《死生契阔》是一部由尼拉杰·加万执导，瑞恰·查达 / 桑杰·米什拉 / 维杰·卡沙尔主演的一部剧情 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
这本电影和一般印度电影不同，非常现实，非常有震撼力，永远的恒河，见证了多少生离死别，这才是真正的印度。
生死其实是非常老套又很难把握的题材，用的不好就会沉闷，这本电影给人以正能量，它的结尾非常好，时间的长河可以抹平生死，永恒的生命。
如果印度电影都能像这样的好，真的不错。女主角在中国审美上来讲算得上是印度美女了。
《死生契阔》影评(二)：好影片
无意中看到这个影片，印度电影，感觉反映日常生活比较真实，没有刻意美化脏乱差环境。演员演得很真实。故事性很强，反映社会问题比较突出、尖锐：固有阶层阶级很难突破，思想观念陈腐落后，政府官员贪污腐败触目惊心，底层人民生活艰难艰辛，缺少阳光和希望......
《死生契阔》影评(三)：好片
求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到求片尾曲。这么好听的片尾曲为什么搜不到
《死生契阔》影评(四)：讽喻印度社会现实的片（？）
女主的悲剧是因为遇上腐败的警察，反映出印度官员不够廉洁；男主与恋人受到了种姓歧视的影响，但男主恋人之死的根本原因是车毁人亡、与种姓制度没有太大关系。 〈所以我不认为这一悲剧指向种姓制度〉 我不是很懂这部电影到底想表达什么，而且片名与内容有何联系呢？ 两个故事的共性是二人摆脱了此前烦恼、坐上去另一城市的船，各自开启全新生活。（至于男女主以后会走到一起，影片只是草草暗示，毕竟那是他们第一次见面）
《死生契阔》影评(五)：死生契阔
故事开篇就是女主和男友开房的剧情，完全让人没意识到这居然会是一部让人如
此心痛、感慨万千的佳作。电影有两条故事线，同时并行推进。一条线讲的女主和男友相爱，然后深夜去宾馆开房。另一条线讲的是男主爱上了一个妹子，
然而却由于自己家族是恒河边干烧尸生意的“低种姓”，配不上妹子的家族“高种姓”，这种种姓制度虽然早就废除了，但根深蒂固的等级观念一直存在。男主永远不会得到妹子家人的认可。
《死生契阔》影评(六)：古老神秘的恒河水啊
20190730 轩儿
#火葬场，死生契阔#这古老神秘的恒河水啊，你不会微笑也不会哭泣，你静静的看着河岸上的人们出生，也默默地溶蚀掉人们的死亡。
影片的开头有一段字幕，“何为人生，五大元素平衡之时；何为死亡，五大元素混乱之时”。
万物有灵，众生有法，生死有命，一切皆有其道，该去时便去，该聚时会聚，此刻的失去或许会在下一刻得到。
你看那古老神秘的恒河水啊，他不悲不喜，不生不灭…谁带你渡过宽宽的河流，自渡之人也许会遇上同行的渡者，若是还有刚刚好的缘分，兴许更可以渡彼此一程，渡漫漫弹指的一生。
《死生契阔》影评(七)：最后才是正确打开方式
父亲趴在女主怀里哭的时候
我也哭了
从最初的彼此不理解到彼此释怀
是不是父女间的感情好像都存在一点距离感呀
私奔，对于热恋期的人来说是一件神秘而向往的事
往往是头脑发热的瞬间吧
现实与世俗是跨不过去的坎
男女主最后应该会在一起吧
有过相似的感情经历
相同的出身
共同的目标
也许这才是爱情最好的表达方式
《死生契阔》影评(八)：火葬场 物理纽带到精神格局 生与灭 旧与新
1.印度的基层管理者非常贪，类似于我们90年代一样，或者去过印度就会体会，类似我们讲的潜规则 发挥的作用比规章制度更能填补社会的空白。2.这个社会落后 愚昧 但是感情的真挚美好 进步向上的向往却是和任何一个先进文明相通的 这也是希望 “火葬场”物理纽带上升为精神格局。3.最后想说，银屏中印度社会的真实写照，直击人心，尤其是经历过80 90类似年代的国人，喜欢这个国家。 片名火葬场，火葬场 物理纽带到精神格局 生与灭 旧与新，可能是悲剧：夏露年轻美好向上的生命终结于此愚昧肮脏之地，也可以是光明结局：男主女主从瓦拉纳西火葬场此岸出发，向着太阳，新的地方，那里是大学和高收入的现代职场，火葬场此时暗示诞生新的生机和希望，“这是一个一定要来两次的地方，第一次是一个人，第二次你就可能找到你的伴侣。”
《死生契阔》影评(九)：另一个苍白又直白的译名：火葬场
原以为是爱情故事，后来发现讲了社会问题，最后发现又回到了人的生存本质。
苦行僧沐浴在污浊的恒河里虔诚祈祷，低贱的低种姓人在恒河旁的“圣坛”焚烧着尸体。生命的死亡和生活的失去，在神性的悲悯中交替着。
“头骨要敲开啊，这样灵魂才能升上天堂。”
人这一生，总是要在黑暗中寄托于什么，寻找什么，依赖着外物以为可以通过其获得救赎。希望升起，希望破灭，再升起，在你无限接近时，再破灭，直到……你在万籁俱寂中意识到，所有外物均不可寄托。如四十二章经里讲：“人于爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。”
有时候会好奇，佛陀自印度开始传教，佛说三世因果，是为了给喜乐、痛苦和无常一个解释，还是在遥远的地方，给在苦海里沉沦的人们点一盏永远也到达不了的灯？
这也许是佛陀能做的最大的慈悲。
《死生契阔》影评(十)：愿印度年轻同胞斗争吧
剧中有两对情侣。都以其中一个的死终止了这场恋爱;都是印度接受过高等教育的年轻人;都出现过戒指，都以活着的一方走不出来来祭奠死去的爱情，都是在最高潮时候突然叫停，仿佛坐过山车，突然从顶端栽倒下来，让人措手不及！不同的是：前一个是为了尊严羞愧自杀，后一个是玩的过程中不幸车祸。前一个间接了解了印度地方上的警察，明目张胆欺骗，压榨普通百姓。让人恨得牙痒痒。后一个如果活下来，如果没有意外，他们也会面临很多困难。
在印度，自由谈恋爱，很难。仍然存在种族等级制度，包办买卖婚姻仍是主流。记得前段时间，也在网上看到一个有关年轻人自主谈恋爱视屏。有个组织专门帮助这样的年轻人。可是这个组织力量也很小，地下的。看了真替印度人感到心塞。在中国叫封建思想那么严重，像一面墙，堵的死死的，很压抑！希望印度早点获得民主，自由吧！作为一个中国人，我只能庆幸我们国家这样的情况虽然有，但不是主流，至少我们主导思想是先进的，落后的地区需要不断反抗，斗争争取，才能实现全民族的自由！