配乐：《瞬间的永恒》
01
源头是因，我是果，这个是毫无妥协和商量的余地的。这个话大家懂，但落到实操上大家就不知道什么叫做因果颠倒，你只要认为源头可以被理解，你就是试图将源头变成你的果。
这个就麻烦了，人就会说，源头不能被理解，也不能说，还找不到，我怎么知道源头？
《奇迹课程》妙就妙在这里，《奇迹课程》说你只要修正你和世界的关系，你和源头的关系就修正了，它自然就修正了。
所以《奇迹课程》有句话说，源头无时不刻不在无条件爱我，而我却感觉不到，《奇迹课程》说因为你没有像源头一样无时不刻无条件爱你的创造物，你当然感觉不到。
所以我们只需要修正我们和世界的关系，平安的感觉就回来了，祂本来就在。这个道理简单吧。
举个例子，例如我早年看过一个电影《青青珊瑚岛》，讲一个小男孩小女孩被困在一个岛，然后什么都不知道，大人都死了，也不知道人是怎么产生。
两个孩子五岁在一起，一直厮混到十七八岁发生关系，女的肚子大了，他们也不知道发生了什么，直到肚子里出来的是个人，那个人还能再养大，他们就明白他们是怎么来的了。大家明白了吗？
当我们真正修正了我们和世界的关系，就是我是绝对的因，世界是绝对的果，我只负责爱世界，不负责索取世界。
当我们把这个和世界的关系理顺了，我们就自然明白我怎么来的了。
这个比喻听懂吗？所以《奇迹课程》说我们唯一需要修正的就是这个知见，这一个顺了就都顺了。
所以现阶段我们要做的第一点是要相信“我是有因的，而我的因不由我负责”。我不负责我存在的因。这句话你可以每天提醒自己多少次都不过分。
《奇迹课程》练习有365课，其实讲的就是这句话，365课每课都在提醒我们这句话——我不负责我存在的因。
为什么？因为我们所有的着急、上肝火、和人吵架、匮乏、愤怒、罪咎、恐惧、所有的烦恼都是以为我负责我的因。
为什么呢？因为小我告诉你，你要负责你的因，所以要努力啊！要进取啊！你要负责你的因啊，你不这么做你就没价值了。
经常有道友跟我说，小飞虫啊，我有很多烦恼。我说什么烦恼？我拖延症啊，我把男朋友丢了呀，我挣不够足够多的钱啊，你看所有这些烦恼都是认为我是我的因。
如果你一不小心有烦恼了，这个时候说明一点，就是说“你所认为的你”不再是真实的你，是你想象中的你。
因为我是因世界是果，不可能颠倒过来。如果世界是因，那只有一种情况，这个我一定是假的。
真实的我是世界的因，永远都是这样。
而现在突然我感受到了一个“我”，变成了世界的果，世界能影响我的平安、我的幸福，那只有一种可能——就是这个我一定是假的，这就是假我。
所以佛陀说的无我指的是不要有这个假我。
02
但这个假我是很真的，为什么？因为心灵可以“当真”啊。假不假是从究竟上来说，但不妨碍颠倒妄想的心灵完全可以把它当真。
虽说这个我是我想象的，但我把它当真以后，世界可以真的变成这个假我的因，而且可以这样说，假我一定是世界的果。
不管在哪一个次元中，假我都是有色身，这个色身不同的世界可能不同，蚂蚁的世界可能是只蚂蚁，人是个人，高级外星人可能是一个光球，可能是一种不可思议的一种很高级的色身，它必须有色身。
而假我还有记忆，没有记忆就没有“我”这个概念了，就是有一个相对的记忆，所以：
假我=色身+记忆。
色身是个什么？是个念头、是个意象。记忆是什么？是念头的编织，是故事。
所以所谓假我就是我们通过想而生成的这些相和念头，把具体的某一个相当成我的色身，把一些具体的一堆念头当成我的记忆把它组合起来，形成了一个假我。
所以假我在哪里？假我在你的想中。
为什么它是假的？因为它不是你。注意这句话，我没有说假我不存在或感觉不真实。
我说它假的理由是什么？它不是你认为的那个你，你给了它一个错误的头衔，所以它是假的。
这个道理很简单，你遇到一个兵，偷了上校的衣服穿，我指着这个兵说你是假的，我没说这个兵他不存在，我是说他不是上校却当上校。
所以这个假我假在什么地方？假在它不是我，它是我的想，但我没有说它不存在，在时间空间它就是存在的，因为它是我的念头啊。
所以大家不要一说假我不存在就沮丧，我只是说它不是你以为的它，所以从这个意义上它百分之百地假，所以叫假的真不了。
你想象这个你再真实也不是你，因为是你在想，它没有办法真实起来，明白了么？色身和记忆合起来不是你，是你的想象。
就是名分搞错了，你给了它错误的名分。所以佛陀没有否定说你造出了众生，他只是说众生不是你。
所以当我说你不是一个人，我没有在贬低任何人，因为你的确不是一个人。
接着再说源头，所以说为什么自古以来就有正法和邪法之说。邪法不是说有多邪恶，是歪了，也叫业法，它有业法和心法的区别，有正法和外道的区别，它的区别在哪里？
所谓外道就是梦中找源头，正法是：我不找了，但是我直接修正我对世界的目光，而不去找源头。就这两个区别，这两个区别的本质是什么？一切有所求都是外道。
因为求，不管你把它叫内求外求都是求。大家理解为什么一切有所求都是外道？求必然是有目标你才求。
大家有没见过没有目标的追求？不可能！目标可能模糊不清，可能经常变化，但是当你求的时候你已经有个目标了，而目标是什么？你心中的目标是你的果，不是你的因嘛。
如果你的目标是你的果，而你要求的这个却是你的因，因为我们在找因嘛，我们因丢了嘛，那不是又颠倒了吗？
你看这个东西，自古以来都不容易说清楚。我用最简单的因果大家理顺以后，大家就能从本质上知道为什么不能求，因为你求你是在找你以为的那个知道。
03
我现在教大家的这个思路是站在幻相的顶端跟大家从缘起这个角度理清你整个思路，这个东西会带来什么呢？
我现在直接说了大家可能还不信，你一旦把这个因果理顺了，你就真懂了。如果你不懂，不着急，你可以反复听可以不断实践，你一旦懂了你会笑的，你对自己会有一个前所未有的清晰的理解。
这个时候你懂的不是这个人，你懂这个心了。
那个时候你整个求道变简单了，不管你用什么方式求，修多少法门，看多少书，最终都是为了这一个修正，因为你只犯了这一个错误，其他所有错误都是这一个错误产生的，这个错误叫因果颠倒。
你再也没有犯其他错误了，你只犯了这一个错误！宽恕也容易了，看待一切事情也容易了，觉知也有了，你也知道自己什么时候做对，什么时候做错，你知道你在做什么了，没有其他解释了。
在这个框架中，罪咎恐惧生不起来。如果我今天说的你都懂了，打个比方，你明天又去追求一个东西，你就不会给自己定罪了：“哎呀，我怎么又开始贪图幻相。”
因为这个时候，你会告诉自己你在干嘛呢？你会告诉自己：
“我每天早上眼睛一睁开就在找真实之境，我之所以还在以我的方式找真实之境，是因为我还没有百分百地相信源头没有丢。”
这样一说有罪吗？没有罪。而且你知道你在做什么。然后我在人世间所有的生活工作学习娱乐，从此意义变了，变成我正在玩一个游戏，这个游戏不是和小我玩，我是和内在导师一起玩。
内在导师通过我梦境中一切因缘、一切我当真的东西作为教具在告诉我天国没有丢，我只学这一课。
这个不是我说的，是《奇迹课程》说的，自古以来大家把觉醒说的神之又神秘，而《奇迹课程》一句话把觉醒定义了，觉醒是什么？
觉醒就是真实之境没有丢，就这一句话。
《奇迹课程》说救恩是什么？救恩的终点就是你亲自接受分裂从未发生，什么叫真实之境没丢？说白了就是源头还在、我的因还在。
什么是我的因还在？我的因还在就是说我百分百不为我的存在而负责，我就学这一课！就这一课我可以用各种语言表达，但它是同一回事。
你说真实之境没丢也好、源头还在也好、本自具足也好，今天我新引入一句话，叫做“我百分之百的不为我的存在而负责”，这句话跟前面说的那些是同样的。
所以当我还有个什么烦恼的时候，一定在这一件事上，我还认为我为我的存在负责。你看这个时候烦恼就化解了。
所以你每次记得这个真相，你每次有烦恼的时候，你想一下，你的烦恼一定是关于这个假我该怎么让它维持下去，一定跟假我有关。
这个时候生活变成了，内在导师用生活点点滴滴向你证明你不需要为你的存在而负责。
这个过程用我的话叫做自动驾驶的过程，我们现在是不敢完全自动驾驶，一开始好像自动驾驶，但手根本不敢放开，随时在旁边，稍微有点情况一把抓住方向盘，油门刹车一踩下去。
就像我们经常说的，平时好好的，遇到事情立刻宽恕、修行全都丢到一边，小我该着急的着急、该干嘛的干嘛，这个叫不敢嘛，还不敢放手。
而内在导师要教我们的就是让我们看到，你不仅可以放手，而且可以永远放手，而且你永远不用为你的存在操心，因为你是源头智慧所造。
就你有因了，你的因是源头，你不是你的因，你根本不用操心你的一切。
你看，人要明白这个道理还有谁会争强好胜？还有谁要拼个你死我活？争个对错？没有了！都没有了！而且我告诉大家我们的所有起心动念都是围绕这一个，没有一个不是。
文章内容节选， 童鞋们切莫断章取义，请收听小飞虫分享No.349完整录音或每周六上午九点，加入YY直播间（频道号56263608），听小飞虫与你讲解心法《奇迹课程》。
接上文
所有的圣子都在寻找智慧源头，但找到的只是智慧源头的替代品虫虫特工队
小编：内在导师一直都在等我们放下对自我的掌控，我不是我造的，源源不断的智慧创造大能正输向我们，我们此时此刻就在无条件的爱里浸泡着。我不用为我的存在负责，放手紧抓着的，什么都没丢，放爱流动吧！
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