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| 关于“写字的人”：这个项目记录的是各种各样的人。他们活在当下，有不同的年纪，不同的职业，面容各异，摩登而忙碌。
但他们有同一个生活习惯，写毛笔字。在身外事团团包裹，更不必再亲手提笔的现在，有许多人为这件看似无用的事，持续地付出了时间和专注，也因此受益。
我们这么忙，为什么要写字?
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ISSUE 47
汤方士
他的职业：私营业者
写字时间：三年
他的老师：林曦
“我在想，这三年来的隔周六，如果不到教室上课，会做什么？大概还是会去上班吧。我平时比较少休息，暄桐学习是给自己放的一天假。课堂在北京，有种出远门的感觉。
南京到北京的高铁上，可以看书或者复习功课。下午三小时的课，信息量很大，回去路上虽然有点累，但还是会再看下课堂笔记，又会有些新体会。
三年过得很快，暑假结束重返教室就四年级了，四年级结束不能继续这样的周六该怎么办？那就继续暄桐的线上课吧，老师外表天真靓丽，心里却住着一个老学究，她会用非常平实的语言和我们分享传统经典。感觉我在这里不但能学习文化知识，也能体会一种轻盈又扎实的状态。
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我之前在纽约念的商科，按照路数也喜欢谈商业模式，学校也鼓励创业创新。毕业后感觉自己总要趁年轻闯荡一下。现在觉得，大家喜欢关注新机遇新动态，比较忽略自身心力的增长。
在做花卉观光园之前，我和哥哥去了日本，荷兰等地考察，发现花卉和亲子类的产品存在一个市场空缺，感觉是有前景的，于是做了市场调研和规划。后来随着项目推进，发现商业模型和PPT不是事情的全部，事情要一步一步来，急不得。
土地和书法都非常天然地让我学会先放下自己，花时间在上面，然后才能领悟到它们正确的节奏。
和土地打交道的这几年，土地给我上了很多课，分享给大家。
△罗马不是一天建成的，植物园也是
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01 | 不急不急何必要急
“负暄梧桐，做个学童，朝朝暮暮练功夫，不急不急，何必要急，一本一本读书，一字一字思索，时光如梭，有幸笔墨是小舟，任我自在游”。这是老师作的校歌，我很喜欢。
△小林老师给暄桐教室写的校歌
谦卑做个学童，对自然和未知的世界有所敬畏，不急不忙朝夕勤勉。这些听起来“老一套”的做学问方法，运用到工作里是一样的。脚踏实地，先把花种明白。
以前我们做过着急的事。曾经去买过成品苗，直接栽到地里，看上去马上就成风景了，但是大苗移栽的植物生长不繁茂，中间会出现裸土影响景观效果，这就是着急的模样。后来，我们从种子开始，发芽后换盆，再移栽到地里，让花苗的根系有充分生长的时间，开出来的花就很大很好看，成本也大为降低。
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从种下一粒种子开始，和它们一起生长
去年春末，我们做了夏休决定，关起门来不迎客好好种地。在全年最热的季节，知了叫个不停，大家忙个不停，衣服上都是盐渍。处暑后的一个礼拜，风就有些凉意了。国庆七天，花海游客如织，一切看起来很平常，背后都是默默耕耘。
不急不急，心里不能着急，手上却不能停的，做起来很重要。
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小苗苗变成大苗苗，从盆里移栽到地里
土地和种子都有自己的节奏
土地所供养的植物是有生命的，用平等心对待，它们就会展现美好的姿态，而土地也一直平等地对待我们。
只是我们这个时代，是以“我”为中心的。不但花要一年成景，树刚移栽回来也希望枝繁叶茂。“怎么还要等呢？要等多久啊，我可没那个耐心”，这是典型的以我为中心想问题。
游客拍花景时，有些躺在花堆里，也有摇树抖花瓣的，一定要凌驾在植物之上。其实和花花们打打招呼，问候一下“你们好啊”，心情就会特别美，这样拍出来的照片也会好看。
不平等的心态，扩展到人际交往里，也给我们带来了麻烦。基本的出发点就是，这个世界的法则是要让我顺心，要以我为主。不然就是找别人的麻烦，或者给自己置气。每个人都有自己的节奏，平等对待会使我们的关系变得融洽。
△试试看，和花花们打个招呼，心情也会美的
03 | 放在一个更长的时间轴上
记得老师有节课说，朋友问她，暄桐教室打算做多久？她说，至少做个三五十年吧。这句话对我也是很有触动的。
我们这个时代被互联网大加速，大家一坐下来就是，市盈率，PE值，金融杠杆，投资回报，三五年获利都嫌周期长。
日本北海道有个富田农场，他们的彩虹花田是北海道旅游的标志景观之一。这么美的景观能够复制回来吗？我认为是有难度的。每一片土地从花田设计、引种、种植管理、植株密度、土壤状况、病虫害防治等等，都存在非常多的变量。摸清这些变量最少需要好几季的试验，一季往往就是半年。富田一家用了近半个世纪不停耕种试验，这个时间的投入就是最大的壁垒。
△日本富田农场的彩虹花田，一家人默默耕耘了半个世纪所以，用五年十年这样的长度去考虑问题，制定发展策略，往往在战术上也能得到很好的铺陈，会有一些阶段性成果。作用到生活中，大多数烦心事虽然也确实重要，把它们放在更长的时间范围里，好像就没那么了不得了，我们就容易从情绪中摆脱出来。
✍写字教会我的那些事
三年的写字课，太受益了。写字的背后是文墨可爱，是一个个书家鲜活的性格。老师常说的，一幅字之所以被喜欢，是因为背后那个人，人的精神气质立住了，他的文章他的字才值得历代写字的人反复临摹，无限接近。
三年来，我没数具体临过多少帖，十几位书家二三十种碑帖还是有的，一二年级就是跟着老师的节奏走，不太容易说得清楚究竟更喜欢哪位书家，现在回过头来看，对我影响比较大的书家是虞世南，和他的《孔子庙堂碑》，还有褚遂良的大字《阴符经》，尤其喜欢这篇文章的内容，这二者于我，工作与做人的反哺最大，我也分享一下。
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01 | 温州商人vs《孔子庙堂碑》
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唐代·虞世南·《孔子庙堂碑》
我来自温州商人家庭。改革开放后温州商人凭借一股莽勇之气，走南闯北算是最早富起来的一群人。勤勉重利是他们的典型特征。大家都认为天下最正经的事就是要努力赚钱开奔驰S600，到现在几乎还是社会共识。我感觉这也是一种鲜衣怒马良马骏足的状态。时代变换，通过某种信息不对称产生的商业机会越来越少，生意没有以前好做了，很多人开始在成熟的行业里相互拥挤。
接触到了虞世南，写了他的《孔子庙堂碑》，我发现他老人家根本没有着急忙慌的。他的字里透出的安静，祥和，笔划中没有明显的棱角外露，每个字的留白很大，同样用方块安置每个汉字，他就会把很大的一部分空间留出来，谦让恭敬，进退有度，功成身退不敢为天下先，我看到他温润如玉的君子气象。
他本人出生乱世，历经陈隋，来到大唐，成为李世民最敬重的大臣，上了凌烟阁二十四功臣绘像。和他同时代，同样人生底色的欧阳询，际遇就大不相同，真是字如其人。读他的《蝉》：居高声自远，非是藉秋风。亦然。
我们现在缺的就是这种平静不外露的样貌，也就是中和的人生态度。当然，明白这些道理，不代表就能好多少。暄桐的学习使我有机会能不断修正自己。
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汤方士临的《孔子庙堂碑》（局部）
02 | 商业决策vs《阴符经》
△唐代·褚遂良·《阴符经》
创业这几年，我特别需要大量观点思想策略的输入，如此才会有输出，无论是商业决策还是个人修为，《阴符经》真是一个很好的工具箱，几乎每一句大白话，都可以运用在每一天的方方面面。
二年级写褚遂良，主要还是写他的《圣教序》，一般老师会写一个碑刻，再写一帖墨迹，《阴符经》就是拿来感受褚字的墨迹。暄桐的学习，真的不止于写字，老师对经典的解读，让我真正看到文字背后的深意。
比如：
绝利一源，用师十倍。什么都想占，那是不可以的，一定是在某一项或者某几项里，完成度比较好，才能达到预期。
沉水入火，自取灭亡。做事情必须按照事物的客观规律，不是你主观认为该怎样，不遵守规律，就会自取灭亡，这是天地的规则。
擒之制在炁。有多大能量办多大事，够不到那个能量级，就不要去揽更高级别的事，超越了能够承受的责任和压力，就是燃烧自己。
性有巧拙，可以伏藏。这句话对我的性情修养有莫大的提升。我比较急躁，比较短视，比较扭捏，不耐烦，小聪明，沾沾自喜。每个人都有巧和拙的，只会露自己的聪明，而不懂得藏拙，就很笨，我就是这种笨人。
以前话特别多，爱论断人。《圣经》里也有一句话叫：你们不要论断人，免得你们被论断。还说，为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁。和这句话是一个道理，你能好哪去，殊不知你比别人更蠢。所以，真诚地做自己，不要去表演，也耐心倾听别人。意识到了这个，就开始有了改正。
《阴符经》句句珠玑。但我还是要说，道理老师都倾囊相授了，可一遇到事情，还是会先烦躁起来，慌乱起来，这个程序也是对的，就像养花一样，总得养死几盆才知道怎么养活。
△汤方士临的《阴符经》
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《圣经》里说的，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。和花打交道的过程中，我直观地了解了国民性格。花海在中国是个独特的存在。在国外，只有花园，日式花园，英式花园，法式花园，各式花园，没听说过花海。我就在想，这是为什么？从接触过的政府官员，大学教授，普通市民看，大家对花的审美全都一样。都喜欢热烈的，巨大的，震撼的，有规则的，铺天盖地的，反而不太喜欢日式素雅的，欧式田园的。这就是国民性格。
2.种花这件事上，有没有一本书一个人对你影响比较大呢？
有。安迪·沃霍尔的《波普启示录》。他不是讲种花，写的是波普艺术和他自己的一些絮叨。简单化是这本书传递的一个重要精神。他不喜欢讨论过于精微的东西，全书基本用短句和简单的英文单词写就。他画梦露，画猫王，选择名人画，就更容易出名，大家也更容易喜欢。这本书给我的启发就是，事情要一目了然，不要精巧，很多事情都不必往那个太深层次的地方想。这里有深刻的商业道理。
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安迪·沃霍尔的《波普启示录》
另外我还想给大家推荐一本书，《园艺智慧》，英文书名叫《Down to Earth》，作者是英国知名的园艺家蒙提·唐，这是新鲜出炉的中文版，读起来恬静深远。他在书的末尾写道：最终，一年四季的韵律和节奏并不是遵循日历，而是跟随阳光。因此，在圣诞节到新年的数周里，我会试着与花园重逢。白昼已然短暂到极致，接下来的只有复苏。天气通常很糟糕，欢愉也总是很短暂。然而，一切已经悄然开始。
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蒙提·唐的《园艺智慧》
3.有没有一个地方，带给你特别的感受？
瓦尔登湖。高中就读过美国作家梭罗的《瓦尔登湖》，大学有一年春假专门去了，在波士顿乡下。这本书视角能够非常安静地观测自然和自己，和现代人完全不一样，我们总是在渔猎见闻，希望读了马上就有感悟。这本书不一样，当时读了是没感觉的。多年后看见乡下的麦田与飞鸟，我会想起瓦尔登湖，它给了我观察自然和自然独处的闲心。
老师很美啊，她是一个艺术家。她也不是成天就是美，她有刚强的部分。她说中华民族最核心的精神是自强不息。老师很爱好吃也很喜欢小朋友的天真。这两件事我觉得都是特别正经的事。做学问上我感觉她首先是一个理科生，文艺理科生，学习这件事她是讲方法论的，不是大家惯常认为的“艺术家”。比如面对一个陌生的事物，她会理性地解构分析，在充分理解的基础上，再生发出自己的观点，不是万事靠感觉，她有一整套章法。
5.你说在暄桐看到了宝藏，那你愿意分享给周围人吗？
《世说新语》里有个小故事《赵母嫁女》，很短，但道理很深刻。女儿出嫁前赵母这样教育她：嫁到夫家去后，做好事时，要多思虑，慎重行事。女儿遂问，不做好事，可以做坏事吗？她说好事不能随便做，坏事更不能了。不要轻易做好事，也不要轻易做分享。认真问，我认真答，不问我不答，随便问那就随便答。不过我对子侄辈不一样的，我有机会还是会告诉他们，所谓“一历耳根，永为道种”，我得机缘，老师这里给我们开了一扇宝库大门，我在门外得以窥见传统文化的美，更希望我的家族会有文化传承。
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买给侄女的书，希望她能在大学前认真读完
6.写字对你的社交有影响吗？
社交还是挺重要的。但是另外一些时候，纯属大家在家闲的心慌，组团出来消磨时间，这个时候我就会选择在家写字。不过我不发任何有关写字的朋友圈，一来确实才疏学浅，还有就是免得标签贴满身，没什么益处。默默写字就好了，节能最重要，老师传授的这个心法简直千金不换。
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一年级写《峄山刻石》
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他还有话?
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1|关于外地学生
都说外地学生跑来学习真不容易，你错啦，外地学生的出勤率是最高的。
2|关于师承
王羲之够厉害吧，王羲之还有卫夫人教呢，自我学习和研究的能力固然重要，但是我还是比较重视师承，要有好老师领进门，这也是一种传统吧。
3|关于同学
同学们聚在一起我只想用四个字形容：抓紧开心。我有时候也会和几个要好的同学聊一些生活中的事，她们的段位都很高，总能给我带来不同的视角。
4|关于爱写书的人
特别感谢爱写书的这些人，他们这么厉害还爱写书，假如他们这么厉害但不写书，我就不知道世界还这么精彩了。
5|关于写作业
三年级了，我到现在也写得不好，也不好意思晒作业。不过动笔我向来不纠结的，写字的感觉不能断档，古人说的跬步千里想来不是一句空话。
他的书桌
△汤方士的书桌，很man，很理性，很有秩序感
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下 期 再 见
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采编_小新
图片提供_汤方士
出品 | 小世界工作室
- 完 -
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｜暄桐教室：一间书法教室，基于中式文人审美，教授以书法为主的传统文化与技艺，推崇非功利的学习态度。教室认为写字是一种生活方式，师生共同以书法为原点延展深入传统与艺术的种种乐趣，探索着心手相应，知行合一的可能。
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｜林曦老师：1983年生于重庆，毕业于中央美术学院。
于2011年创办暄桐教室，旨在以书法为起点，亲近中国传统之美，以实践和所得，滋养当下生活。
至今已经与同学们一起完成了1600余学时的教学，从零开始，从执笔蘸墨写下第一个线条，到篆、隶、真、行、草各个书体的系统学习，为喜爱书法和传统的同好提供了一种有趣扎实，可坚持进阶的学习可能。
七年积累后，开始通过线上直播课程《从书法之美到生活之美——林曦老师的零基础书法课》，跨越时空限制，与大家分享。师生在手忙心闲，精进又游戏的氛围中，学习传承文人的趣味与智慧。
她还创办有美育&文化工作室「林曦的小世界」（L Studio）和基于中国文人审美的生活方式品牌「山林曦照」，前者致力于出版、视频、展览等原创内容的制作，后者至今已设计并产出约六百余件围绕书房文化与行止空间的器物。