作者|蝶儿

　　01

　　毕达哥拉斯说，“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”这一句话否定了散漫的态度，散漫带来没有结果的一系列过程，也带来焦虑和忧郁。“自由”两个字，区区十一划，却是人们最愿意拥有的生活状态。财务自由，带来物质丰盈，梦想自由，带来愉悦拼搏，空间自由，带来飞舞灵动。各方各面的自由，足以证明你生活的某种成绩。没有无缘无故的“自由”，散漫的人放弃约束自己，严谨的人懂得对自己自律。世界充满竞争，生活是一场考验，耐得住寂寞，积得了学问，耐得住严寒，看得了春花。生活有时像在打球，好比一只篮球，你的手与球之间存在牵动关系，你的想法和力量决定球的方向和高度。这是一个小小的过程，球在离开你的手的同时，获得自由。而它穿过篮球框之后，回到“你的手里”，因为你才是使它发挥自由的主体。说到人是主体，引用一首偈语，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”无论是何种修养，皆是身与心的修正，散漫偏离人生的中轴，自律才能命中效率。

　　02

　　人生的境界两个字，“度”和“给”，衣食住行，家庭事业，待人接物，艺术欣赏，你处在一定的范围内，处在规律的前提下，没有制约因素，就没有好的深度。生活上的“度”，就是自律，不懂尺度，就更不会自由。种种给予，是你的一种能力。能力是怎么产生的，必也来自你的心胸，你的眼界，你的三观。一个人觉醒的部分越多，他自律的能力越强，自律性强，伤害就少。你的自律，将照亮前方的路。离开自律，会怎样？譬如说话，有人会大声嚷嚷，有人会叨叨不绝，有人会口无遮拦，有人会在情绪推动下说出不应该说的话。幸福的生活大同小异，不幸的生活各有各的形式。黑格尔说，“存在即合理。”进一步说，自律即自由。什么是存在，不外乎就是身边的人际关系，工作关系，生活环境，心理氛围，它们存在于你的眼里，心里。好比面对一根麦穗，你现在捡起来，就是存在即合理。你可以漠视它，去追赶后面的，万千悲喜，总归一悟。你“悟”到什么，就得到什么。你怎样对待“麦穗”，就得到什么结局。你怎样运用自律，就得到什么自由。

　　03

　　弗洛伊德说，“没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。”没有完全的自由，生活都是一定自律的组合。赤子之心，敬老爱幼，平心静气，心中越向往桃花源，越要严谨仰望水云间。为自己养成几个好习惯，操场上，有人在跑步，科室里，有人在读书，对生活而言，接纳锻炼，面带笑容，拒绝喧嚣，摒弃复杂，尊重别人，控制时间，最简单的譬如减肥，考研，购置，能自律之人，肯定结果不会太差。只有深沉的磨砺，可以碾出岁月的醇香，只有足够的自律，可以弹出优美的音阶。起早摸黑，不是为了活给别人看，是我们自身的需要，今天不自律，明天不璀璨。宗白华说，“散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。”美，就是这样产生的，心灵深处对万物的看重，也是“自律”。看似自由的行为，要经过自律的保驾护航，没有自律，一切美好皆无法说起。宠辱不惊，是一种境界。做到这一点，要有自律的意识，为生活带来美的事物，本身是存在一定约束力的。散漫不能成就任何美，自律的人，不会想太多，会减少对别人的破坏。蒋勋先生说，珍重自己，就是珍重美。自律，是一种美德，是一种美。【结语】生命是一本书，自律是它的书脊，它必定带来坚固的书页。

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