《文凭社会》是一本由[美]兰德尔·柯林斯著作，北京大学出版社出版的378图书，本书定价：平装，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《文凭社会》读后感(一)：《文凭社会》读书笔记

　　在学历中引入通货膨胀的概念，解释了学位的贬值和当今社会对学历的要求水涨船高，覆盖面也从精英扩大到大部分人

　　人工智能对于非体力劳动的威胁日益迫近，中产阶级即将被科技替代

　　教育的发展与技术、经济和生产无直接关系，人们在学校的成绩与他事业成功与否没有之间的关系。

　　学校对实际工作技能的训练是极其无效的。

　　教育的作用是脑力劳动体力劳动之间的关卡，想要过关必须付出代价。（提升学历）

　　教育与事业的成功，两者背后有一个共同的自变量——家庭背景。家庭背景与能否提供的学费成正比，能够决定人是否得到文凭，文凭的质量，从而决定事业的成功与否。

　　人们花钱上学并不是为了学什么，而是为了买一个更好的社会地位。

　　《文凭社会》读后感(二)：短评多了五个字

　　本书一个最基本的立场应该是反对大学提供职场的实用技能这一看法，作者其实并没有特别细致地去论证这一点，而是将此作为问题的出发点，其实虽然对这一点不少人感同身受，但对此做更细致的考察，将“实用”做更精确的界定也许是必要的，否则难免惹上“笔墨官司”，或者令批评的靶子有一点暧昧不清。不管怎么样，既然抛弃了前一种观点，作者就从学校给social group（文化社群）的划定提供依据的角度来理解整个教育体制了，而后者又使作者对教育体制关注的重心落到了发放“文凭”这一身份认证权力的使用上；在文化与经济生产的交汇处，作者提出“文化通货”这一核心概念，将大学的招生政策解释为一种本于身份群体斗争背景而缓解经济矛盾的调控机制，并由此展开历史梳理。从第四和第五章可以看到作者分析问题受韦伯的巨大影响，末两章显愤青本色。

　　《文凭社会》读后感(三)：技术进步能带来的是提高生产的财富总额，并让塑造职位财产的斗争愈演愈烈

　　闲职与职位财产 社会阶级可以通过他们占有的财产来划分，但是这种“财产”中最重要的形式并不限于传统的物质与金钱所有物。相反，劳动市场中的“职位”塑造构成了最直接的财产形式。“职位”这个词本身只是一种比喻（尽管它广为流传并被视为理所当然），用来形容特定个体在特定工作条件下一系列恒定的行为模式。事实上，物质与金钱财产（property）也是一个类似的比喻，因为财产关系是一种行为，是面对特定对象和人物时的特定行动，而不是所有者与所有物之间的物质关系。在日常生活中，决定大部分阶级组织和阶级斗争的是职位中的财产（property in positions）。物质与金钱财产（除了自有住所之外）集中在相当有限的群体手中，但职位财产却是在整个人群中塑造着阶级关系，并有很大的变动范围。经济斗争的实际细节就是在这一层面展开的。 技术变革在这一背景下带来了十分奇怪的结果。对大部分工作来说，技术要求并没有因此提高太多；只要一个人识字，大部分工作都能通过日常实践来学习。对内要求不同寻常的漫长训练或技能的专业工作十分罕见。“系统”并不会“需要”或“要求”特定的工作表现；它“需要”它得到的东西，因为“它”只不过是一种谈论当时当下事情如何发生的潦草方式罢了。 人们工作有多努力、多灵巧、多聪明，这取决于其他人在多大程度上能要求他们这么做，以及他们在多大程度上能支配其他人。技术进步能带来的是提高生产的财富总额，并让塑造职位财产的斗争愈演愈烈；这不是因为生产的必要性，而是因为增长的财富激化了对分配的争夺。

　　《文凭社会》读后感(四)：教育扩张

　　若从书中的观点出发来解释中国开始于1999年的高校扩招的话，很可能是这样的原因——若不扩招，我们国家将面临大量青年过早进入社会，却提供不了足够工作岗位的经济危机，而“文凭凯恩斯主义”下的扩招可以抵抗这种危机！所谓“扩招”，并不是出于“社会发展了，相应工作所需技能变得复杂，故需要延长准备时间才能让大多数个体胜任相应工作”这种冠冕堂皇的理由，而是社会暂时提供不了那么多工作岗位，只能把这些原本该到就业年龄的人继续“圈”在学校系统里“缓刑”个几年！试想我们身边的很多职业，如中小学校教师、政府公务员、银行柜台工作人员，真的需要本科、硕士学历才能胜任吗？他们比高中毕业的人能胜任的更好吗？

　　柯林斯理论的贡献之处在于打破了我们一些习以为常的认知，为我们看待教育扩张（扩招）问题提供了一个新视域！不过，柯林斯似乎有一个隐含的预设，那就是学校系统是作为一种纯粹的职业技能训练的预备场所。如果学校的作用不仅仅于此，是否意味着还有其他对“教育扩张”的解释可能？

　　我觉得，学校并不仅仅作为是一种“职业技能训练的预备场所”，还是一种“休闲技能训练的预备场所”，或者说它本身就是一种“休闲场所”，而相应的“学校教育”则是提供给“有闲阶级”的“奢侈品”或者说人们对学校教育的需求实质上是一种休闲的需求。如果假设成立，教育扩张的原因还有这样一种可能——古代有闲阶级较少或人们的闲暇时间较少，故大多数人对学校教育（或休闲）的需求也较少；工业革命后，技术升级，大工厂流水线取代传统手工作坊，大量的人被解放出来，拥有了比以前更多的闲暇时间，并迈入“有闲阶级”，不用提早进入社会谋生，而相应的，他们的休闲需求也被激发出来了，于是，学校教育作为一种满足休闲需求的产品开始不断扩张性生产并投入市场！可以预见，未来人工智能的发展将导致大量岗位或某种岗位中的大部分工作被取代，人们也将因此拥有更多闲暇时间，而学校教育还将进一步扩张来满足人们日益增长的休闲需求。作为一名教育工作者，我希望那个时候的学校能够成功完成转型，即其休闲特性能够被正确认识并合理挖掘！

　　《文凭社会》读后感(五)：正因为大家把文凭当成了一门生意，忽略了教育的过程还有教育的内容，才让文凭失去了它原本的意义和价值，开始变得“不值钱”了。

　　文凭的重要不在于它能给一个人的知识水平背书，而在于知识水平以外的东西。因为它不仅可以衡量一个人的知识水平，而是在于它的社会功能。文凭作为人们提升自我社会地位的“文化货币”，充当着利益平衡器、冲突终端机、特权防火墙、就业率调节器的作用。

　　1. 利益平衡器

　　对于一个社会组织来说，它的规模越大、资源越多，分配的问题就越是优先于资源获取的问题。这就导致了围绕某些特定职位的争夺成为大型组织里的一个常态。在这个时候，文凭和学历就可以为一个事业单位或者公司企业的人事安排提供一种天然的借口。每一个大型组织都会对它的职位进行精心的塑造，而它们塑造职位的方式之一，就是为这些职位设置一些门槛，针对某些岗位提出一些准入的要求，而专业文凭和学历由于打着客观中立而且有用的旗号，刚好可以满足这种需求。

　　2. 冲突终端机

　　“谁控制了教育，谁就控制了未来”。谁有权发放文凭，谁就能掌握这种“文化的解释权”，从而在价值观的博弈中占得先机。这有点像历史上的“挟天子以令诸侯”，而文凭就是被大家抢来抢去的“天子”。教育灌输给每一个学生的，是一种“客观”知识，正是因为这种知识看起来是客观中立的，所以它会变得非常有力量，可以成为是非对错的评判标准。

　　3. 特权的防火墙

　　文凭其实是某个社会群体或者社会阶层借以谋求各种特权。例如医生和律师。

　　可以成为社会组织分配资源的借口，可以成为不同族群争夺文化领导权的武器，还可以成为不同社会阶层之间进行政治斗争的工具。

　　4. 就业率调节器

　　“文凭凯恩斯主义”认为可以通过控制市场里面的货币（文凭）发放量来调节经济（就业市场），而在劳动力市场里面，通过适当控制文凭发放的多少还有发放的种类，同样可以影响到就业劳动力的数量还有结构。为了刺激经济而超发货币有一个副作用，那就是会引起货币贬值甚至通货膨胀；同样地，为了稳定就业市场而超发文凭，也会带来文凭贬值的副作用。

　　正因为大家把文凭当成了一门生意，忽略了教育的过程还有教育的内容，才让文凭失去了它原本的意义和价值，开始变得“不值钱”了。

　　《文凭社会》读后感(六)：文凭社会谈文凭

　　记得我教育实习的时候，高三一个班级前贴着标语：“天王盖地虎，勇夺985”给我留下了深刻的印象。大学改革也从“985.211”高校到双一流学校学科的建设。无数的高三学子挑灯夜战，只为了一张大学的“入场券”。在找工作的时候，更是有“只限985高校，211高校学生”的条件限制，不得不说，文凭是我们进去社会的“通行证”。

　　随着教育的普及，大学的入学率提高，文凭变的越来越不值钱，文凭就像商品，发生了“通货膨胀”。如何面对这样的“教育革命”，与我们每个受教育人息息相关。

　　吸引我阅读本书《文凭社会》的是本书作者兰德尔·柯林斯，他主张废除文凭。这位来自美国当代著名的社会学家何出此言？

　　《文凭社会》封面是一顶学士帽，学士帽是文凭的象征。可见设计是非常切合本书主题了。本书对教育问题的思考，均来自美国上世纪教育的发展现状。这是一本学术型书籍，对相关社会学，教育学问题的思考非常深刻。有洞见，也有偏激之处。

　　大部分人对教育的看法，是认为教育是社会阶层流动的阶梯，社会的平等需要教育，而作者认为这是一种教育神话，教育在19世纪中期的迅速发展并没有增加社会的流动，更多的人的职业选择是“父承子业”。

　　教育系统扩张和文凭通货膨胀的前因后果以及文凭的本质和文凭的异化过程本书的重点。我们不得不承认的是，在大学里，我们的专业和毕业所从事的职业并无挂钩，不得不承认，我们的工作技能大部分是在工作岗位上学到的，而非大学。不得不承认当前社会对文凭的重视超过能力素质。

　　作者在书中提出了一个新的概念：“职业地位财富”按照通俗的说法，就是花钱进学校，不是为了学什么，而是为了买一个更好的社会地位—一个闲散职业。文凭的门槛，则会让一部分人从事生产性劳动。不得不承认，作者对社会的观察之深，对文凭社会分析的透彻。

　　鉴于文凭的通货膨胀，作者倾向于文凭凯恩斯主义—即承认教育的人为的经济性质和文凭废除主义—通过立法将证书全部废除。基于现实和理论的研究，作者的观点还有待商榷。

　　这是一本关于教育文凭的社会学学术书籍，作者以文凭社会的文化生产为研究切入点，加以大量的数据和现实情况来论据。虽然本书写于1979年，但本书对文凭社会的分析，却非常符合当今的中国社会。文凭要不要废除，就如同我们的高考一样，虽然存在很多诟病，但在当前的社会经济发展中，仍然是最好的，虽然不完美。作为个人，我们无法改变教育体制和系统，能做的，就是在凭文凭说话的社会里，看清社会发展的潮流，摆正自己的位置，实现自己的人生价值。

　　《文凭社会》读后感(七)：只注重文凭不注重能力是教育的缺失

　　《文凭社会》是美国当代著名社会学家兰德尔·柯林斯的一本著作。在这本书的封面我们可以清晰的看到一个硕大的博士帽，带上这种博士帽就是获得文凭的象征，而那个长长的帽穗也就是流苏，不同颜色的流苏也是表示授予学位所属院系，还有那毕业证书，就是这张文凭牵动多少人的神经啊。就是这么一张薄薄的纸，上面加盖学校的印章，就可以让你在美国这个所谓的自由国度获得更好的生活。所以人人都非常注重文凭，但是文凭背后支撑的能力却往往被人们忽视。

　　本书的作者兰德尔·柯林斯是美国人都非常熟悉的社会学家，作者还是宾夕法尼亚大学社会学荣休教授，主要研究领域为理论社会学、社会冲突、关于政治与经济变迁的宏观社会学，同时作者也是冲突论的代表人物。作者出版了多部作品，在学术界有着重要的影响力，作品也是受到大众的关注，本书就是作者比较出名的一本作品，虽然已经出版了近二十年，可是在社会上还是被广泛关注，这次的再版也是再次掀起高潮，引起人们对于文凭的反思。本书是由刘冉翻译，并由北京大学出版社出版发行。

　　在书中作者针对美国的文凭以及在社会中的作用影响做了深刻的剖析，分析了其对于社会的正面积极和负面消极影响。作者通过研究自十九世纪中期到二十世纪下半期长达百年的美国教育发展史，并且主要以大家都比较关心热门的的医学，法学，工程教育为例，通过众多的事例来剖析文凭社会是怎样形成的。美国是资本主义社会，它的教育体制是为科层体制特权阶级的形成而服务的。拥有文凭意味着可以获得更多的福利，可以获得丰厚的薪水，只是因为你有着文凭，而并不是完全取决于你的能力，当然这种情况全世界都普遍存在。拥有文凭就拥有了资本，具有垄断社会及经济优势的地位。而在获得文凭的时候，大多时候并不是取决于你的智力成本，反观费用和时间才是更大的付出，这些只是造成文凭社会的一些点。作者通过深入的剖析，为我们揭示了文凭异化的过程，通过具体事例分析解释了学校教育与社会分层之间的内在关系，这些都是当代社会存在的真实客观的现象，作者对于教育制度给予无情的批判，并且也提出了自己的见解主张来化解文凭冲突的弊端，并且预测了文凭在未来社会的处境。这些都是对于和谐发展有着积极的意义，是值得关注和借鉴的。

　　文凭在近代社会，确实引起不小的波澜，教育是对于人类进步有着重要积极的作用，文凭是受教育后合格发放的一种资历证书， 代表你具有一定的能力了。可是现在的社会，大家都忽视了能力的培养，只是单纯为了一个证书文凭，这是教育的缺失，是一种自欺欺人，是教育不健全的产物。希望能够更加重视能力的培养，这样才是对于社会发展有着积极作用的人才。

　　《文凭社会》是美国社会学家兰德尔·柯林斯的一本教育学著作，在书中作者针对现状，毫不留情的揭露了关于教育的虚假宣传，认为当下的文凭社会是一种不合理的分层机制，并且提出了自己的想法和建议。书中的内容关系到人们的切身利益，通过学习本书，可能会给你一些启迪，引发我们深深的思考。

　　《文凭社会》读后感(八)：朋友问我该不该考研究生，我是这样回答的

　　在这样一个文凭通胀的时代，考一个研究生，对于大多数人来说只有好处没有坏处。你是名校毕业的文凭能够带给人的不仅仅是荣耀，更重要的是更加具有性价比的工作机会。朋友前几天问我他想考研究生，征求我的意见。作为回答，写了这样的一篇文章。这篇文章的所有观点来自于《文凭社会》一书。

关于文凭通胀的话题。

　　七八十年代的本科生可以说是非常不错了，与上文提到的一样队长，本科文凭可以给他带来终生的荣耀，以及良好的工作机会和晋升渠道。但是到了现在，本科生似乎已经完全没有竞争力。每年的本科毕业生都在节节攀升。而大学入学率甚至高达70%以上。文凭通胀并不是扩招两个字能够解释的清楚的。

　　市场经济，除了体现在货物交换上面，也可以体现在工作机会的竞争上面。文凭作为与货币相当的通货，在劳动力市场上有着至关重要的作用。既然是劳动力市场，那么一定是充分竞争的。如果说一个人能够拿到含金量更高的文凭，那他在劳动力市场上一定能够得到青睐。如果每个人都试图获得更高的文凭，那文凭的贬值就不足为奇了。

关于教育分层

　　所有的人都期望获得更好的教育机会，其最终目的是获得更好的就业机会。但是在目前情况下，教育分层是一个既定的事实。

　　在黑龙江的哈尔滨某一年招聘457个清洁工。其中近3000报名者拥有本科学历，25个报名者拥有硕士研究生的学历。我举这个例子的原因，并不是来批判什么，而是说明一个很重大教育改革方向。为了抵抗文凭的通货膨胀，我们可能会迎来一种关于教育分层的改革。

　　职业教育与大学教育双轨操作。让更多的人没有机会进入大学而是通过职业培训请入到低端劳动力市场上。另一部分经过选拔的学生则可以进入大学获得研究者的身份以及与之相应的工作机会。而在这种情况下，进入大学就会变成一件相对困难的事情。

　　双轨教育制度可以遏制文凭通胀，现实情况是更多的人会挤在在高考的独木桥上。着眼当下，考一个研究生怎么都不会是一个错误的决定。

　　在这本《文凭社会》中作者提到有七种可以应对文凭通胀的方法。以上的方法就是所谓的文凭社会主义：倡导平等的受教育的机会，但是仍然通过选拔来实现教育的分层。（一种弱化的凯恩斯主义。）

技术革命的迷思

　　在一般人的意识里面，制式教育是促成技术革新的唯一手段。但是即便不是在信息大爆炸的今天，人们获取技术的手段也不仅仅是通过学校的知识教育。所有的技术工人以及工匠，他们获取技术的更多途径是通过工作本身积累的经验。而在更为专业的理论知识，人们更多的是通过非制式教育来实现：比如风靡一时的慕课平台，比如自主的独立研究。当我们走向社会的时候，大部分人会有这样一种体会，在制式教育中学到的东西，在真实的社会环境中，并不能用到。

　　那我们为何还要考一个研究生，获取硕士文凭？

　　这个问题留给你来回答。

　　《文凭社会》读后感(九)：文凭与教育

　　在当下的时代发展下，分数这个东西变得越来越重要。高考的分数决定命运，考上了便能上大学，获得更高的学历认证。而在大学里，文凭就变得尤为重要，专科与本科的区别，985与211的区别，不仅仅是相差几百元的工资，而是一个决定你能不能进大型企业或政治领域的一个高门槛。

　　随着时代的发展，接受教育的人越来越多，那么分数也就越来越高，要求也是越来越高。在二十世纪七八十年代，只要一个大学毕业证便可以成为老师，无论专科还是本科。而到了二十一世纪，大学生已经普遍流行，职场提供的岗位已经供不应求。在这样的情况下，为了区分传统服务业与高新技术产业的标准，那么就会出现“择优”录取，也就是一纸证书——文凭。所以，大学生面临着“还未就业就先失业”的困境，而研究生与博士生便成了这些高端行业的录取标准。这就迫使学子们不得不去考研或考博，这在一定的程度上是逼迫性的。

　　这就是作者柯林斯指出的“文凭的通货膨胀”，它在无形之中让分数决定命运，而使得教育与其本身价值相脱离。而文凭在这里起到的作用，便是衡量一个人社会地位的标准。这是时代的发展趋势，但不得不承认，在接受教育时它起到了一定的强制性。

　　现在的孩子讲究“赢在起跑线上”，还在上幼儿园的年纪，就得天天去上各种各样的补习班，学习艺术与知识。这就形成了“没有童年的孩子以及没有时间的父母”，父母为了孩子能接受更好的教育，获得更多的知识，往往是抓紧一切时间工作赚钱，才能供得起学费与各类补习费。不仅孩子压力山大，就连父母也是力不从心。在某种程度上，教育已经不单单只是教育，而是成了一种“比较”，就像赛跑，没有人想让自己的孩子输给他人的孩子。教育的逼迫性已经成了当下时代的一种象征，而文凭便是代表性的作用。它意味着将来少走弯路，以及你的事业成功与否。

　　柯林斯提出了“职业地位财产”这一新概念，这并非没有道理。我们从小就被灌输以后考不上大学就得去捡垃圾，而考上大学就能吃香喝辣的思想。在学校接受教育的同时，我们首先所想到的并不是能将这些所学的知识作用到社会中，而是学这些知识它的最主要目的是什么？不可置否，就是为了就业，而获得更好就业的途径就是文凭与分数。许多人其实并不是真正的热爱学习，更多的是为了让自己以后一劳永逸，这就迫使他们不得不拼尽全力地往上爬。也就是说，人们花时间和精力努力学习并不是真的为了能收获什么，而是为了有一个更好的前途。说的通俗一点就是一个更轻松的职位“闲职”，那么在这种情况下，教育本身也就没有什么意义了，它只是作为一个文凭社会的必要前提。

　　书中作者对于这种现象提出了七种解决办法，而他所认同的是承认教育的人为的经济性质，也就是文凭凯恩斯主义。他主张废除文凭证书。在我看来这个方法并不是合适的解决办法。在我们的社会没有完全实现共同富裕的情况下，教育与文凭是让更多人走出去与改变命运的唯一出路。而且文凭社会相对来说要较为公平公正，虽然存在许多弊端，但这是目前必须走的路。也许，到了人人都可以只用极少劳动来获得舒适生活时，文凭这一制度便可以取消，但这得由时间来证明，我们谁也无法做出保证。

　　《文凭社会》是由兰德尔•柯林斯所著，他从多种角度解析了文凭社会的定义，所形成的过程与原因，分析了文凭给当下社会所带来的正负面影响。文中例举了大量的案例和调查数据分析，进一步正实了这种种观点。他将教育与文凭的关系和其本质，以及文凭在教育中所扮演的角色详细说明，还预测了文凭社会在未来的处境。在当下的强制性文凭社会中，这一理论能够更好的帮助我们看清文凭与教育的本质与含义，对于我们以后的打算与决定也起到一定参考作用。

　　无论如何，我们既然还生活在这个文凭社会中，那么考证便是必不可少的步骤。教育与文凭已经密不可分，在有能力的基础下，我认为考取文凭还是极为重要的。

　　《文凭社会》读后感(十)：片面的内容总结

本书可以与布迪厄再生产比较阅读，再生产从较为微观的教育系统内部分析了学校教育系统是如何通过教育权威使大众认可教育对阶层的划分，而这种划分过程中家庭资本和文化资本产生了决定性的影响，从而通过两种淘汰过程实现了成绩和文凭获取的区隔，进而达到教育系统对于社会阶层再生产的功能。

而这本书则是从整体社会的宏观层面分析了教育系统的文凭对于增加技术能力和扩大社会生产的无关性。第一章通过大量的数据研究综述，展开了对教育系统技术管制功能的批判，得出教育水平对于工作生产的无影响甚至负影响。“比起工具性和认知上的技能，在学校中学到的更多是标准传统下的社交能力和礼节”。第二章则沿着组织分析的脉络解释出组织中的提升和任免并非依靠教育获得的技术能力，而更多的是“工作动力、社交技巧和道德品质”，从而维系组织的稳定性，而技术能力大多是由实践机会中学到的。

第三章以政治经济学的视角切入分析劳动与教育系统，劳动分为生产劳动和政治劳动两种，被统治阶级生产财富，统治阶级分配财富，而教育系统的发展则是由于增长的财富激化了对利益分配的争夺。在机器与组织技术强大到所有人能付出很少体力劳动而获得十分舒适生活的前提下，大部分工作并非是为了创造财富，而是为了分配财富。通过教育系统的扩张来增加“闲职社会”中分配性工作（公务员或非生产活动职位），是由于社会化大生产带来的产品的供过于求和劳动力的供大于求基础上为保持消费者需求防止经济危机的“凯恩斯主义”，这是通过文化文凭市场的扩张来规避经济市场的风险。文化作为建立组织和确定层级的媒介由于去中心化过程而形成了文化通货，通过文化教育的分配实现职位的分配和财富的分配，而文化的去中心化过程中不同职业群体利用文化教育分支系统的垄断而实现了阶层的分化和利益的获取。

第四五章开始具体分析美国教育发展进程，像福柯《国家领土与人口》中论述国家治理的起源一样，论述过程顺畅而深刻。开篇便通过历史变迁史实得出了创见性的结论：“高水平的经济生产并不是由教育系统的产出或现代职业的模式决定的；相反，这些都是奢侈品，只有资源丰富的社会才能负担得起”。二十世纪教育系统的发展和白领部门的增长是对就业压力和产品过剩问题以及少数族裔引起的多元文化冲突问题的解决方案。早期美国学校教育的产生是作为对少数族裔的文化同化和统治工具，使殖民地精英完成社会阶级的再生产，其教育内容也多是美德和行为方式。为了基督教文化发展而建立的大量传统大学由于文化通货的生产过剩而产生了危机，随后通过综合科学教育和社交文化的改革而实现了向现代化大学的转型。学校教育形式的扩张和发展这一系列过程的主要推动力是日益严重的多元族裔冲突。

第六章开始对教育系统内部专业进行政治经济学分析，“专业之所以可以获得垄断权，是因为他们获得了国家权力颁发的执照，并靠国家撑腰对其成员建立起了集体性的权威”，通过三个专业系统的历史发展比较分析，概述出了医学和法学专业系统上层阶级联合群体通过专业文化的高门槛约束实现文化控制和专业文凭的增值，而工程专业则由于阶层成分的不同而形成了不同的发展趋势。

由于文化商品比经济和政治资源更容易从父母传递到子女，教育文凭意味着花大量时间和金钱在行政和控制而非实际的生产上，文凭成文了建立闲职部门的工具，而随着文凭通货的膨胀，文凭变得昂贵和低效，带来了文凭教育系统的危机，对此柯林斯提出了文凭凯恩斯主义和文凭废除主义两种解决办法，文凭凯恩斯主义主张正确认识闲职部分分配财富的社会意义，通过大量闲职部门的发展调节和稳定文化社会；文凭废除主义则主张废除以文凭作为职位条件的社会现状，大幅降低文凭对职业的决定作用。

推荐序中李银河的批判我认为有些过于刻薄和略显片面了，容易让读者对书本内容带有偏见。且不说只有少数理工科的个例符合立论要求，理工科的基础教育并不是非大学教育体系不可的，事实上，现存大学期间的理工科教育体系对于工作岗位的工作要求也明显过于宽泛和空洞了，存在有明显的大程度的改进空间，而大部分专业对口的学识在工作过程培训中也可以获得，大学教育系统存在很大程度上的生产维度的效率低下和资源浪费问题。而以文革时期的教育实验反驳本书中的文凭废除主义，则是完全脱离了社会发展状况和历史状况的具体问题，强行驳斥罢了。