佛法是从十二因缘的如实知见里，开展出健全正常的生活态度——对生活不偏于贪爱，也不偏于厌弃。不会变成消极避世或过度极端的态度，而是能够务实，平怀看待现实人生的过程。
我们不祈求结果，而是重视过程，这样，佛弟子就会从消极避世的心态，变成务实进取的人生态度——阳光、奋进、努力、务实，并且能够自他得利！
因此，佛弟子们，善有善报、恶有恶报，不要等别人来报，我们自己报！我们自己怎么报呢？佛弟子们应该互相合作、关心。
我们讲慈悲喜舍，但这不是凭着观想，就能利益无量的众生，应当是在生活里务实地相互合作。世俗人说，朋友要讲道义，我们的教友彼此之间，也应该要有道义！
我们佛教习惯各管各的，并且还有一个糟透了的想法：如果某个师兄生活不顺利，许多人不会觉得他需要帮助，而认为他“业障深重”！觉得他应该要去消灾、拜忏。
如此，我们不仅没有关心他，还歧视他，认为他一定是前辈子没做好才会不顺利。
这种心态不但没有慈悲之心，反而受到业障观念的影响，而若有若无地歧视他，诸位认为这正常吗？
学习原始佛教，要和妄见、邪见划清界线，我们不要再陷入宿命式的业障错见，所以我们要改变这种态度。
当我们的教友发生困难，诸位不要认为那一定是业障，很多时候是碰到现在的困难，应积极地帮助他。千万不要袖手旁观，视而不见，听而不闻。因为，当我们愿意伸出双手帮助他时，也在人间散播慈悲，结了一个好的缘。
受到别人的帮助，当有能力时应当帮助、回馈他人，这是做人的基本道义。在我们的教友之间，要形成互助的默契，不能懒懒散散，只是开口闭口的讲无常、苦、不要执着。
如果诸位有消极、逃避的心态，我可以坚定地告诉诸位，这是精神态度生病了！
我们要小心注意身旁的法友，谁有这种偏差心理，应该告诉他、提醒他，因为这样会变成不正常的人。学法的人不可有这种偏差的心理，因为这是不正常的认识，造成扭曲的心态。
人要阳光，充满光明，务实地看待人生，人生才会有力量。不要等待佛菩萨、诸天护法的救助，让我们彼此做对方生命中的贵人！
我们要的佛法不是整天在家里或森林打坐，什么事都不做，而是能在森林中静修生活，也能在日常生活里、在市井街头、在人来人往的十字路口，发挥佛法的受用和光明，这才是我们要的佛法！
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