注释书一一考证、对比，最推崇的是山口春水的《＜孙子＞考》，说其是孙子注释书中的白眉，可谓冠绝于世。并对此书特点加以概括，附上山口春水的小传和他的《＜孙子＞考》十三篇总论，帮助我们了解。 只就是治学应有的态度！这也是我们生活处事应该特别注意的一点！破山中贼易，破心中贼难。希望每一个中国人都能破除心中之贼，把我们祖国的文化传承好！

　　《孙子兵法新解》读后感(十)：《孙子兵法》教你如何不焦虑

　　《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，被誉为“兵学圣典”。在古代军事学术和实践中，都起过极其重要的指导作用。商场如战场，《孙子兵法》的思想在商场中也被广大的企业家所使用。正如本书作者冈田武彦所说：“商法与兵法从本质上说皆属于功利性的人性观和社会凤，是建立在以对立斗争为原理的思想基础之上的处世法则，而《孙子兵法》在这一点上可谓表现得最为彻底。”

　　冈田武彦，国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。研究阳明学大师的人为何会对《孙子兵法》有所研究？其主要原因是王阳明被誉为明代文臣统兵制胜第一人，取得如此伟大事功，正因其喜好兵学，爱读《孙子兵法》。作者不仅对古代注评家关于《孙子兵法》的观点进行分析和判断，同时也吸收和采纳了日本山中春水，荻生徂徕，佐藤一斋等人的兵法研究成果。

　　《孙子兵法》共计十三篇，分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》组成。只有读过《孙子兵法》之后，你才理解不难在战场和商场人有威力，在企业的用人管理、家庭的教育和心理方面都可以去应用。《孙子兵法》同时在个人成长方面也给我很多启发。

　　一、控制情绪

故将有五危：必死可杀也，必生可虏也，忿速可侮也，廉洁可辱，爱民可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀针，必以五危，不可不察也。

　　这句主要阐述将领的脾气有五种致命的弱点，而这五种弱点会使全军覆没，将领被杀，所以必须时刻牢记。就个人理解，这五个弱点都对方用来刺激自己的情绪，从而激起你内心的愤怒，从现在管理学来讲就是对情绪的把控，学会处理和面对各种情绪。我们很多错误的选择，往往都是在坏情绪的驱使下作出的决定，这样的后果可想而知。

　　二、早起的益处

是故朝气锐，昼气惰，暮气归。早晨气力旺盛，午间气力松懈，傍晚气力哀竭。

　　从中我们不难看出，早晨是一天的黄金时间，很多重要的事情我们尽量安排在早晨。

　　美国在线公司（AOL）首席执行官Tim Astrong这位前谷歌执行官每天都在清晨5点或5：15醒来。苹果公司首席执行官Tim Cook这位科技巨擘在业界正是以早起出名，苹果的员工会在清晨、或者说接近黎明时分的4：30就收到Tim Cook的电子邮件，且每日如此，他们已经习以为常。美国天然日用品制造商Hain Celestial集团CEO Irwin Simon会在5点钟起床。

　　曾国藩的家训四宝：早起、务农、疏医、远巫。在曾国藩看来，早起不仅有益身体健康，更是对人意志力的考验和磨练。

　　事实证明，坚持早起并高效利用早晨的时间，可以为自己创造更多的财富。

　　三、不依靠别人

故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。这句话的意思是用兵的法则是：不要有敌人不会来的侥幸心理，而要时刻准备着严阵以待；不要有敌人不会来攻打的侥幸心理，而要依靠自己所拥有的，令敌人无法进攻的力量。

　　我们焦虑，我们没有安全感，我们失眠。究其原因还是自己的力量不够强大，当我们的力量足以压倒外界的所带来的不安全因素时，你内心的焦虑自然就会消失。如果你会游泳，在发大水的时候你就有自救的本能。如果你的能力在公司是无人可替代的，那么你就不会担心被老板炒掉或失业带来的不安全感。这些所有的技能都是我们在“生活战场”中武器，你的武器装备越强大，你取胜的机会也就越多。

　　《孙子兵法》不仅在个人成长方面对自己大有益处，同时在教育子女方面也可以引用。如果你读书多，基础好，触类旁通，将知识转化并串起来，在体会《孙子兵法》这本书的时候就会有更多的感悟。

　　关于《孙子兵法》这本书我是第一次读，虽然在早些年也买过，但一直没有读完。其主要原因是碍于古文读懂不易。如果你是第一次读《孙子兵法》，建议读此书为入门书。为什么这么讲呢？主要原因是结构编排合理。每篇都是由译文、原文和评语组成，在每章的结尾都将重点格言单独提炼出来，方便大家更好的记忆和引用。