《青梅煮酒话西汉之文景之治》是一本由史杰鹏著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：219，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《青梅煮酒话西汉之文景之治》精选点评：

　　●老刘家的故事，家长里短的，一般般。

　　●没有浅薄的乐趣，却在厚重的阅读之后，将冠绝两千年历史的趣事展露人间，让你拥有深沉的快感。

　　●比楚汉争霸那本差远了

　　●从什么时候开始写历史都改这种调调了？

　　●在中国的历史上，文景之治是一个伟大的时期，但是如果只是学过中学历史的话，我们只知道孝文帝和孝景帝是伟大的皇帝，但是他们的另外一面你却永远不知道，那就是作为统治者丑陋的一面。

　　●讲述汉文景帝之间的故事。

　　●很有社会责任感的作者。

　　●更喜欢严谨的历史虽然读起来费时费脑力，而不是调侃轻松的

　　●多处含沙射影 看出来了 作者对当今社会那是相当的不满！

　　●作者过于偏激了，夹带私货

　　《青梅煮酒话西汉之文景之治》读后感(一)：几句话点评《文景之治》

　　一本值得推荐的历史小说，有一点创作成分，其实是作者根据历史资料推测，但是绝大多数内容是作者根据汉简与文献整合而来，就如书里面提及的，历史有一分就写一分；一如既往的精彩，特别是其鲜明的语言特色，诙谐，幽默，可读性强，让人爱不释手，有一气呵成一下子读完的欲望；虽然是历史内容，而且至今离我们已经有2000多年，但是作者与时俱进满满的普世价值观，纠正了许多我们已经形成的错误观点，让我们重新思考历史和现在与当下！

　　看书顺序，在时间轴上应该是 《青梅煮酒话西汉之楚汉之争》然后是这一本～

　　《青梅煮酒话西汉之文景之治》读后感(二)：百家讲坛的无删减版，通俗读物里的正规军

　　一直在微博里关注作者梁惠王，不过是喜欢看他给女儿猫猫写的流水账，俏皮从容，很有意思。从去年的言论事件导致他去国旅日开始，我才决定把他的历史小说找来看看。很多腰封荐书的时候会描述某某一口气读完这样，我大概是花3口气看完了这本《文景之治》。

　　总的来说，这本书可以用四个字概括，深入浅出。深，是学理深。梁惠王毕竟是文学博士，涉猎的材料从出土古籍到汗牛充栋的史书不一而足，不光旁征博引，还讲究翻译的准确引申，比市面上一般的历史通俗读物是有价值的多。浅，是逻辑浅。历史材料浩如烟海，从支离破碎到整合成完整的读物，全靠作者的挑挑拣拣拼拼凑凑。梁惠王大概是平时做论文做烦了，写这书的时候就放飞自我，旗帜鲜明地按照自己的想法一路信马由缰，绝尘而去。书里面涉及的很多历史细节，往往经不起推敲，是他个人推测一厢情愿的想法；观点也是他固执坚持、毫不掩饰的，容易让人共鸣的同时也进入某种偏激。深入浅出，就这样把中国中央集权制度扎根的过程描绘了出来。

　　看完书，对文景两帝有了全新的、立体的认识，不再是以前的简单标签：勤俭和勤奋。同时，对于汉朝历史的中央集权、诸侯分封、以法治国以及酷吏的危害，有了新的见解，为什么秦朝的郡县制引起了那么大的问题；为什么封建过度到中央集权，政治上出现那么多危机，汉朝又是怎么把秦朝的江山坐稳的等等，很多问题开拓了新的思路，让我对这一时期的历史有了很大的好奇心。

　　在轻松的历史读物里，这本书是非常推荐的，值得一看。

　　《青梅煮酒话西汉之文景之治》读后感(三)：评《青梅煮酒话西汉之文景之治》

　　文景之治，很好看的故事。历史就该是这个样子，无非是被故事填满的时间，何必弄的太高深。作者给了我们这个机会，做为一个大学时代理性加无趣的工科生，我才能可以安静下来去看历史，去了解过去的故事。文景之治的繁荣也许是值得史学家去研究的，但是，在我们，更多的是了解，因为只有了解，才能带来思考，进而去追寻改变和进步。历史给每个人的反思都是不一样的，我更喜欢不带政治观点的展示型的历史故事，毕竟，我们不是机器，不需要简单的只有结果的程序。好，还是不好，我们应该有权力去自己评价。

　　不看故事，可能我无法相信历史有的时候真的是太多的巧合，象极了电视剧，不过这也应了卡夫卡的一句话：“我们比较容易从生活中制造许多许多书，而从书里则引不出多少生活。”看来，写故事的人必然是经历故事的人。就好像我的一个朋友，桃花多的时候，下笔如有神，每每一篇博文出来都叫人暗暗叫好，现在，做为一名职业的成家好男人，难得更新博客了，即便更新，也不复那样的激情和冲动了。所以，上帝就是这样，给你点，再拿走点。他有了幸福的家庭，但是，失去了曾经的灵感，不过，也许他并不觉。

　　书中的一个细节是我很难忘记的，说，皇帝们但凡想处理掉谁，正在辗转找欲加之罪时，就必然有小罪名自己送上门来，你说巧不巧？巧！当然巧啦！可是，连起来说，不过是：欲加之罪，何患无辞？历史反复证明了这一点，做为现代人，我想，我只要记住这一点，生活就会灿烂很多。

　　《青梅煮酒话西汉之文景之治》读后感(四)：以另类的笔法还原历史的真实

　　当我手不释卷一气呵成读完史兄的《文景之治》时，心中暗想，作者写作时定也是文不加点倚马立就的。读得顺的文章，写得肯定也顺；读时有趣的文章，写时肯定也是妙趣横生。呵呵，没有见过有人能把历史叙述得如此活色生香，诙谐幽默的，史杰鹏真是一个龙虫并雕的高手。

　　先来一段引文吧，记叙的是彭越被刘邦流放到蜀郡途中路遇吕后的那段史实：

　　女菩萨到了，两辆车相会的时候，彭越当即眼泪汪汪地向吕后诉冤，说自己这个梁王也不想当了，只是希望组织能够放他回到故乡昌邑县当一个普通平民，工作安排不安排都不要紧，城市户口解决不解决也不要紧，医疗保险更不敢奢望，他四肢齐全，老而弥健，完全可以干点老本行，比如打鱼卖钱混碗饭吃，绝不仗着革命经历倚老卖老，向当地政府要这要那。需要说明一下，彭越参加革命前在家乡的巨野泽中就干着打鱼杀家的买卖，如今天下太平了，解甲归田了，重新回乡经营渔业，为政府贡献余热，为国家GDP的增长略尽绵薄，也属顺理成章。

　　像这样借今写古的文字在文章中俯首皆是，有鲁迅《故事新编》的韵味，有点调侃，有点讽喻，半是揶揄，半是感慨，总之，味道好极了，和《汉书》一样，是可以用来下酒的。除了这些让人捧腹的文字以外，还有一些《围城》式的隽思妙语，比如“他需要的就是找一个借口，而借口这东西永远都像忠实的奴仆，是招之即来的”“但是他也走漏了风声，也许风声这个东西本来就是用来走漏的”等等，虽然只是片言只语，但却让人心里一亮，怪不得前人总说读史使人睿智，不过，也有可能只有睿智的人才能从历史的细节中领悟出人性的哲理。

　　但是不要误会作者在“讲史”在“演义”，如《三国演义》般的“七实三虚”，事实上，这本书正如作者所说的“有一分史实，才肯说一分话”，是完完全全的信史。如今“戏说”“秘史”席卷书店银屏，里面汉朝的人念唐诗吟宋词，老百姓也穿丝绸锦缎，甚至还披发左衽，简直不忍睹，就好像一个长得奇形怪状的人，你仔细看他，是对他的一种惩罚。看史杰鹏的书完全没有这种顾虑，越细细品味，越能感受到历史真实的气息。

　　当然，作者在书中也并不是一味的调侃。凡是自律的历史读物，作者都有自己的历史观，史杰鹏当然也不例外，在叙述史实的过程中，经常会出现“废书而叹”的文字，有分析，有探究，有感慨。让我佩服的是，作者对事件和人物的评价并不随便作道德的评议，而是对之进行技术性的分析，从经济、军事、制度、文化等角度提出自己的独特见解。中国历史学家的传统就是以“褒贬”为己任，认为天地间的事迹都可以用同一道德的尺度衡量，但是正如黄仁宇所说的“道德是真理的最后环节，人世间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌的余地，故事只好就此结束”，所以，历史观中的技术因素应该是非常重要的。史杰鹏尤其注重制度对历史的影响，比如他把秦以来的“君主专制”和先秦的“封建制度”严格地区分开来。他认为君主专制重中央集权，追求“大一统”；而封建制度重地方分权，皇帝受到诸侯王势力的掣肘，不能为所欲为，个人也因此不需要直接赤裸裸地面对专制朝廷的挤压，从而保留一定的自由空间。文帝景帝表面上好黄老之术，讲究清静无为，实际上却大力提拔任用文法吏，直到武帝朝产生了名震天下的“酷吏”（其实景帝时就有郅都这样的“恶人”），这种“外老内法”“外儒内法”的行政方式的产生实际上是源出于皇帝对君主集权的追求，而并不是很多人所认为的“惩贪官”“杀污吏”等的道德满足。看到这里，我也不由得“废书而叹”：制度啊制度，制度问题不解决，其他东西就不要谈了。

　　其实，作者对历史技术性分析的爱好在小说中就表现出来了。《婴齐传》中专门有一部分是来讲“盐铁争利”的，书中桑弘羊舌战群儒，非常精彩，我是很爱看这些所谓的“闲笔”的。现在，在《文景之治》中，我爱的闲笔升格成了“主笔”，怎不教我喜出望外！这本书我看了两遍，先是狼吞虎咽，再是细嚼慢咽，因为原料和烹调均属上乘，所以像我这样消化能力不咋的的人也摄取了许多的营养，诸君看了，收获肯定比我大得多。用有些另类的笔法来叙述历史的真实，写法轻松而内容严肃，这样的作品我想喜欢的人肯定很多。历史小说小说让史杰鹏的才气纵横驰骋，历史读物则展现了作者深厚的学养和深邃的思想。期待着史杰鹏的新作，最好是一本文化类的散文集，呵呵。