《苦行孤旅》是一本由[美] 斯蒂芬妮·萨顿著作，上海辞书出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 66.00，页数：436，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《苦行孤旅》精选点评：
●不错的一部传记，里面有不少照片，主要讲洛克在中国的一些经历。没看这部书时，洛克的形象是蛮高大的，看完书后变得接地气很多。一个脾气古怪，对人对事或偏激或刻薄却又不乏同情心的善良之人，一个想死在丽江最后却被拒之门外的植物学家和探险家。因此在读的过程中也常常对洛克又爱又恨，有时佩服他的勇气，有时又同情他在中国和西方直之间纠结不清，正印证了书名——“孤行苦旅”。
●翻译得非常好，看到泪流满面。死于群山环抱之中，这也是我们边民的梦想。（当然了，如果洛克没有搭49年最后一批从昆明起飞的航班离开中国，他的晚年也不可能平静。）
●作为完全依靠文字资料与他人口述整理而成的传记，相信作者对洛克一生基本事实的梳理相对准确。但由于作者以第三人称叙述而较少引用，其客观性尚有待佐证。孤傲的性格、种族的偏见、对研究的热情，以及一生的漂泊是否都能统统归因于少年丧母和家境贫寒？ 这一本在人物性格刻画方面已经相当细致，但若想对传主的性格成因做以分析并下定论，作者所掌握的资料可能略显单薄。
●特別跳到洛克逃離麗江一節看，和顧彼得在《被遺忘的王國》中描述落荒而逃類似。05年在大研古樂會背回了宣科介紹的洛克著作，宣科父親斯時為洛克翻譯。
●一个随机长成的植物学家来到民国……读完可以慢慢寻踪漫游于滇西北了。
●在云南梅里的旅程中一直读，回来后又重新读。世界在变，而这片土地给人的感觉不变。。。洛克博士对云南的感情，九十年后我们感同身受。
●不虚美，不隐恶
●约瑟夫·洛克，一个传奇探险家，传记一般吧，对民国年间中国西部政治的分析实在精辟。希望读到洛克文集。 @2018-09-28 05:12:14
●挺好玩的，尤其书里非常清晰的民国图片很难得一见。有机会去夏威夷找找洛克的踪迹。梳理了一下西北，西南民国的历史。
●一部结合个人传记与中国边疆史的佳作，透过性格孤僻的洛克，穿越时空回到民国那个即使对中国人来说也十分陌生的大西南！
《苦行孤旅》读后感(一)：爬过那座高山，才会知道自己有多不想爬。
在偏远的滇缅边地，他用西式礼仪和文明；在红红绿绿的上海，他用被激怒的禁欲；在高楼冷峻的美利坚，他用圆滑的挑战；反正他就是要和环境不一样。他的心智停留在没有受到关爱的童年，他的勇气走到了贡嘎山。每个人的内心都有去和留的挣扎，只是，他的跨度大了点。
《苦行孤旅》读后感(二)：李若虹：重识约瑟夫 ·洛克
哈佛燕京学社 https://harvard-yenching.org/staff
刊于《读书》2014年8月
转自三联学术通讯小站 https://site.douban.com/162358/widget/notes/8717941/note/383442870/
约瑟夫 ·洛克传的汉译稿完成后，为查看已故作者斯蒂芬妮 ·萨顿的档案资料，我又一次搭乘地铁来到了哈佛大学阿诺德植物园（The Arnold Arboretum of Harvard University）。时至仲秋，园内小径上满是落叶，两侧好多是从亚洲，尤其是从中国移植来的珍稀树种。洛克，这位传奇式的植物学家，近一个世纪前，想必也曾多次走过这条小径。
以下略，见链接。
《苦行孤旅》读后感(三)：新年读完的第一本书
去年十月，去了四川的稻城亚丁，去了云南的雨崩、香格里拉、丽江。发照片到朋友圈，朋友说，你是不是沿着洛克路线在走啊？我很懵，虽然也在亚丁的寺庙里，看到有牌子写“洛克路线”等字样。搜索了洛克，只留下一个印象，就是他是一个探险家，到过云南、四川等地。
12月渡口的读书会，主题是围绕着探索自然，在看了《丈量世界》，了解了外国人洪堡和高斯的伟大之后，似乎是拓展了一个新天地。那么多曾经没有听说过的伟大人物，那么恢弘、绚丽的世界就展现在无知的我面前。读书会里的同窗推荐了其他有关于人类探索自然的书，而这些书所描述的地区和文化，又恰好是我走过的地方，顿时生出来一股亲切感，于是在网上到处找寻《苦行孤旅》、《雪山之书》等等。 今日，终于读完了《苦行孤旅》。这本书由外国人写成，在近年由中国人翻译的。书籍根据大量洛克的日记、书信、照片，洛克亲朋好友的回忆，植物园收藏的洛克的档案，描绘出一个在中国西南地区做研究工作的外国人。
不知道怎样来形容洛克。
他是一个什么样的人？ 热爱丽江？是的，很热爱，每次离开都想着回去，但是每次在丽江，又会讨厌这里的环境、社会等等，抱怨个不停。 他爱丽江，是因为丽江没有所谓文明世界的烦躁和喧嚣。他抱怨丽江，又是因为丽江缺少所谓文明世界所需要具备的一些元素。
很有探险精神？是的，但是同时也很会享受。如果我们所理解的探险是单枪匹马或者只是两三个人深入深山老林之类，过艰苦的生活，那么洛克的探险不是这种艰苦的探险。洛克的探险有资金支持，有农业部、植物园、国家地理学会等提供，这些资金让他可以雇佣10多个纳西仆从，其中有橱子，可以有多匹骡子，驮着他众多的行李，可以随时享受到在欧洲一样的生活方式。据说甚至带着一个浴缸。如果到危险地带，甚至还能雇一些军队用于保护自己的安全。
对纳西人友善吗？很矛盾的。一方面，他在离开云南时，会把这些纳西仆从安顿妥帖，但是他又时不时带着上位者的权威性去对待这些仆从。甚至有次回美国，他带去了两个纳西仆从，但是并不是为了培养他们成为他的助手，而只是让他们继续做仆从的工作，这样洛克能享受到在云南那种被人服侍的状态。
书中有一段描写了洛克的心理。在我理解下，洛克是一个很享受被人追捧的感觉的，在中国、在云南这个圈子中，他不太和外国人相处的来，很难和人同行，虽然也同行过两三个外国人，但时间都不长。一方面是因为他自身的脾气有点问题，另一方面，我们也可以说，他习惯了纳西仆从对他的尊敬和顺从，形成了自身具有权威性的感觉，不接受别人不同的意见。他为什么在欧洲或者美国会想念丽江，除了丽江确实对他有吸引力外，还有欧洲或者美国的世界中，能人太多了，多到让他感觉自己没有那么特别，没有那么受到推崇，他享受不到被人尊崇的那种感觉了。
洛克也是一个遵从内心的人。一开始，他只是为了植物学的研究来到中国西南地区，因为那里是植物的宝库，未被大量开发。他得到的经费支持，一开始都是来自于植物学方面的机构所提供的。他的著述多为植物学和探险记述等内容。而后，他竟然开始研究起了纳西的文化和民俗，且有所成。他的作品有研究纳西历史文化和宗教的《中国西南古纳西王国》，和研究纳西族象形文字的《纳西语英语百科辞典》。
洛克一生未婚，但是他喜欢小孩子。本书提到过顾彼得，也是未婚。还有一个著名探险家斯文·赫定，亦是未婚。也许看到的风景已够美好，经历的探险生活已够刺激、精彩，精神上的满足感已被填饱，于是对于婚姻和爱的渴望也就没那么强烈。但是同时，无家庭牵挂的环境也反过来成就了他们的探险生涯？只是究竟是怎样，谁知道呢？
那些写出来的文字，拍出来的照片，是他们想让人家了解的，而是不是他们真正想表达的，我们又是否真的接收到他们真正想表达的，谁又真的能知道呢？
《苦行孤旅》读后感(四)：谈谈《洛克传》