《巴贝特之宴》是一部由加布里埃尔·阿克谢执导，斯特凡·奥德朗 / 博迪尔·谢尔 / 比吉特·菲德斯皮尔主演的一部剧情 / 音乐 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
●3.5。“尘封雾霭中，究竟谁是那隐形的欢乐大师？！”全片宛如一幅风尘仆仆的古典画卷，或静坐于室，或清临于海，继而饕餮烹煮团团围坐。PS：迪纳森原作应该更赞。
●馋了我十几年的电影终于看到完整版了（¯﹃¯）
●人性本贪婪。那些信奉主虔诚的几十年如一日的教徒们看似与世无争，但却时常互爆丑事，内心何尝不澎湃。那些强自禁欲在人前伪善的传教士们，在散尽家财的巴贝特面前如此不堪一击。任美食再可口诱人，究竟还是心底的欲望在作祟。
●法国美食＋丹麦古典民俗风情，这种类型深得我心～ 不建议姑娘们在深夜看后半段，实在相当绝对不利减肥！
●信仰是口腹之欲外的感恩之情，慈悲的宗教力量下岁月和盛宴一样流动而永恒。整个影片很谦和平缓，感情平淡却在唱诗中隽永，最后的女独唱是在赞颂平凡的真情。再次感叹欧洲的宗教情结。
●像一个童话故事。简单而蕴意深刻。前半段平缓的叙述只是铺垫，绝妙的是最后的盛宴。俨然成了基督徒们最后的晚餐，因为善良又不愿说出自己的新生。信仰是一种束缚，生命的美好在于体验，正如影片选取的对美食的品味。最后的晚餐改变人，也改变人与人之间的关系。
●故事很简单，人物也很单纯。食材跟做菜的工序跟满汉全席还是完全比不了的。但最后看他们吃饭，莫名会生出一种“感恩”之心。这世上选择清贫坚忍一生的，选择将毕生财富花在一顿饭作为报答的，单纯把自己最好的部分献了出来。是恩典。在里面游荡的宗教，倒不那么起眼了。
●这是简单得有些奇怪的故事逻辑，我们都不知道这个女人的来龙去脉，重点是，她给这个单调的小镇和它乏味的传统带来了盛宴——那是一次味觉的冒险。
●仁者见仁，虔诚者见神。我，一坚信人性兽性不可分、灭人欲等于反人类的功利主义者，看到的，通篇皆是讽刺。我不信写《走出非洲》的凯瑞布里克森会虔诚相信上帝。专门找出小说，一对比踏实了，果然。不是美食的“黄金锁骨菩萨”，是褒奖美，和贬低人的意识形态毫无意义。（剧本身100分，改编极佳）
●还是看了影评才看懂。无欲无求并不是神的旨意，之所以存在着爱和欲，就是让人去享受并感悟生活的美好。影片中清贫的地方，饮食也是单调乏味，人们无法将注意力放在食物上，就只好互相指责；在最后一顿盛宴里，由于美食，人们却开始感恩。
《巴贝特之宴》观后感(一)：电影蛊惑天使!
电影蛊惑天使!崇高-完善-深刻-真正的经验教训在理想化的生命意义上. 他们的憧憬,欲望,奉献在电影结束后引起共鸣,思考时间的推移和方式使看似简单的故事探讨出了生命和爱,艺术和慷慨那些我们真正需要守护的! 珍惜!!
《巴贝特之宴》观后感(二)：清平不是乐，美食不是恶
丰盛的大餐是上帝的馈赠、礼物和恩典，值得赞美而不是忸怩的抗拒。清平不一定是“乐”，美酒美食不一定是恶。芭比特散尽所有的资财带给大家美食，让苦中的人们忘记了抱怨，回归了感恩和宽恕，这不就是基督的精神？她极繁华之能事，却又丝毫不为之沉溺，巴黎之于她，不过是烟云，淫红尘又不耽于此。轻轻抱起，轻轻放下。这个意义上看，宗教是相通的。
《巴贝特之宴》观后感(三)：Lines
仁慈与真理同在 正义与快乐也亲吻彼此
人因为软弱和短视 相信在生活中必须有所选择 他为要冒的风险感到恐惧 我们都知道恐惧的滋味 但是不 我们的选择毫无意义 有天当你睁开双眼 终将认识到 仁慈是无限的 我们只要怀着信心等待 心怀感恩接受 仁慈是无条件的 看呐 我们选择的所有 已经到来 我们放弃的所有 也已经到来 有时 我们甚至得到我们曾抛弃的 仁慈与真理同在 正义与和平也亲吻彼此
《巴贝特之宴》观后感(四)：宁静而优美的电影。决不乏味。
很美的电影。宁静，存在于辽阔的荒原和大海，也显现于人物的情感和选择。姐妹花的生活那么静谧，芭贝特带来了与原来环境不一样的体验。长长的一生和短短的晚宴，海边上的荒凉小村和最精美的巴黎大餐连接在一起，给我一种有憾亦无憾的暧昧情感，一种优美又宁静的心情。
我不太明白里面蕴含的某些哲理，也许就根本就不是物质享受和精神享受的问题。壮美严酷的大自然，悠扬的歌声琴曲，简单的生活和难得的美餐，让我们想到宇宙，奇迹，和感恩。
《巴贝特之宴》观后感(五)：欲望与虔诚
一句话：
丹麦小镇上的一群苦行禁欲的清教徒，他们拒绝纯真的爱情，拒绝将上天赐予的天赋在众人前展示，因为任何超出恪行的法则之外的事物，都可能导致迷失。但是，芭贝特用自己的盛宴款待所有人时，每个人脸上都是红润的温柔的，幸福不会戕害人善良的灵魂，而让他们原宥了从前种种。
“我今生的每一天都与你同在，告诉我你知道。”“正义与仁慈同在”
坚定在于灵魂，守护在与灵魂，爱在于灵魂。
你相信上帝，你爱他，不一定非要匍匐在他的脚下尊崇他，敬畏他。
要随着他的手，试炼灵魂，在人世发光。