01
因为我们现在断不了念，刹不住车，有这个惯性在，会重复反应，所以就是用正念。而不是一味的去空掉那个念头，空不掉。
如果一味的把念头空掉，它本身也是个念头，空不掉的话自身的烦恼更大。
而且可以告诉大家：空不掉，一时半会空不掉。但是正念是可以的，用正念取代妄念。
正念跟妄念有本质区别。这些是念头吗？都是念头！但它是正念。正念能帮助我们，如果我们把整个信念系统从妄念转成正念，那就节约时间了。
因为正念不造业，不会滋生更多的判断。
大家有没有发现小我的判断总是没完没了，圣灵的判断永远是一锤定音。
《奇迹课程》说，将所有的事情或矛盾交给圣灵去判断，圣灵永远只会有一个判断：兄弟是无辜的，分裂从未发生！他就是这个判断。
它就教我们一种思维方式，把所有的问题都当作一个问题，把你对兄弟的分析判断都当成一种看法。
它就是化繁为简，所以叫大道至简。但这个“简”得站的住脚，你得能举一反三、能用得上。
所以《奇迹课程》是越修越简单，这个简单的背后是建立在深厚的智慧基础上的。
所以当你能把亿万个念头都简化成几个念头，而这几个念头又跟圣灵一致，那么下一步的转化工作就可以完成了。
因为当我们只有正念的时候，《奇迹课程》说我们会活在一个天国的倒影里，虽然这个时候还是幻，但这个幻相世界已经是天国的倒影了。就是说这个水面已经没有波纹，只有倒影了。
这个部分不多说了，我以前的分享反复说过，大家可以去听。
整个《奇迹课程》就是讲怎么转这个正念，所以叫“以幻修真”。正念也是相，所以叫“以幻修真”。
自古以来都是用“以幻修真”的方法，因为“以真修幻”不成立，“以真修真”不用修，所以修行修行本来就是“以幻修真”。
02
所有的记忆都是从当下记忆，它就是那个波。
为什么我回家后能把电影在脑海里完整的播放一遍？因为那并没有一部电影，而是关于我对电影情节的反应引发一堆念头的编织。
也就是说我对一部电影完整的记忆其实是对这部电影产生各种念头的完整感知过程。
如果在经历这部电影的时候，我产生了一千个念头，那其实就是心灵的一千个波纹。
当我重温这一千个念头时，我的感觉就在重温整部电影。我在重温前500个念头，就等于在重温这个电影的上半部分。
因此所谓回忆就是你心体里有很多念头，它们其实已经过去了，但你可以追忆它们。
因为心的速度是极致的，所有的念头都在心体上，心体要捕捉哪个念头是很容易的。亿万年前发生的事情，我们心体当下即知，因为它哪儿也没去。
这个念头在心体上划过，就相当于孙悟空在如来佛的手掌心上翻跟头，他翻不出去。
你回忆十年前的一件事情仿佛就在当下，因为你只在当下。所以你所有的回忆都是当下，你回忆十年前一件刻骨铭心的事情跟你回忆昨天的一件事情没有区别。
甚至可以这么说，十年前一件刻骨铭心的事情，你会感觉那距离比昨天一件不痛不痒的事情离你更近。因为那些不痛不痒的事情的波可能慢慢淡去了，你不再追它。
所谓“回忆过去”就是我们用心又追上了那个念头重新感受它。因为心本来就是一个整体，所以这一点上也恰好证明你的心灵是超时空的。
如果你的心灵真的是现在这一刻的心灵，你怎么可能回忆起十年前的事？你怎么能把十年前的事如身临其境一般又在心中重走一遍？
所以这个心本来就是超时间的。
没有过去，只有关于过去的念头，而这个念头一直都在，你不去读它，它就不存在；你一去读它，你就能提档，这叫重温！
03
所以人真想抓着一个过去的念头不放，是可以的。那些抓着过去一件事情不放的，跟我们没有太大区别。
因为他抓的还是（疯狂一念），所有的念头都是疯狂一念。他是抓着那疯狂一念的某个形式不放。
比如某同学，他怨恨自己曾经做过一件不可挽回的事情。其实这给他造成了那三种感觉：孤立感、匮乏感、被剥夺感，还是那疯狂一念。
他把那事情特别当真，大家会说：你看那人为什么总是放不下呢？其实我们和他没有区别。
所以我们可以么说，只要睁开眼睛还看得到时间的人都在同一条船上，谁不比谁更先进或是更落后到哪，大家都一样，都是同一个念头的展现。
有一位同学说：“我初中就想过一个问题，一个大脑怎么能记住那么多事呢？今天有了答案。”
而且何止是这些事，当人的心体达到阿罗汉，阿罗汉已经修得非常好了。什么叫修得非常好？
用奇迹目光来看，阿罗汉的心体觉知更大，就是说他还有一个“我”，如果他完全没有“我”就成佛了。但他的这个“我”比我们人的“我”要大得不知道多少倍，也就是他心体的感知面积更大。
所以一件对于他来说一百世以前发生的事情，就在当下，他能瞬间即到。
对阿罗汉来说，他能知多少世？500世！这个是我听一个学佛的佛友跟我说的。阿罗汉能知500世因果。
所以阿罗汉某种层次来说已经接近赛斯这样的高灵，你说他还会和这一世的身份做等同吗？不可能等同了！
当他看到一个仇人来的时候，他心中清楚这个人跟他累世以来的恩恩怨怨，他怎会不知，但他不会再等同一个点了。
在他眼里生命已经不是“出生即开始，今生死亡而结束”，对他来说生命是500年前就有了，500年后还会有，这个就是他的心体扩大了。
所以对于阿罗汉来说，他过去一百世的事情跟我们回忆昨天的事情没有区别。而他知道的更广，他知道缘分因果这些线性关系，他的法性比人要更广。
但是即使这样还不够，他还不敢在缘分中、在因果中、在时间序中做一些安排，他不敢。因为他知道的不全，500世以前他看不了，他心体还没有扩到那么大。
04
但菩萨可以了。菩萨的状态，我认为是几乎非常接近圣灵，甚至就是圣灵的一种化身。
因为菩萨知道所有的因果、所有事，他心体已经扩大到几乎是整个圣子的整个心。
就当你的心体恢复这个觉知到整个圣子、完整的心体之时，别说你的无数世，那个时候众生的无数世你都知道，那个时候你还有一个“我”吗？没有了。
那个就是圣灵的状态。
所以圣灵不会把“我”、不会把任何一个人做特殊化处理，因为所有人在圣灵眼里都是一样的，因为他知道每个人的所有世。
其实那些世存在吗？也不存在，他只是知道所有这些波动在哪里，他知道所有这些念头在哪里。
再打个比方，大家把心体想成一个光滑的水球，上面有无数的波动。圣灵就是能感知到整个球面所有的波动。那人是什么呢？
人就是在这个球面上画一条线，这根线上有的波动，我把它叫做我的人生经历，我就认这条线。
那么阿罗汉是什么？阿罗汉是把这条线延长了，我们人的这条线是100年，阿罗汉的这条线是500年。
所以他知道穿过这一条线上500年这个长度上所有的念头，因为念头就是波动，这些波动他都能感知到。
所以对他来说，这条线上的念头是在一起的，没有区别。而圣灵是整个球，所以他无所不在，他全知全能。
所以经常有人说“小飞虫，我觉醒了”，我就问他“你全知全能了吗？”觉醒后全知全能是必然的。你不可能一方面说你觉醒了，一方面你都不知道这些念头。
因为他觉醒的意思就是“觉”醒了，“心体”醒了，他觉性恢复了，他不再把那部分放到潜意识里了，潜意识变成了觉知层。
所以在那个点上，我们真的不可能再跟一个个体等同了。
就是B兄觉醒时，释迦牟尼还是他，他没有丧失释迦摩尼的记忆，但是他发现他远远不止是释迦牟尼，远远不是。
因为他的心体扩大了，所以那个时候他才能真正看到每个人都是他。
那J兄也是一样的，J兄觉醒以后看到人人都是基督、都是自性，就是因为他达到了那个点。这个解释已经是再清楚不过了。
过去、现在、未来都在这一刹那中，是我们人为把它分作先后顺序、今生来世。
今天这个大家听懂后，你整个的灵性目光一下子不知道拔高多少层楼。
你再看所有资料，什么巴夏资料、赛斯资料，你一目了然，你知道他在讲什么了。还有没有把幻当真？在哪个层次讲？一目了然。
这真的是为你节约了不只千百万年的时间。如果你真正听懂我在讲什么——过去、现在、未来的是同时发生的！
就是心灵做了一个局限的游戏，让它以为有先后顺序，让它以为有距离感，其实根本就不是。
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虫虫特工队
小编：有意义的生活就是学习正念、使用正念。虫哥解答了很多人的疑问，修行后在幻相世界我们追求些什么，怎么活的问题。《奇迹课程》说我们会活在一个天国的倒影里，虽然还是幻，但这个幻相世界已经是天国的倒影了。那不就是平安喜乐吗？岂不乐哉？
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