《我们时代的神经症人格》是一本由卡伦·霍妮著作，贵州人民出版社出版的平装图书，本书定价：1.95，页数：244，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我们时代的神经症人格》精选点评：

　　●霍尼在精分的贡献是丰碑型的，修正了佛洛依德个人性的性压抑观点，加入了社会与文化的病征影响。但这本书更着眼于病症的描写，与心理起源的分析，很像是小说的素材，但是对个人的帮助，或者来访者的诊断显然不具有太强比对性。

　　●很好~

　　●比较老的一本书了，细致得不太简洁

　　●我有它的最初版本，嫉妒我吧

　　●从弗洛伊德到卡伦霍妮，精神分析学有了新的发展。佛洛依德建立的该学派，创造生物决定论，而卡伦霍妮则认为应该是社会文化。虽然佛认为童年期的经历，性的压抑使后期的人改变，这也是属于社会文化的影响，但霍则更强调社会文化，成年期的这些周遭事件都在水滴石穿的影响着人。这好比当代中国与欧美，中国还在面临如何现代化的问题，后者则是解决现代化的问题。

　　●这本书分析的太疯狂太深刻了，我终于知道为什么那么尼采和叔本华为什么一直具有着持久的魅力了，可能真的没有多少人在自我分析上比他们走的更远。

　　●这书对于深井冰患者来说就像机关枪扫射一样，虽然很犀利，但是恐怕没有积极影响

　　●本患者读着想死

　　●终于看完了，学术性的书读起来很慢，况且读的很仔细。意义非凡的一本书。“我果然是神经病”耶。中等程度吧。每个人都应该懂点心理学，因为每个人多少程度上都有些神经症人格，要做到之间的平衡修养也是到达一定境界了。心理和哲学是密不可分的，这本书也不例外，沾一点哲学的味道。“神经症追求的只不过是自我泯灭。”

　　●你要小心翼翼的读真本书。因为让你承认，原来你并非你想象中的样子，褪掉所有的虚妄和教案，是多么艰难的事情

　　《我们时代的神经症人格》读后感(一)：跟我没缘分

　　同学推荐的。

　　文风有女性学者的味道。

　　翻译有点差，很多句子明显还可修改得更好。

　　例子过于简单，对自省式读者或许无太大助益。

　　论证也无太多曲折，研究型读者也许难以借鉴。

　　不过，有些观点与实际经验相反，还算有点启发。

　　《我们时代的神经症人格》读后感(二)：我们时代的神经症人格

　　其实一开始看这本书是很不能接受的

　　因为如果按该书的标准，我就是个不折不扣的神经症人格患者，可是细想世间又有几人能逃出这个圈呢？

　　毕竟是心理学教科书，所以和正常生活是不一般的。

　　如果把所有的爱恨情仇都归于此，那生活该多无趣啊？

　　不过也只有找到这么个原因，才能更好地让自己放手以平淡生活呢。

　　《我们时代的神经症人格》读后感(三)：使用的精神分析

　　《我们时代的神经症人格》读后感(四)：令人自省

　　心理问题的研究应该不再局限于心理学范畴，更与社会文化有很大关联。

　　“心理疾病”这种说法不准确，更像在指责一个人心理和人格上的不健全。事实上，我认为大部分心理问题都不算disease，只是种种源于外界或内心的冲突无法调和。这不仅是个人的责任，也是整个社会的责任。

　　人性的复杂在于，他是多元化立体的。就像一个人有恋童癖，但他同时也可能是环保主义者；一个人在工作单位上是众人公认的君子，但也可能在家庭中虐待妻儿。我们对他人的审视虽不能完全全面客观，但至少烦人也有声辩的权利，切忌非此即彼，二元对立。

　　对安全感的需求大于对爱的需求，是一种内心缺陷。

　　所有真理都是尚未被证伪的假设。

　　没有一种适合全人类的普世心理学的存在。

　　《我们时代的神经症人格》读后感(五)：从这本书得到什么

　　寂寞人人都有，逃避没用，意识欺骗自己只会产生焦虑，能做的应该是积极面对，做自己喜欢的事，勇敢，坚强，不避讳不逃避，用心面对自己，不胡思乱想，不杞人忧天。不要过于在乎别人的看法，尤其是不涉及他人的事情上，冥想，瑜伽而非任由意识、潜意识编制虚伪来让冲动支配自己，没有理智，没有目标，只求别人认同是件可怕的事情，但我无需逃避我对自己需要认同的愿望，这是生而为人的必然，逃避也枉然。

　　事实上，我的生活需要什么我比谁都清楚，我不希望过分勉强自己，我想全力以赴地对待事情，神经症也好，正常人也罢，我看书的意义并不在于知道了解自己想了些什么，我想知道为什么在想这些事情，我的无力感、空虚、莫名愤怒从何而来，而爱能带给我什么，我想要追求的是什么，如果我的想法充满矛盾，能否调和，我一方面认为自己能力无穷，另一方面认为自己谁都不如，这是为什么，一直抱怨没人爱而自己是否有爱的能力，我害怕竞争吗？我自己想干嘛，我这种自我独立性和无力感如何调和，我是要伪装自己还是完全放开自己，放开自己是否意味着自己对自己的欺骗。而这本书本身我又能借鉴多少，是否能带我走出困境。