《道德情操论》是一本由(英)亚当•斯密著作，中国城市出版社出版的平图书，本书定价：20.00元，页数：236，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《道德情操论》精选点评：

　　●这一星是打给译者的，因为根本不算看过原著。同样的理由可以适用于昆虫记，历史研究等等大部头的巨著，怎么它们不是成了心灵鸡汤就是变成小品美文了呢？另外，可以和红本的沉思录形成一个系列，出版社大概的确是这么想的，要“红”

　　●通俗易懂，耐得下心看，一本很适合阅读的书。

　　●句句值得斟酌思考

　　●额……如果我说它太钻牛角尖会不会被喷？不过很是佩服这些人的说服能力，经典的东西读读没错的啦

　　●读的过程很痛苦，但却很有益。最大的收获，就是关于个人自制力的锻炼。NO.13

　　●最好的心理医生。

　　●好书当阅 干影帝鸟事 评论又见SB

　　●译者可以去死。我怀疑是用google在线翻译直接的。书里面的一些观点很赞同，被我用到毕业论文去了。

　　●很理论，艰难地看完了，还需消化

　　《道德情操论》读后感(一)：读前几节很是不耐烦

　　刚读到第一章前几节，虽然教益还是很多，但到后来越看越不耐烦了，从始至终就是围绕着一个“同情”和“激情”来说。在这里的“同情”和“激情”远不是我们通常所理解的那种意义，所以文章中各种意义的同情和激情同时出现，让我看得有点头晕脑涨，以至于到后来，我气得只要看见“同情”二字就毫不留情面的把书合上。到下次再看时遍直接跳过那一段。。。。。。

　　《道德情操论》读后感(二)：200年前的悬案！

　　开自己经济先河的亚当斯密被尊为经济学之父，他的作品《国富论》更是奠定了他一代宗师的地位，人们都以为他是经济学教授，其实错了，一直错了！而且大错特错！他是伦理学教授，他的成名作是《道德情操论》，他把《道》看得比《国》还重要！近年来西方经济界开始深刻反思，于是新的斯密运动又开始在国际上兴起，中国这方面研究很缺乏很落后，这是很前言的研究，那些在西方很权威的诺贝尔经济学家已经由此加深了伦理经济学，风险经济学的研究~~~~~~~中国人要加大这方面的学习！

　　《道德情操论》读后感(三)：灾难激起那份深埋在我们内心里的情感——同情

　　《读书》版面介绍的一本亚汉.斯密的新书《道德情操论》，书中提到的关键词只有一个：同情。书评写道：灾难面前，我们久违的同情的想象力重新被激活，无需任何动员，人们就放弃狭隘的私利，自发组织起来帮助灾区。斯密认为，正是这种伦理美德使得社会团结起来而不是一盘散沙。而这种最深沉的美德并不需要华美的修辞，它只是同情他人的想象力而已。只要这种想象力不从人们内心深处消失，人类社会就永远存有希望。

　　其实我们对自己内心的情感依然是不太了解的，而这真是一本研究人类情感的经典名著！

　　《道德情操论》读后感(四)：比《沉思录》精彩一百倍的总理最爱的书

　　《道德情操论》读后感(五)：推荐该书，通俗有何不好？

　　通俗有何不好？何人可称己为师？于丹论语带动了大众重读中华经典，书店里销售的，普罗大众接受的喜爱买愿意付钱的还是《于丹论语》，而不是那个老祖宗的《论语》，美国也有个傻瓜系列图书很受大众欢迎，普及了很多专业知识，我不去参与某某人在这里的争论，但至少我在书店特意让店员翻看过其它版本的《道》，商务版本的文笔确实无法下咽，我不推荐，但不会骂人，至于最后一章，恰巧当时就是商务版的最后一章促使我放弃的，我非喜爱读这样的翻译叙述方式，而且尚无咀嚼这章的能力，大师们不妨可以写写书“教育教育”什么都不懂的普罗大众怎么读书，感觉到与前几章的叙述差很远，倾向于总结了，对于不了解这个领域的一般读者，有如白蜡，食之无味，弃不可惜。学问慢慢积累，“一般读者读这个版本可以了”这是我一个专门玩这个朋友说的，你要搞学究那英文好了。另，这一个版本可圈点的地方读下来就是总体感觉文笔不错，不少地方均加入通俗的成语，恰到好处，可见中文功底不俗。无须争论，此评不留回帖。