《苍穹之昴（上）》是一本由浅田次郎（日）著作，湖南人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：314，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●和电视剧的脉络不太一样，事件相对比较散，主要还是注重描绘戊戌变法大时代背景之下每个人物的命运，人性化的视角，对每个人物的行动给予了合理化的注解。什么昴星照命，都不及人对于生存欲念的渴望。
●浅田次郎的小说写得不错，不过还是有很多历史常识的硬伤在里面。这些东西也没必要深究，读者可以体谅毕竟作者是个日本人。不过其中有些段落我读了不舒服，再次感到：无论我如何喜欢日本的文化，日本人思维的方式我仍旧不习惯——甚至反感。我不喜欢慈禧太后殉道者的形象，也不喜欢上册里借李鸿章之口说出的中法战争战败求和的理由……总之就是理解不了作者那奇怪的逻辑。更加肯定，我喜欢连续剧胜过小说。
●殷桃长得像董文华。 如果說世界上還有一個既具有高貴的靈魂,又不失赤子之心的偉大女性的話,那麼她就非剛剛去世不久的皇太后莫屬了
●http://vdisk.weibo.com/s/dXEYous1lQTF?category_id=0&parents_ref=dXEYous1mgMY,dXEYous1mgRx
●认真你就输了
●外国人眼中清末
《苍穹之昴（上）》读后感(一)：霓虹人的脑回路和我们是不同的
看日漫日影时还不觉得，等日本人叙述我们熟悉的历史时，才发现霓虹人的思维方式和关注点真奇怪啊，一路读下去一路的隔膜感。像看文字型动漫一样，人物的动机都单薄和莫名其妙。对话也是一股武士味，守护什么的.....恕我直言，令人出戏。
不过作者写阉割小太监的场景还挺有趣的，起码我没在别的中国小说里读到过
《苍穹之昴（上）》读后感(二)：第一部喜欢的历史小说
对于晚清的那段历史，我接受的教育，一直都是官方的。好像我们这一代，小时候只能接收到一些官方的教育。慈禧是一个大卖国贼，荣禄是大卖国贼，满清就是丧权辱国的政府，那是一段屈辱的历史........
长大一点点了，听到了一些很粗俗奇特的言论，觉得好笑的很，但是不免引起了我一点点奇怪的想法。
再大一点，就看到了《苍穹之昴》。
对于浅田次郎，在看这本书之前，我是一点都不知道。当年我知道的日本作者，除了那个口含煤气管自杀的，只有一个老男人渡边淳一了。当年看他的《失乐园》看的眼泪哗啦啦的，为了那一对殉情的男女难过不已。
再后来，看到了这本书。一打开，实在是颠覆得不轻。看的我早饭中饭晚饭统统没吃，直把室友吓得半死，以为我生什么重病下不来床，在下面商量着要不要去叫辅导员打120直接把我送医院算了。
当时看这本书，只觉得好看，只觉得新鲜。对于慈禧这个形象的颠覆，对于太监这个形象的颠覆，把当时年轻的我的注意力全部的吸引了过去。至于书里面讲的，倒是大都忘光了。
再后来，我又长大了，离看这本书也过了五年了。五年里经历了许多，也看了更多的书，但是这本书一直一直都记在心里，抹之不去。
有时候静下心来，想想慈禧当年的境遇。孤儿寡母，内忧外患，一个女人，能做的到底有多少。我们苛责慈禧的同时也要自问，如果我们做到了慈禧这个位置上，又能比她好多少。
《苍穹之昴（上）》读后感(三)：吃日式中华料理的感脚
本来是给俺娘买的书，作为甄嬛传后续的扩展阅读滴，回来坐火车的路上因为着实无聊，翻开看了。
开头的部分写的非常的地道。让我忍不住去封皮确认了下是从日语翻译过来的。
但是，后面就完全露陷了。。。100%纯滋味的日式口味啊~~~
最明显的，老佛爷说话的口吻已经明显不能够用古代文绉绉的言辞遮掩了，已经彻底的变成了日剧或者动漫里面的小姑娘的口吻，呃，我忍。。。
还有乾隆爷爷。。。竟然是民主人士。。。赋予慈禧“扭曲”的使命。没错，霓虹人民总是善于给各种事情他们想要的扭曲的理由，窃以为是他们性格扭曲的体现。
能让俺说道说道的有3点，一个是梁文秀的母亲朱妾的故事，这是一个很让人感动的母爱的故事。
二是书中提到了孔圣人的“吾道一以贯之”的故事，南老师说这是论语中的千古疑案，因为这个“一”跟后面参所解释的唯“忠、恕”里面的两种品格是矛盾的。所以看到有引用这句话本来激动了一下，以为会有答案，但是书中的李鸿章大人也还是用唯“忠恕”做的解释，只能继续带着这个疑问了。
最后，关于那位神神道道的白太太，除了向年轻帅哥王逸索吻让我石化之外（这不是典型日本老太太么。。。），我还是挺佩服她关于宿命的预测的。关于宿命，一向抱有比较敬畏的态度。但是，总觉得这里面的白太太就是作者的化身，把全书每个人物的命运都总结成大纲的样子。。。
原来越南是中法战争中清政府割给法国的。今天瞥见了俺娘床头的《副领事》（没看懂的书！！！）没有这个契机，也不会有杜拉斯了，应该也不会有我喜爱的安妮宝贝了。原来古人做的一个决定，能够千丝万缕的对现在的我产生各种影响，或许这就是天道的一种。
以上。
《苍穹之昴（上）》读后感(四)：强迫症如我也看不下去了啊。。。
电视剧真的好看，很好看。于是作为一个原著强迫症患者，我义无反顾地去买来了这一部上下两册的长篇大作，由于惯性思维的缘故，我完全没有考虑到这是一个日本作家写的中国故事。
要说这部小说差倒也真的不至于，但是要说他还行我仍觉得稍差了点意思。既然是小说自然是虚构的，即使是基于历史的所谓历史小说，也不过是假借了一个框架，但是作者的改编也实在有些太过了，至少我个人是有些接受不能的。
同样让我接受不能的还有作者的行文风格，开篇的时候白太太的那一番预言真的有些惊到我了，浓浓的神社祈福调子。。对各种人物的塑造描写也是，对话也好，心理活动也好，称呼也好，行为举止也好，一股浓浓的东瀛风，武士味。
相信作者必然是对那一段历史有过研究了解的，但是，我的天，中国人是不会那样说话的好吗。。动不动就是哎？喂！哇！啊？哦。。情绪丰富到不行，语气也是各种谦卑，而且各色人物，男女老幼，上下尊卑，说起话来统统一个调，各种称谓也是一样。这味道，很日本，如果换成是日本的故事，那一点问题也没有，可要说是中国的，这实在是，看着真的很不习惯，无法想象我印象中的那些人物会是这样子交流的。
再说人设的问题，乾隆变成了一个有着真知远见意识超前的明君圣主，一心想着的居然是灭亡清政府的统治，建立一个自由民主还天下于万民的现代国家，厉害了我的十全老人。而慈禧太后就更悲壮了，是一个温善圣母，一个为了贯彻乾隆的宏图远志而甘愿化身魔女的悲情英雌。光绪皇帝呢，渴望母爱谦和卑微，一心向往着母慈子孝，甚至不惜把自己化作同治的替身。。。这都什么鬼？？？
至今为止我刚看完了上部，下册我是有些没信心了，实在是有些消受不了这东瀛味和黑洞一般的脑洞。
最后要说一句，电视剧的编剧真的是大神！
《苍穹之昴（上）》读后感(五)：浅田的重口味不间断地发作
看完才发现这不是唯一的一个译本，当时想死的心情都有了。
小说总体构思挺有新意。出身同是静海县的梁文秀（梁启超）与李春云（李莲英？）是小时玩伴，他俩都被白太太（宫中逃出来的萨满女祭司）预言会出人投地拯救苍生。当然这类“如来神掌”式的预言遍地都是，普罗大众们早已见多不怪了。两人果然一个高中状元，一个挥刀自宫，双双进入禁中，陪王伴驾参予朝政。戊戌政变爆发，梁文秀在春儿的帮助下逃生，东渡扶桑。
初识浅田次郎是通过《柘榴坡的复仇》这部电影，我被潜逃刺客以拉车谋生，并在数十年后偶然拉上了追捕者这个段落打动，于是找到了本作。浅田对晚清的历史细节了解得很多。尤其是对科举流程、朗世宁、李鸿章等人落墨较多，还对唐诗有一定造诣，（李白：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。白居易：银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。等等）但对康有为、戊戌六君子着墨不多，形象模糊。
书中提到：“甲午战争不是日本与清朝之战，而是李鸿章的私人军队与日本的战争，在日本称作‘日清战争’毫无道理，而应是‘日李战争’。”这类观点从表面上看是替中国挽回颜面，将过失推到李鸿章一人身上，但如果更深究一步的话，又有“大和、大清共同压制了汉人势力“这样的潜台词，接着这句潜台词往下说的话，很有可能推导出“伪满州国有存在的必要“这样的推论。历史是可怕的。
对李鸿章书中不乏溢美之辞。尽管是虚构的，但李鸿章、曾国藩、恭亲王等一同进入堂子（清皇室祭天之所）拜见“龙玉”，竟然发觉龙玉是假的这一幕让人印像较深。谭嗣同的形象并不成功，除了慷概赴死时表现得大义凛然外，大多时候他都在被解构。比如他在路上偶遇两个乞讨的太监，竟然”捶地痛哭“起来，这一节是要表现谭具有同情心，还是在表现他幼稚可笑？还是有典故出处？
浅田显然对阉割一事颇有兴味，写了很多令人毛骨悚然的细节，不知道是不是译本问题，笔调忽而搞笑忽而残忍，让人有点摸不着头脑。又掺杂了许多岛国人的异色想像，读来让人哭笑不得。比如状元王逸在路上偶遇白太太，白太太居然提出要亲一下王：“老太婆就像处女般颤抖，满是鸭梨汁的嘴唇贪婪地缠绕着王逸的舌头。“这，这叫读者如何是好？
临到结尾，浅田的重口味又彻底发作了。李春云小心翼翼地伺候着西太后，白太太的谕言也应验了，他成了命运的主宰。好端端的一个阳光式的结尾，突然镜头一转，闪回到李春云被阉割后要拔掉白蜡棒的一刻，他惨叫一声，痛苦地挣扎：“从突然打开的身体的暗沟里，尿液画着弧线喷了出来。”
”哇，出来了！尿出来了，喷了很多呢！“
汗。两个同时进宫的人，状元逃往日本，留下来掌权的，却是个不完整的男人。这么安排，是不是有点过于促狭啊？