第367原创
文 | 明玥
这个世界变得真快。
就在一两年前,许多中年女演员都在真人秀上哭诉,“结婚生孩子后就突然没市场了”。
《乘风破浪的小姐姐》还没播出,就已经在微博上大火,无数人搓着苍蝇手表示想看。
只见敏敏子翻着白眼,跟着《红色高跟鞋》里音乐边唱边舞,浑身都是戏,被称为“三分讥笑,三分凉薄,四分漫不经心”。
一身合体的红色长裙,衬托出姐姐优秀的直角肩,简直就是女神本神。
跟她经常出演的,那些温良恭俭让的传统女性形象,形成鲜明对比。
就这么一段几分钟的表演,猝不及防地让一个已经演了几年配角的中年女演员,突然爆红了。
紧接着,她之前的一段演讲也被挖了出来。
那段演讲有一个特别触动人的主题,就是她曾想吃一支抹茶冰淇淋而不得。
刘敏涛说,她进入戏剧学院的时候,老师说招她,是就想按照“小巩俐”去培养的。
从30岁到37岁,就很少拍戏了,因为丈夫在外经商,她全身心投入了婚姻育儿生活。
有一次全家去日本旅游,她在街头走着,想吃一支抹茶冰淇淋。
让我想起《82年的金智英》,金智英忙完家务,推着婴儿车出门,买了一杯咖啡,坐在公园边的长椅上准备享受一天中唯一放松的时刻。
却远远地听到两个年轻男子讽刺她是“米虫”,说花着老公的钱喝咖啡逛公园的日子,也太好过了吧。
金智英,低下头来,哭了。
比金智英还惨的是,丈夫常年不着家,有没有这个人都一样,有他还要顾忌他的方式去生活,刘敏涛想清楚后决定:结束这段婚姻。
在《金星秀》里,被问到离婚后对方有没有来看过孩子,刘敏涛说,只能说我们家这个东西比较奇葩。他这两年都没有看过孩子,我也不知道为什么,我希望还是朋友……
复出后,她只能演些上了年纪的小角色,但她不怕从头开始,像一个匠人一样,再微不足道的出场都要细心打磨。
一个《父母爱情》里的渔霸女儿葛老师,一个《伪装者》中干练霸气的大姐明镜,一个《琅琊榜》中温柔大气的静妃,已经够许多观众记住了这张脸。
她说,几年后又跟朋友去了一次东京,特意回到原来的地方,买了一支抹茶冰淇淋,吃出了自由的味道。
几乎所有既当过家庭主妇,又当过大女主的人,你可以去问她们哪个比较爽。
哪怕前提是老公没出轨,婚姻不糟心的,也会回答说当大女主比较爽。
除了自闭症患者,谁都需要跟困难对峙的那一瞬,亲手搞定一切的那一刻。
被许多人赞许的眼光看到的那一天,够回味好几年,比养在深闺人未识强百倍。
这就是人性,人性需要这些虚荣实荣,而不仅仅是“轻松”。
刘敏涛说,她过去的人生,就是一个典型的社会认可的女性模板。
当学生的时候是好学生,该工作的时候也交足货,结婚生孩子后当个好主妇。
不得不说,这种所谓的“社会评价标准”的蛊惑性真强啊,连演员这么好的行当都能诱惑到放弃。
演员这行当有多好?
演一次《父母爱情》,也就拍几个月,能在电视上播个好几年,连女四号都刷到所有人脸熟。
一个三分钟的演出片段,变成三千万播放量的直拍,观众还自发替你拉下一个节目资源。
一天天的,全是复利。
刘敏涛本人的人生,就是真人版本的《我的前半生》,甚至还超越了亦舒的想象力。
但我觉得在这个过程中,最动人的,还不是她完成了中年女性大复仇式的逆袭。
而是她在那个夏天的夜晚,独自躺在床上,恍惚间感觉有另外一个自我,在俯视那个彻夜未眠的自己,才看清那种孤寂和不值得。
这个时刻的到来,在每一个成功者的人生中,时间不一样。
但只有等它来了,当事人才会跳脱出,一个他人社会评价体系的条条框框。
才会发现,不是按照什么公认的标准去生活,才是好的。
作为一个完整的人,完全可以建立自己的标准,做有利于自己的事。
这才是独立的第一步。
很简单,这种公认的评价标准的改变,是滞后于社会中强者的个人发展的。
只有等越来越多的女性获得了个人成功,大家才会觉得,不靠老公靠自己是更帅更有底气的。
只有这一代人中有越来越多人,不结婚也度过了安稳舒服的中年老年,大家才会承认,不结婚也是可以的。
那么强者应该更快地跳脱出框架,活出更现代,更符合人性的模式。
前两天的“PAPI酱生孩子随父姓惹争议”,本质上是一个类似事件。
起因是PAPI酱发了一张带孩子的照片,满脸憔悴,连滤镜都没用,看着令人心疼。
众多安慰的转发留言中,有人写了一条:PAPI酱生娃后变得好疲惫啊,但是孩子还是随父姓。
于是轰轰烈烈地讨伐她,孩子怎么随父姓的举动就开始了。
这中间,不乏用网络暴力发泄情绪的人。
有说她是“婚驴“,结婚是“扛大鼎”。
有说她为男权社会添砖加瓦的。
其实呢,争取随母性这件事,论线上,几个女权博主已经倡导好久了,论线下,江浙沪一代也有好多二胎家庭这么干了。
法律规定随谁姓都可以,拿一个权利去逼迫某一个个人,对她网络暴力,这肯定是不对的。
大部分人所谓的”恨铁不成钢“,其实就是嫉妒她有钱呗。
但争取随母姓这件事本身,是有它的根据的。
从家庭发展史上来说,给孩子姓父亲的姓氏,是为了财产继承。
原始社会,谁都搞不清楚哪个是自己的娃。
私有财产制出现后,才开始出现婚姻家庭制度。
就是为了确认,这个是自己的小孩,有资格继承家里的财产,跟别家的孩子区别开来。
那古代社会,只有男人才有资格积累财产,女人连考科举的权利都没有,个么家家户户自然都是随父姓。
渐渐地,就形成了重男轻女现象。
多少因为,只有儿子才能传姓,才能被确认为子子孙孙都属于这个家。
到了现代社会,已经有无数女方累积的财富大于男方,孩子当然要继承母亲的财产。
加上有的男的,找了独生女,就开始炫耀”吃绝户”,更是让女方家庭生气。
两边财产都要给孩子的情况下,整个社会却还是默认随父姓。
95%以上的人都是随父姓。
有的家庭希望孩子随母性,男的就会觉得很没面子,甚至婚约都黄了。
无他,就是这种根深蒂固的观念,会造成一种环境压力,让一个本身就可以的事情,变成了一种失去。
整个土壤没有 “随父随母都可以”的共识,那这个权利就只存在于纸上,的确不利于女孩的发展(农村还是觉得女儿不能传姓就不值钱)。
虽然我个人是觉得随谁姓无所谓,最重要是孩子名字好听,但现在有人要开始争取这个权利,这很正常,也很值得鼓励。
有人希望像PAPI酱这样的优秀独立女性,比孩子爸收入高十倍百倍的人,能够做个表率。
这个想法没错,毕竟按照这套制度的起源,就是继承谁的财产传谁的姓。
错的是一些傻逼,把所谓“女权”放在了“人权”前面,逼她用这个权利,说不用就是婚驴。
可惜就可惜在这里,好端端的逻辑,还没科普开来,就变成了一场笑话,又成了“打拳”。
还是希望大家能够看到,这件事当中,虽有发泄情绪的施暴者。
但是想争取一个被法律认可,实践中却不容易使用的权利,跟人们为刘敏涛打CALL的原因,是一样的。
都是不想在活在一种默认的社会框架内,厌倦了“别人都这样过日子你为什么不行”,想掀开那块厚厚的铁板一块,想告诉后来人:这样也是OK的,是不必羞愧的。
【the end】
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见小曰明