《公众舆论》是一本由(美)沃尔特·李普曼著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《公众舆论》精选点评：

　　●这书真的太牛了。

　　●第一章是亮点，其余太散。另外，讲故事很啰嗦。

　　●虚拟世界与我们的成见

　　●作者以政治家竞选演说、十四点和平纲领、汉密尔顿建国蓝图为例揭露了象征性观念的作用：它们不代表具体观念，而是把敌对观念融合在一起，把各方的公共情感包容起来而模糊掉各方的争执。作者重复了这样一种历史事实：1787年制定美国宪法的领袖们是反对那个时代的民主精神的。因此作者把1800年杰斐逊的当选称为一场思想革命，因为他塑造了以后美国人用来谈论政治的新的形象、观念和短语，使美国人民把他们的反民主宪法理解为民主的表达。作者本书的论述目的是政治性的。论述民主观念的构造、自由授权和特权的作用，批评社会主义，谈论新闻的性质、新闻机构和情报工作的作用是为了"不可见的环境是可以有效报道的，而且可以不抱偏见地传达给各种人群（特别是决策者），并且能够克服他们的主观性。⋯⋯联邦制的运转将越来越多地依赖同意而非强制。"

　　●可能是最近看到的翻译最差的几本书之一。李普曼要是个专栏作者的话，文字不会晦涩到这种地步吧。长篇他把握的不好，看完觉得略有失望，想来平时上课吹的太高了？

　　●唉……

　　●读到后面就读不下去了。“舆论”并不是天然正确，因为公众并不能完全了解公共事务（个人的素养、精力、刻板印象），媒体也无法还原整个世界，政治因素对公共事务的控制。因此，人们看到的是媒介塑造出的环境，而媒介又被其他力量塑造，舆论是基于失真的事实作出的“歪曲”判断，多数人的意见并不一定就是理性的意见。说到最后，仿佛陷入了一种不可知论。如果说幻影公众是描摹人的无力，那么这本书则更全面，它展示了一个力量交错的复杂世界，人们想要获得真相和发表观点是多么困难。

　　●观念有些陈旧了，毕竟那么多年了，后半部分的翻译也成问题。

　　●果然这书是要看英文的……

　　《公众舆论》读后感(一)：纠结中

　　寒假在图书管借了几本书回家，打算看看，由于人的惰性所以拖至开学才翻开这本传播学领域的奠基之作。看了一半左右，却发现不知所云，莫非是自己看得太随意，还是书本身的翻译有问题额，对于这种学术巨作，该怎样去把握和理解它呢，有哪些高手指教指教啊？感激不尽。

　　《公众舆论》读后感(二)：看了两次 结构不太清晰

　　读过两次，第一次看是扫盲了。第二次看还是挺震撼的，书中对 什么是舆论？它是如何形成的？具功能如何？能达到何种强度，又能造成何种后果？作为其主体的公众是谁？公众舆论究竟是什么意思？它是如何传播的？在什么条件下能形成独立的力量？ 等内容进行了系统阐释，挺受启发。现在这个社会需要这种历久弥新之作。

　　《公众舆论》读后感(三)：哦。

　　南歌:

　　你要发表的 “舆论”是个危险的词。 因不符合网站的社区指导原则，经管理员审核后不能发表……

　　抱歉，你的评论太短了

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　　《公众舆论》读后感(四)：好好看看

　　舆论似乎就是指代大众的意见，公众二字，严格来说的确有些多余。

　　但这是本好书。虽然到现在为止，中文英文我都没有读完过。买到的中文版看到一半就放在那里，后来一直拿他做鼠标垫，挺好使的。

　　我现在想想，后来的所谓议程设置，后来的文化帝国主义，以及种种实证与批判地研究，大概都与这本书离不开关系。

　　刻板印象这个词，以及媒介创造虚拟环境这些李普曼的想法，影响了到今天为止的传播学研究，也启发着更高层次的探讨。虽然我们也不得不说，李普曼的想法也受到诸入柏拉图之类的影响。

　　这真是本好书。你不读有点可惜。读了你也许会想点事情，比如***混蛋的媒体，到底要欺骗我们多久。

　　《公众舆论》读后感(五)：对理想的盲目崇拜只会成为理性的奴役

　　这本书是写于作者23岁的时候，才23岁就有如此见底真的让人不禁佩服与感慨。

　　可能是由于专栏作家出生，所以整个书的逻辑线条有些混乱，不时的会出现一些历史，又觉得摸不到头脑，书中对成见的理解简单而深刻，这部分让人很有所思，也是我从这本书中获得最多的感悟的地方。

　　后边有两章整张都不知道讲的是什么，云里雾里，最近一段时间是不会重读了，以后如果对政治的理解更深入，也许会再度一次。

　　阅读的过程中做了笔记