《黄沙荒谷》是一部由Dan Verete执导，剧情主演的一部以色列类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《黄沙荒谷》精选点评：

　　●黄沙

　　●故事由短到长，冲突由浅入深。思想文化信仰传统，都是世人无法参透的沟壑。

　　●031/2016

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　　●几个故事都不错，配乐很赞！

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　　《黄沙荒谷》影评(一)：黄沙

　　三段故事的穿插，透着无奈的愚昧与勇敢的执着的冲突电影。

　　“黑点”：从死亡与获取中看到的无奈，显示着不同社会里相同的价值观。

　　“此处非他方”：传统与现今时代的隔阂，无所不能的爱情也无法逾越这道古老的屏障。

　　“红色屋顶”：是勇敢还是无知？是执着还是愚昧？不同社会里的人，在同一屋檐下遵守着各自的游戏规则。

　　《黄沙荒谷》影评(二)：无奈的悲歌

　　一首写实的、不曾停顿的流离悲歌.看了让人心里不是滋味，很现实，为什么？一群人就这么生活在文化里，传统里，社会价值观里，与自身的人性冲突着，碰撞出悲剧，这没有对错。受伤了，平静下来，让时间治疗它，不健康的都会被流沙掩埋。

　　《黑点》，小男孩的生命只值一个轮胎吗？不是，母亲的哭声可以证明。

　　《此处非他方》，无所不能的爱情在文化矛盾面前夭折了，当然我不承认是这个原因。对于那个女人，我知道她还在爱着，只是她的爱中掺杂着恐惧，无法接受落后的价值观，这种落后的制度使人失去自由，包括爱的自由，自由过的人失去自由必然会想办法挣脱。她要挣脱的不是爱人，而是爱人背后的东西。

　　对于《红色屋顶》，我无语，贝都因人的存在是真实的，他们愚昧且倔强尊严的活着，使这样的一群人和外来的以色列所谓开放的生意人冲突，带来系列问题，引起人的思考。

　　很无奈，面对无奈我们能做什么？思考吗？理解吗？不，是改变，我知道无力，但总要去尝试，向前

　　《黄沙荒谷》影评(三)：此处非他乡

　　一个伊朗导演花了七年时间，拍了《黄沙荒谷》（2000年），让人感佩之余，不禁要问：他为何执着于此……远离伊朗本土，来到阿拉伯半岛，犹如当年大卫·里恩拍摄《阿拉伯的劳伦斯》，只是场面不及《阿》的百分之一，但《黄沙荒谷》的着眼点集中在贝都因人身上，这一点就足吸引我们的眼球。

　　作为游牧民族的贝都因人，在急剧突变的现代社会，自然也难独善其身或置身事外。影片从渐长的三段故事呈现贝都因人在现实中的尴尬角色，愈来愈边缘化已成不争的事实，但作为一个游牧民族之所以还能走到今天，自有其固有本色和坚韧的特质，但导演用振聋发聩影像拷问着人类的良知：侵蚀这样悠久历史民族的人，又该当何罪？

　　三段故事的第一段“黑点”：一辆外来大货车，在前行中，不慎撞死了一个正在赶驴的贝都因小男孩。两名正副驾驶慌忙下车，面对纷至沓来的贝都因族人，他们吓得手足无措，语言不通又无法交流。面面相觑中，机灵的副驾驶拆下一汽车轮胎，示意作为赔偿条件，没想到他们竟然答应。

　　一场人命关天的事故就这样得以轻松化解，要在外地，恐打死他俩也不会相信，看着他们滚着轮胎散去，再看着黑衣女人痛苦的哭泣，二人匆忙上车迅速开溜。轮胎越滚越远，成为虚幻的急驰黑点。

　　第二段“此处非他乡”：一个生育了一对子女的女人，因无爱一心想跟老公离婚，但在贝都因人族长会上遭到了否决。无奈，她只有深夜背着鼾声的老公带着子女逃跑。只是跑得再远，也逃不过老公的手掌心。但决绝的意志，让她屡败屡逃，不逃出魔掌誓不罢休。

　　这段最后的镜头仍是一个月黑风高的夜晚，她偷偷叫醒子女出逃远方，究竟有否成功，影片并未交待。其中第一次出逃时，跑向一辆货车司机求救。在货车上，司机诧异地问一头金发的她你是怎么落到这荒野之地的，她焦渴得说不上一句话，或者说她能说什么呢，娓娓道来的力气早已消耗殆尽……

　　似乎找到那么一汪甘泉，就成了贝都因女人最大的生存渴求。但外族与本族的冲突，在世界各地各个角落都存在着，并非一朝得救或者能视而不见。

　　第三段“红色屋顶”：宁愿这只是凭空想像，也不希望这是真实情境。一个身为人妇的贝都因女人撒哈拉，在一男犹太主史谬尔农场打工。主人勾引女仆，上演了一段浓烈的爱情片断，仅仅是片断，因为接下来的的将是这位女仆的万劫不复。

　　二人情事终究东窗事发，犹太主急于撇清关系，赶紧让手下一贝都因人阿伯德除掉她，以绝后患。但小伙怜悯其无助，放了她一马。六神无主的她，走在耶路撒冷寂夜的街头，不知向何方，她现在只有求生这一条路可循。而贝都因老公找到犹太主，询问其妻行踪，被推托得一干二净。老公明知其所为，却不敢再上前质问犹太主，只好忍气吞声，所有族人都如此无语。而这位流亡女人的前路如何，就可想而知了……

　　终究纸包不住火，抛尸荒野的撒哈拉还是被当地孩子发现了，族人唯拿阿伯德问罪，经过本族特有的舌舔热烙铁检验，舌并未起泡，证明他没撒谎，但他交待了犹太主杀害她的事实，族人以知情不报为由，永远开除他作为族人的地位。

　　撒哈拉老公找到偏居一隅的阿伯德，令其一起去杀害犹太主。这时，犹太主妻子已发现此事与老公有关，遂决定撇下农场尽快离开，以策家人安全。就在二人实施枪杀史谬尔时，善良又慌张的阿伯德还是撂下枪跑了。他能去哪。走到耶路撒冷寂寥的郊外，结局竟然与当时晕倒转向的撒哈拉一样，好讽刺的一幕。他对她说过：走吧，去跟犹太人一起，找个事做，时间会治愈伤痛的……

　　黑非白，此处非他乡，此处又是否容我久留……所以，红色屋顶绝非虚构的想像，也许它是炽烈的，但不容近观，眼前所及皆一片茫茫然，贝都因人何去何从，我们拭目以待。或者说，所有边缘化的民族抑或一个被边缘化的人，何去何从，都绝非一个虚构的命题，而的确是一个现实中严峻的真切存在。

　　2014、7、21