讲一个故事：
在深山之中住着一个赤鬼，他一直想同人类做朋友，于是在家门口立了个牌，上面写着：“这是心地善良的鬼的家，谁都可以来，这里有好吃的糖果和热喷喷的茶。”
但是没有人来。
后来他的好朋友青鬼为他献计，计谋是：青鬼去山下人类的村庄作恶，而赤鬼则装作好鬼把他赶走，人类或许就和你做朋友了。
人类和赤鬼真的做了朋友，去赤鬼家做客的人络绎不绝，但他却发现自此之后，青鬼再没来过。
赤鬼到青鬼家问其原因，可是青鬼家大门紧锁，赤鬼在门口发现一封信，上面写着：
“赤鬼君，原谅我不辞而别，你要和人类好好相处，快乐活下去。如果我再去你家，人们就会以为你是坏鬼。所以我决定出行，但我永远不会忘记你。再见，请保重身体，我到哪里也是你的朋友。”
这个故事是从一本老掉牙的旧杂志上看到的，很有内涵，所以至今印象深刻，突然想到了现在挺火的动画片哪吒，导演的灵感是否来自这个故事呢？
动画片哪吒同样写了村民对“鬼”的态度，把村民的愚蠢形象刻画的淋漓尽致。首先，认知能力低下，妖精摆眼前也看不见，喜欢标签化脸谱化来认识人。比如哪吒第一次跑出家来，村民就按传言认定他是妖怪，而根本不自己去了解；其次，盲信权威。那个鹰钩鼻的老头，眼盲耳聋，连人都看不清就一通废话，村民就是听他的。
个体一旦组成群体就失去了思考，只喜欢简单看事物的表面，几乎没有深度分析。
群体面前，表现越卖力，他就越亢奋，所以一个人在群体面前不需要太多真诚，只要做足表面，咋咋呼呼，很快就能如鱼得水。
这是面对群体愚蠢的方法，那如何与个体的愚蠢相处呢？
那首先要弄明白什么是“个体的愚蠢”，所有聪明的人都有一个共同特点，那就是他们都觉得自己无知，所以也就能不断地学习和进步。而所有愚蠢的人也都有一个共同特点，那就是都认为自己比任何人都聪明。
无知和愚蠢是两回事。
无知是正常现象，谁都有知识或认识上的盲区，只要有基本的智力，就可以去学习并解决。
愚蠢则是“无知+自以为是”，不肯承认自己的错误，自大且固执。无知像外伤，靠时间和经历可以愈合；而愚蠢简直是绝症，无可救药。两者的分水岭就在于是否有谦卑心，是否愿意自我反思，是否愿意放下执念，改变自己。
老子说，“不自见，故明。”就是这个道理，相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的面子和权威，也会反驳甚至动用武力消灭对方。
这让我想起司马懿的一句话：
就是要学会跟愚蠢的人低头！
当时他的儿子司马昭不理解，司马懿面对曹爽步步紧逼，他的儿子司马昭对此非常气愤，三番五次的向父亲说明，想去讨公道，要和曹爽去争去斗！司马懿问儿子：“曹爽和诸葛亮比怎样？”司马昭说，“曹爽只是蝼蚁一样。”
司马懿就说：“是啊！与蝼蚁一般的人拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头”
面对不可一世的曹爽，司马懿选择避其锋芒，低头认怂。想想亦是如此，往往愚蠢之人还在你之上，甚至掌握着你的职场命脉，与之相拼肯定没有好下场，毕竟你在他的地盘下，如果不能躲避，就不如学司马懿一样“全盘接受”，积蓄实力，审时度势，韬光养晦等待反击的时刻。
就像王小波所说：活下去的诀窍是，保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
看了军师联盟，最大的感触是活得久才能活得好，司马懿一人拖垮曹操，曹丕，曹叡祖孙三代，主要是忍耐，坚守，稳中求胜。沉得住气的人，才有可能笑到最后。忍不是装孙子，而是给自己留时间，等待时机，司马懿用忍争取了时间，施新政削弱曹氏宗亲力量，网罗人才，柏夫人，钟会，邓艾，荀彧，夏侯玄等。一旦当机会出现时，果敢出手，一击即中，绝不让它从眼前溜走！所以说，司马懿成功绝非偶然。
根据霍费尔的理论，愚蠢不是天生的，愚蠢是养成的，愚蠢是在一些环境下养成的，改不掉，蠢人不可能拯救，只能是救赎。
越是愚蠢的人，越希望别人拿他的无知当英明神武。如果你不肯满足他这么个离奇要求，他就会冲冠一怒，流血五步，为了维护自己的无知，有些人不惜跟你拼老命。所以不要试图说服愚蠢，朋霍费尔说：“比起恶意来，愚蠢者要加倍小心地对付。我们不要再三努力同蠢人论理，因为那既无用又危险。”
没有所谓的“人善被人欺”，也没有所谓的“恶人自有天收”，而是“人蠢被人欺”“蠢人自有天收”，翻翻历史，愚蠢的人结局都很惨。老天最易惩罚的不是善恶而是愚昧，其实愚蠢无知就是最大的恶，只是蠢人不知罢了，因为人蠢当然也没有自省能力从来不知道自己哪里有错过，因为他们蠢啊……