研习班的上学期已经圆满了，这两个多月以来总被触动得感慨万分，感动之余，更多的是感恩。
在诸多丰富多彩的课程中，印象最深的还是要数《妙法莲华经》中讲到的“穷子喻”。
《妙法莲华经》，一看经名就觉得很美，打开经文披读品味，更是妙美殊特，一个个比喻故事简要易懂，又极富文学色彩。
跟大家说个故事吧。
有一个大富长者的儿子在年幼时跟自己的父母失散了，在异国他乡流浪了数十年。
但他迷失了方向，压根就不知道自己是谁，不知道自己是个富二代，也不知道哪里才是自己的家。
几经辗转，他还是回到了故乡。
他的父亲一看到他，就认出他是自己的孩子，家产终于有继承人，高兴极了，就赶紧派人把他接回来。
大富长者好不容易终于把儿子引到了家门，但他的儿子一看到富丽堂皇的宫殿，心里就想：“这不是我该去的地方，贫民窟才是我该去的地方，我得赶紧找点苦力工来维持生活。”
这孩子不敢进去，他不知道那个富丽堂皇的宫殿本就是自己的，自己是大富长者唯一的儿子，眼前的一切都是自己可以继承拥有的，他看着就害怕，拔腿就要逃跑。
这个长者盼了他几十年，好不容易盼来了，当然不会让他再风衣露宿了，赶紧派两个人把他按住，不让他走。
这个孩子就更害怕了，大叫：“我没有犯罪，为什么要捉我？”一下子吓昏了。
那大富长者看到自己的儿子是这样的自卑，不敢认自己，就用冷水把他喷醒，不能强行相认，只能告诉他：
这孩子一听高兴极了，赶紧逃走，找了一份很下贱的工作来维持生活。
于是，就让家里两个看似下劣的佣人穿上破旧的衣服，去跟他儿子一起做苦力活。
派去的两个佣人找到他的儿子，做了一段时间后，说：“这个活太辛苦了，赚的钱又少，我给你介绍一份更好的工作，工资比这高一倍。”
这个孩子说：“有高一倍工资的工作，太好了！我跟你们做。”
于是，这两个佣人又把他带到大富长者家，负责打扫厕所。他觉得打扫厕所是自己可以做的，就安心地扫起了厕所。
在打扫厕所的过程中，这位大富长者透过窗户看着自己的儿子，虽然知道是自己亲生的，但这儿子不敢相认。
他也没有办法，只好穿上破旧的衣服，靠近儿子，表扬他：
这孩子从来没有得到过别人的关爱，这么一来，他放下了戒备心，觉得大富长者仁慈，就跟长者亲近了。
过了一段时间，长者又说：“你工作态度很好，给你换个岗位，就做仓库管理员吧。”
就这样慢慢地亲近他、提拔他。他做仓库管理员，就可以接触仓库里各种好东西了。接触几年后，长者又说：“你干得不错，给你提拔为管家吧。”
等到他做了若干年管家，自信心慢慢地上来了。
这孩子内心渐渐通泰，彻底脱胎换骨，变得志气非凡。
于是，大富长者把国王、大臣、婆罗门，乃至各界名人贤士召集过来，开了一个聚会。
在会上，长者告诉大家：“这个管家就是我的亲生儿子，我去世后，我所有的金银财宝、所有的家产都是他的。”
经过数十年的训练，这个孩子才没有昏过去，才能担荷起来，并心生欢喜，复作是念：
“我本无心。有所希求。而此宝藏。自然而至”。
这就是《妙法莲华经》上讲的“穷子喻”。
最惊讶于我的是，这个一辈子自以为穷子的富二代，霎时感悟这世间的荣华富贵乃至贤愚不肖如梦一场。
幸而，有慈父的耐心和智慧，让他明了自己有能力承担这一切。
随着父亲安详地合上双眼，他心中定当充满无尽的感恩和缅怀……
而今乃知，真是佛子
《妙法莲华经》在大乘经典中非常重要，在教史上也非常有影响力，这部经是天台宗的正依经典，天台宗就以这部经作为开宗的本典。
单看经题就看出这是一种比喻性的说法，把佛陀说的法比喻成莲花，莲花出淤泥而不染，最是香洁微妙。
题目如此，里面的内容更是如此，从头到尾都是比喻的名词文句，那些深刻的道理没有办法用逻辑性的语言来表达清楚，但通过各种各样的比喻，我等愚笨凡夫就好理解多了。
正如《大智度论》所言：譬如苦药，服之甚难，假之以蜜，服之则易。
诸佛慈悲哀悯我等众生，总以无量无数的方便、种种因缘譬喻言辞，而为众生演说佛法，令众生得法益。
如来佛常说我等为子，来到这个世间只为我等能出离尘劳回到真正之家。
那位大富长者就譬喻如来佛，我们这些凡夫就像是佛的儿子。
因为我们摆脱不了生而为人的种种苦恼，所以在生死轮回之中枉受五蕴火的热恼苦迫。
佛陀早已知道我们内心执着于低俗的欲望，迷惑无知，只为获得一日安稳之价，得到眼前利益便自以为足。
因此，佛陀便随应我们舍大乘而修习小乘，也不为我们演说无上的大乘妙法。
我们皈依闻法修行，逐渐深入，终于尝到法味。
世尊知道我们因缘成熟，就通过方便之力，随顺我们的品性开显演说权宜之教，开示深奥的一佛乘。
《妙法莲华经》为佛陀晚年所开演，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛。
开悟的楞严，富贵的华严，成佛的法华，佛陀家父一直都很慈悲，渐次接引我等流浪生死之子醒悟回家。
佛在等我们继承家产
佛陀不止一次说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。”
我们本就很富有，但是我们被各种迷惑颠倒所覆盖，舍近求远，不敢也不愿亲见自己的庄严德相。
娑婆世界的释迦牟尼佛和极乐世界的阿弥陀佛悲心至极，两土世尊时时刻刻都在等待着我们回家。
释迦牟尼佛在娑婆世界不断地宣讲种种法门，揭开娑婆世界的污秽的面纱，让众生悟入真理真相，令众生生起厌离心；然后再开示极乐世界的安乐，完全没有娑婆世界的苦难环境。
释迦牟尼佛以悲父之心来到这个娑婆世界，用刚切之心来告诉我们是什么苦。
我等众生，沉迷自性，甘受三界六道轮回之苦，未曾有过一念的省觉振励，耽恋娑婆世界，佛则极言娑婆世界五恶五痛之剧苦以折伏之；
众生蒙然不晓界外净土，佛又介绍安养莲邦之极乐以摄受之。
阿弥陀佛发下四十八大愿，无一不是为了方便接引我等回到极乐的家。
阿弥陀佛就像是这个大富长者，他所建构的西方极乐世界无尽的庄严、无量的七宝，都是为我等众生所准备的。
我们只要承认阿弥陀佛是自己的父亲，极乐世界所有的财富就都是我们的，不仅具有使用权，而且有拥有权。
当然到了极乐世界就没有拥有不拥有的概念了，反正能够安享极乐世界无尽的庄严。
但愿你我，忆佛念佛，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，与法相应，法随法行，同趣极乐。
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