《人格心理学》是一本由郑雪著作，暨南大学出版社出版的344图书，本书定价：43.00元，页数：2007-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人格心理学》精选点评：

　　●国内比较全面的一本人格。

　　●-3-

　　●如果不是因为秒读计划我应该不会把这本看完，基本上就是流水账，稍微涨了点姿势

　　●开篇中国传统文化那部分怎么看都觉得有点扯。华南师大教科院的心理老师编书有个通病，知识点罗列得相当好相当齐全，偏偏看不到一点个人的见解。

　　●挺好。思路很清晰。就是感觉太抽象了，需要强化。

　　●我无语

　　●教材。经典。

　　●乱七八糟的感觉

　　●写得太严谨，很催眠

　　●我的教材正在学习中

　　《人格心理学》读后感(一)：比较有趣的一本好教科书

　　因为是以各个流派为线索来介绍不同流派的人格理论，对各个流派的心理学一般理论和背景都有较详细的介绍。虽然是专业的心理学教材，但是有很多例证，语言浅显易懂，条理清楚，一般人都能读懂。郑雪本人对各个流派的态度在这本书里都有流露，有点感情色彩，所以不像一般教材那么枯燥，挺有意思。

　　《人格心理学》读后感(二)：教材不解释

　　教材，算是很好的一本了，郑雪老师也是国内人格心理学的著名人物之一了，阅读难度适中，尤其的最好的积极心理学的介绍可以说是与时俱进吧，人格心理学也许听着很高深专业的样子，其实人格心理学还有一个名字，叫个性心理学，很多女生爱做的心理测样，性格测验都是属于人格心理学的，对心理，教育，人力有需求的都值得一看。

　　《人格心理学》读后感(三)：怎么说呢？似乎在2-3分间。这是本超长篇的文献综述。

　　当时学校用的这本教材，对不起，之前已经看完了万千心理系列翻译的那一本。

　　结果看这本书的生活，总是有惊喜啊。这书确实给出了一些相对较新的资料，比如主观幸福感等等。但是似乎有的例子和老外那本“不谋而合”啊，您再想个例子能累死吗？好吧，也许是个人偏见。这是表象嘛，忽略。错字，偶尔的，必须的，也可以忽略。

　　相对林崇德的发展心理学，这本其实已经是很像教材了。

　　这是本超长篇的文献综述。作者个人的意见，很遗憾没在我这猪脑子里留下什么痕迹。

　　《人格心理学》读后感(四)：感觉寻求倾向

　　如果我再标题党一点，我会把题目拟为《除了流动，人生无事可干》。想了想还是决定取个实质点的名字吧。感觉寻求倾向毕竟是这里讨论的核心。这个词汇专业了些，但并不难理解。大家都是人，是人就要找感觉。

　　先表扬一下此书的作者。中国人写的专业教材鲜见精品，阅读效果取决于读者水准而非作者水准。此书大概是我见过的语言最为流畅的一本了，读来还颇有些趣味呢。

　　感觉寻求倾向研究理论位于第五章第三节第二部分。老师未把此理论划入考试范围。唉没办法，老师就是不太有眼光的。如果把《人格心理学》当故事书翻阅，会发现这是个强大的理论，可以解决世上绝大多数感情问题。

　　人们缺少环境变化或刺激时，就得去寻找感觉刺激和经验变化，这种需求被称为感觉寻求倾向。

　　不同的人对于感觉刺激的反应存在先天差异。在任何一个社会中，都有一些人比其他人更易感到无聊。他们对无聊非常敏感，有高度的感觉需求。高度感觉寻求者想要达到“感觉良好”的水平，需要更大的刺激变化。他们对强刺激会持续反应，缺乏先天的保护机制。此机制我们可理解为“满足”。

　　研究又表明，越高级的哺乳动物，其好奇和探索的欲望越强烈。那么，假设人类一直在进化，若有一天世界无法提供足够多的变化和刺激时，他们将感到巨大的失落感。

　　以此理论观之，花心一族的行为完全无可厚非。世上存在专一的感情吗？这一点本来就值得怀疑。若是人生自古有情痴，不是花痴就是白痴。人生苦短，单一的对象有其自身局限性，无法贡献一整个宇宙的美妙。爱情的意义有赖于想象，创造和光合作用。如果一加一的捆绑得到的仍等于两个一，爱情也没有存在的必要了。好的感情或许是从一个人眼里看到全世界，绝非被一个人遮挡掉整个世界。对于他人，我们最好试图去做一扇窗，而不是一堵墙。一个人代替不了全世界，要有自知之明，要虚怀若谷，要在未知的事物前保持谦卑与尊重。

　　感觉寻求倾向是悲观主义的。初读完这两张纸，人的心情就像当年读罢金刚经似的无望。顿感世界空空荡荡，仿佛生命用不着开始就可以结束了。国家大事婚姻大事，哲学艺术经济政治，不过都是一串串的电流信号。直白或隐晦，人的一生就是在不断地找感觉，找体验。寻觅，得到，厌倦，离开，如此周而复始，直至无法离开。人生如河，除了流动之外，无事可干。可能最后会被一些槛堵住，但那不是你选择的。意识肯定是流动的，否则也不会诞生意识流这号词。没有情义，只有刺激。没有停留，只有经过。没有满意，只有妥协。没有坚定，只有制度。

　　作为一个走马观花者，许多时刻我拥有浮光掠影的快乐，然而其本质却是悲观与虚无。一切令人倦怠。可是厌倦本身是这么不高明。如果有一天，我厌倦了厌倦本身，厌倦了悲观主义与虚无主义，我***该怎么办呢？

　　那是浮云这也是浮云，那就好好生活吧。放下屠刀，放下锋芒与棱角。做一个完整而老实的人，让心低到尘埃里去。

　　《人格心理学》读后感(五)：自省

　　整个生命周期中的人格发展

　　埃里克森认为，人格在人的一生中都在不断地发展。他提出了8个阶段，认为每一个人都经历这8个阶段，每一个阶段对人格发展都至关重要。

　　（1）基本信任对不信任

　　在出生后的第一年或后来的岁月中，新生儿完全处在周围人的慈爱中。婴儿是否得到了充满爱的照料、他们的需要是否得到了满足、他们的啼哭是否得到了注意，这都是他们人格发展中的第一个转折点。需要得到了满足的儿童，会产生基本的信任感。对受到适当的爱和关注的儿童来说，世界是美好的，人们是充满爱意的，是可以接近的。然而，有一些儿童在一生中对他人都会是疏远的和退缩的，不相信自己，也不相信他人。

　　（2）自主性对羞愧和怀疑

　　一周岁以后，儿童想要知道是谁使他们与外界联系起来？外界的哪些东西是我能控制的？外界的什么东西控制着我？大多数儿童在这个阶段产生了“自主性”的意识。他们感到有能力，是独立的，他们有了强烈的个人操控感，有自主感的人自信能够在障碍之海顺利航行，能够应对生活中的挑战。然而，和阿德勒不赞成溺爱孩子一样，埃里克森发现，父母的过度保护会阻碍这个年龄儿童的自主性的发展。如果不允许儿童进行探索，不能获得个人控制感和对外界施加影响的认识，儿童就会产生一种羞怯和怀疑的感情。他们对自己感到不确定，变得依赖于他人。

　　（3）主动性对内疚

　　随着儿童开始与其他儿童交往，他们面临着进入社会生活的挑战。儿童必须学会怎样与其他人一起玩、一起做事，怎样解决不可避免的冲突。儿童通过寻找游戏玩伴以及参与其他的社会性活动，他们的主动性得到了发展。他们学习怎样设定一个目标，通过说服来处理挑战；他们发展了企图心和目的感。不能很好地发展主动性的儿童，在这个阶段会产生内疚感和退缩性，他们可能缺乏目的感，并在社会交往或其他场合很少表现出主动性来。

　　（4）勤奋对自卑

　　大多数儿童进入小学时，都会认为自己没有什么做不了的，但不久，他们发现开始与别的孩子展开了竞争——为学习成绩、为得到大家的欢迎、为引起老师的注意、为体育比赛中的胜利等。他们不可避免地要将自己的聪明和能力与同龄儿童进行比较。如果儿童体验到了成功，他们的竞争意识就会不断增强，这为他们今后成为积极的、有成就的社会成员铺平了道路，但失败的体验，会使儿童产生一种不适当的感情，对今后的创造与生活都期望不高。正是在这个时期，在青春躁动到来之前的少年时期，我们形成了勤奋感和对自己力量和能力的信任感，也可能形成了自卑感和对自己天分和能力的低评价。

　　（5）自我认同感对角色混乱

　　很快地，我们到达了青少年阶段，这是一个迅速发展的时期，是进入成年期的短期准备阶段。青少年阶段可能是人一生中最困难的时期。以前只是对游乐场感兴趣，遇到的问题也很简单，现在，突然要应付生活中的重要问题了，这种跨越造成的混乱使青少年感到烦恼甚至痛苦。埃里克森清楚地看到了这几年的重要意义。年轻人开始提出这样一个重要问题：“我是谁？”如果对这一问题的回答是成功的，他们的自我认同感就形成了，他们对个人价值和宗教问题能独立做出决定，理解了自己是怎样的人，接受并欣赏自己。但是，很遗憾，有许多青少年不能形成良好的自我认同感，相反，他们出现了角色混乱。

　　（6）亲密对孤独

　　当亲密关系的发展成为最根本、最重要的时候，青少年就步入了埃里克森模式中的下一个阶段：发展亲密关系。年轻人开始寻求一种特殊的关系，通过这种关系来发展他的亲密感，并在情感方面得到成长，亲密感发展的结果一般是结婚，或是对另一人的爱的承诺，但也可能有别的结局，例如两人一起分享亲密感而不结婚，也可能很不幸，与人结了婚却没有亲密感。在这一阶段不能形成良好的亲密感的人，就会面临孤独感。他们可能经历了很多次肤浅的关系，但从来没有在真正的密切关系中获得情感满足。有些人甚至回避需要情感承诺。独身生活方式可能有其方面之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。

　　（7）繁衍对停滞

　　进入中年，人们开始关心下一代。父母们发现，他们通过对孩子的教育，丰富了自己的生活。没有子女的成年人通过与年轻人的接触也会感到这种生活的丰富。例如，我们常常看到一些人志愿去帮助青年团体，或者照料兄弟姐妹的孩子，没有形成这种繁衍感的成年人会陷入一种停滞感当中，它表现为一种空虚感和对人生目标的怀疑，我们都看到父母在抚养孩子的过程中，生活充满了丰富多彩的有意义和有趣的事情。遗憾的是，还有些父母，他们从教育孩子中很少获得快乐，而是充满了厌烦，对生活感到不满。在孩子发展中不能展示自己的潜力，对父母和孩子来说都是可悲的。

　　（8）自我整合对失望

　　大多数人到老年时都能保持原来的状态，但埃里克森认为，老年人还有一种危机要克服。过去的岁月和经历，走向死亡的必然性，使老年人要么达到一种自我整合，要么产生失望感。以满足的心情回忆往事的人，将以一种完善感走完最后的发展阶段。埃里克森写到：“人对唯一的一次生命，是将它作为不得不是这个样子而接受的，是将它作为必然的、不允许有其他替代物而接受的，是以人的生活是人自己的责任这样一个事实而接受的。”不能形成这种良好整合的人会落入失望的境地。他们认识到现在时间是太少了，年轻人拥有的选择和机会，他们都没有了，一生已经过去，他们希望用完全不同的方式重新生活一遍，这样的人常常通过对他人的厌恶和轻蔑来表达他们的失望。生活中没有什么东西比一个老年人的失望更悲哀，也没有什么事情比一个充满完善感的老年更令人满足。