《欧也妮·葛朗台》是一本由[法]巴尔扎克著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：22.00，页数：318，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●故纸堆中的吝啬鬼总是千篇一律。我还看了另一个故事《奥诺丽纳》，更爱后者。
●我艹，那两封信简直，第二封完全就撇嘴哭瞎。这么好的女孩子，在这种社会里……全文最经典就在于最后一句话。129千字
●学生这月的读物，放话说和他们一起写读后感给他们看看/读的时候总是会想起死在一万杯黑咖啡之上的巴尔扎克，写葛朗台临终前那瞅着金币的样子，是个什么样子/最妙的是结尾，对欧也妮新一轮的追逐又开始了，比金钱束缚住的女人/好奇孩子们能写出什么来？
●补标
●窃以为，除了讽刺资本主义社会的冷酷，批判吝啬鬼葛朗台之外，也饱含巴尔扎克的悲悯与同情。都是“人间”这个大舞台上的喜剧罢了，人人身不由己，或者说，不认识自己。 吝啬鬼葛朗台，没有教会欧也妮吝啬，却也深深影响了她的生活作风。父亲的阴影，始终笼罩在欧也妮的人生中。
●巴尔扎克对人物的塑造太精彩了，第一章资产者的面目还没看完时，我就在心里大概赞叹了一百遍
●惨惨
●全书就是掉进钱眼儿里了，没别的，全是钱的算计。 也不够讽刺，只能说读着够乏味的。 就当是领略一下法国文豪的作品了吧。
●看的是傅雷的译本，没有比对过其他人的，仅就该译本本身来讲，阅读体验相当流畅。巴尔扎克的作品，其实也是侧重在故事性而不是文学性吧…
《欧也妮·葛朗台》读后感(一)：关于《欧也妮·葛朗台》的一点点短评
读过之后觉得内心又充实了很多，很喜欢巴尔扎克的讽刺小说风格，直击人心，节奏紧实，使我一口气读完，直觉过瘾。欧也妮的人生因为金钱的缘故确实很悲剧，文中所有热爱金钱的人在感情上都冷酷无情到了极点，父亲，查理，特·蓬风所长等。欧也妮的淳朴善良不在乎金钱与他们形成鲜明对比，是讽刺的核心所在。文末的最后一句话“据说拿侬与高诺阿莱两人都站在侯爵方面；这真是荒唐的谣言。长脚拿侬和高诺阿莱的聪明，都还不够懂得世道人心的败坏。”更是为本部小说起到了画龙点睛，发人深省的作用。
《欧也妮·葛朗台》读后感(二)：欧也妮的爱情和悲剧
吝啬和节约是一线之隔么，葛朗台的吝啬在于只有金钱给他快乐，不相信上帝，不相信来生，不相信亲情爱情友情自己一切美好品质，不要物质享受，没有精神追求，只有金钱和吝啬，太可悲了。
欧也妮是个好姑娘，关于她的爱情那些内容太美了，少女的怦然心动，纯洁又勇敢，美的像一首诗，可是美好的东西必然需要很好的环境让它成长，漂亮的表弟太容易被环境改变了，他心灵里仅有的一点美好早就被现实社会磨光了，连欧也妮也因为财产被众人恭维成女王，她美好的心灵也微微变了样。
经济基础必不可少，但只有金钱也不过是金钱的奴隶罢了，一生又有何快乐可言。
爱情最初的样子都是最为纯粹美好，不过彩云易散琉璃脆，不过是一刹那。
《欧也妮·葛朗台》读后感(三)：金钱和欲望在不断向上生长
查理的出现让内心无比荒漠的欧也妮在她无知的眼中生成了一片绿洲，心上开了花。可那片绿洲突然间慢慢地变得贫瘠无助，于是欧也妮自愿把仅有的水倒入绿洲，希望他能重回生气。作为回礼查理也送给了欧也妮一瓶金沙，代为见证和保管。这瓶沙却悄然填补了开花的缝隙，铸成了心中的石墙。
可怜的箍桶匠，为了守住金钱，却穷其一生。
可怜的葛朗台太太，生于有钱的木板商家庭，嫁了个有钱的老头，却从未得到金钱上的享受，宁愿让箍桶匠拿走家用换来一丝清净。
可怜的欧也妮，没看现实和牌面，全押宝在查理身上，换来的是满盘皆输。
这是一场没有尖刀，没有见血的悲剧。文中有一句话其实我是很认同的，“哪里有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望能够满足？”但坏就坏在箍桶匠只有占有金钱这一种欲望，将金钱和欲望画上等号，纵使个这个闭环的圈子越大，他实际得到的终归只会那么多。有时欲望却也不能用金钱全数获得，金钱和欲望在不断向上生长。
《欧也妮·葛朗台》读后感(四)：内地的爱情
【法】巴尔扎克 《欧也妮·葛朗台》 10.10 ★×2
是参加@sashacosmos “欧若拉计划”完成的第一本书。蓝色。
书是以经典的“守财奴”形象——索漠的“箍桶匠”葛朗台，为主要人物展开的。标题“内地的爱情”，是书中的一章，其实谐音为“哀情”更为贴切些。欧也妮独自一人的哀情。
“只有痛苦与死亡。”
我们已经在幼时的课本里接触过不少“守财奴”的文章（比如《儒林外史》），也许书籍开端的设定不会引起读者多大的兴趣，但是当我读到高潮部分——葛朗台发现女儿的金币借给查理、又发现查理的宝匣时的片段，
就会明白经典之所以为经典。“咄，咄，咄，咄！”令人难受的语气、极其讥讽的对话和动作，像一部歌剧般在脑海中展现。展现得让人气愤，让人捶胸顿足。（不过我还是挺喜欢这种看书被虐的感觉的）
“精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸；灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机；它缺少空气，它会受难，枯萎。
《欧也妮·葛朗台》读后感(五)：评《欧也妮·葛朗台》
全文篇幅不长，由“起承转合”的四章节构成。书名为《欧也妮•葛朗台》，主要的刻画对象为欧也妮和其父亲，对欧也妮的描写以心理与外貌等正面描写为主；对葛朗台的描写则绝大部分为侧面描写，通过他人的言语、对比等手法侧面烘托或反衬出葛朗台视财如命、一毛不拔的吝啬鬼形象。葛朗台作为作者着重突出的人物形象，是19世纪俄国拜金主义、金权主义盛行的社会风气下的时代产物，葛朗台作为具象化的性格突出的文学人物，象征社会上一大批唯利是图、利欲熏心的贪婪角色。彼时的俄国，上至王公贵族，下至平民百姓，这种拜金主义已经如毒品一样浸润到社会的各个阶级中，利用人性弱点滋生腐败堕落。欧也妮是家庭环境下的牺牲品，从一个对父亲盲目崇拜、对爱情美好幻想、对社会懵懂无知的纯洁少女，在经过父亲的伤害、恋人的背叛后，转变为对社会残酷现实清醒认识的成熟妇人，其内心仍残存的人性光辉片面却使得她始终坚持慈善事业。作者对人物的性格刻画是成功的，塑造的文学形象也具有经典性，但仍难逃古典小说的局限性—人性塑造过于片面。事实上社会中的个体必然是多重身份、多样性格的矛盾集合体，突出某个性格特点固然能取得成功，但却丧失了刻画人物的灵魂，一个优秀的、具有永恒价值的人物必定是内心活动复杂、性格多样灵动的，缺少这种人物内心的矛盾冲突则缺少跻身文学史经典人物殿堂的门票。
这部小说之所以能成为经典，原因在于其反应的主题—拜金主义—具有永恒的讨论价值。经济是人类社会的重要组成部分，厘清人与金钱的关系自然成为各代人的关注热点。在资本流通更加频繁、流通规模日益扩大的现代社会，拜金主义的势头再次达到其顶峰，评判个体的成功直接与财富的多寡挂钩，有“财”无德的人竟成为群众顶礼膜拜的对象，令人扼腕叹息“牡丹之爱，宜乎众矣 ”。而《欧也妮•葛朗台》的价值就在于它对这种风气发出大胆的嘲讽与其不屑的态度，给囚笼中的人们振聋发聩的警醒。财富在一定程度上确实能反应一个群体的综合素质高低，站在财富金字塔顶端的人往往是受过良好教育的精英阶级，不说高雅，但亦少见粗鄙；中产阶级群体通常也受过一定教育，懂得公共环境下的彼此尊重，这是无法否认的现实。但绝不能对个体惟财富论，也决不应该因个人财富的多寡而对一个人作出决定性的评价。人之所以有别于禽兽，“以有礼也”。个体的精彩，是合理利用财富为推动自己的人生与社会一同积极进步，而不是受金钱的驱使，沦为财富的奴隶。一切行为的起点终点皆由本心，我想作者的初衷，也不外如是。