善知识语人生碰到问题时，你会如何解决呢？是求佛菩萨、诸天护法保佑，让你人生的问题能够解决吗？老实说，这样的生活态度很不实际，因为等于在祈求奇迹……
点上方绿色小喇叭收听文章语音还是说你一直做好事、一直帮助别人，希望自己的人生，也因此变得更好呢？事实上，帮助别人是好事，然而，受你帮助的人会回报你，这就需要一个前提条件──那个人的良心还在。要是那个人的良心没了呢？你的人生要怎么变好？所以，这种做法既不直接也不可靠。我们生活在社会上往往会有这样的困难：看到别人有灾难时，不帮，我们的良心过不去；真的帮了，别人的良心也不一定在。不要说知恩图报，最起码是否会把你帮他这个事情放在心里，还有一点感念，都很难说。帮或不帮？很为难，但这就是现实的人间！这些都是我们要实际面对的现实人生，而不是说我们“心好”就可以了，大家同意吗？今天你们学习的是原始佛法，原始佛法就是指佛陀的佛法。原始佛法所形成的生活态度及认识论，和你们以前所习惯的模式、文化熏陶都不一样！不同的做法及看法，也将带给你不同的人生。也许你以前认为：事情是前世决定的，我帮了他，后世他定会还我。但是你有没有想过：你借给他的钱，他到死都不一定还给你，怎么指望他下辈子一定会还你呢？这只不过是“宿命论”带给你的想法，这也是学佛人在社会上节节败退的原因——只要我帮他，不管他有没有良心，反正总有一天他都得还回来……假设你真的有这种想法，那么可以冒昧请问你吗：如果碰到那些没良心的人，你是不是肯定会输？原始佛法教的是“善观因缘”，而不是这种宿命论。所以，学原始佛法的人会这样想：我愿意帮人，但是我会有三种不同的作法：一、我会看对象二、我会看情况三、我会看我怎么做面对对方的困难，并不是只有帮或不帮两种选择，而是要先看对象，接着看到底是什么情况。有时对象是对了，但还是有的情况可以帮、有的情况不能帮。然后看作法，作法需要对彼此都有帮助，而不是单方面得利而已，要彼此都有好处才可以，这样才能细水长流。如果我们这样做，学佛人才不会在社会上只是个好人，却在现实的世间节节败退，是不是这样呢？本文由书记组整理自2019年4月11日随佛禅师于台北中道禅院《入法见佛》课程的部分开示内容。
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