《折枝》是一部由杜鹏鹏执导，动画主演的一部美国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
那么哪有什么梦醒呢？一个被时代禁锢女人，只能在这个没有自由的梦魇里重复循环。 片子名叫《CAGE'折枝》，折枝二字来自杜秋娘的一首诗《金缕衣》： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 CAGE中文是笼子的意思，由于笼子的存在，向往自由的枝干才被折断。 能看懂吗？笼子暗指男权，男人的束缚把向往自由的女人折断，多了几分凄凉。 短短4分半钟，有好多暗喻细节： 比如大碗旁边小字写着“有花堪折直须折”。 字面意思是花开宜折的时候就赶紧去折，在片中说白了就是有个女人在面前就赶紧腐蚀她。 比如致敬了杨丽萍老师《雀之灵》的舞蹈。 比如象征女人失去纯真的紫色酱汁。 夹着一声尖叫，后面在雪地、抽大烟、跳舞，手臂都覆上了深深的紫色，但孩提时期是没有的。 再比如动画的海报，取自片中那幅画，画又是整个故事的高度概括。 女人都是周身赤裸，中央的男子拿着筷子，碗里有个女人，婴儿想挣脱牢笼却被男人阻挡，后面的大鸟披着枷锁... 涉及到佛教的六道轮回。 短片没有一句台词，却像一首古诗。 轻轻勾勒出中国女性应有的细腻，也让更多人知道”妇女“一词也许是保守含蓄，但骨子里夹着性感大胆。 再说回片中的立意，旧社会的女人只能做梦，而中国女性已经过了那个时期，就像片中女人： 抽口烟愉悦销魂，不关你们男人什么事。
感觉讲了中国古代女性被压迫这样一个故事。构思创意和画的都很屌。
整个故事情节寓意女性婚后就像堕入地狱，少女时期即使你如同飞鸟凤凰无忧无虑神采奕奕，婚后照样只能萎靡地屈服于男性。故事一开始的女性成为盘中餐好像隐喻女性是男性的饮食。女性不仅为男性提供饮食，男吃女本身又有某种性映射。在这个male-dominate world里，女性被男性物化，成为玩物就好像电影里所描绘的那样。女主借烟消愁忆往昔峥嵘岁月，但回归现实似乎只能愁更愁。结尾主角好像是后宫里女人的打扮，也不知道这个导演是本想简单拍一入后宫深似海那种意象，还是本身就想到了全世界女性就一样这么深。
中文名 折枝 是古诗中老拿来比喻女性的枝，也合了电影中出现的一枝花，有一种意境的美感。电影名称 Cage英文是 笼 的意思，符合老外的思维比较直接但又有点思考的空间。而且Cage和折枝发音莫名有点儿像，也不知道这里有没有过分解读了。想到今天电影课老师Laderman说 微电影的魅力就在因为本身篇幅限制，对前后可能不能过多阐述，所以每个人都可以interpret出各种各样的东西。个人感觉这种留白特别美，就像中国的山水画一样。这个导演，聪明的一匹。
写上面这些的时候没看别人的影评，后来看了看导演的采访觉得自己猜的七七八八，挺有意思的。
导演说 “他坚信：最普通的才最真实，真实的东西就能打动人，能打动中国人，也能打动外国人”
某种意义上，他说的也对。很多朴实又普世的东西和问题是全世界人的通性，全世界人的通性也往往确实在中国也是最普通最真实的东西。
可我觉得这个小电影之所以在国际上受到这么高的荣誉，除了其中国特色和真实朴实之外，也与其他刚好赶上了女权运动这个国际大潮有关。女性在历史中被压迫，是一个全球的通病。而且近几年在国外闹的特别凶。这个电影刚好touch到这个主题也不知是在美留学的导演有意为之还是巧了。
个人很喜欢。嗯、真的很喜欢。中国一定会有越来越多这样的作品在国际上出现的……因为我们，都长大啦。就好像时势可以造英雄，但时势本身不就是英雄造的嘛？
《折枝》影评(三)：梦境与轮回（含剧透）
四分钟的时间，足够长了，足够让你做一个长长的梦，三世三生轮回往复。
折枝这部没有台词的动画，用四分多钟的时间，诠释了一个女子的一生的轮回。
影片开始出现一幅精美的画卷，背景是一只身负枷锁的大鹏鸟以及若隐若现的佛祖的侧脸，预示着人们被命运这个牢笼束缚，佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环。六道，即：天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。首先出现的是右下角一手持托盘的男子，托盘隐约可见一形容枯槁好似恶鬼的阴影。画中央一位男子被多位手捧食器的女子围绕，让人联想起佛教中阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战，故俗谓战场为“修罗场”。左上方的瘦削女子凝视着手中的婴孩，象征着人的新生命诞生；婴儿的手伸向通往外面世界的窗户，透过窗户上的铁栅栏，可以看见天空中围绕青山自由翱翔的鸟儿，好似涅槃后永生的凤凰。整张画面看起来色彩艳丽，但仿佛又是地狱的另一种表现。
画面最后拉远，原来只是挂在墙壁上是一幅画。一位阴影中的男子轻敲筷箸，另一位佝偻着腰的小巧身影替他揭开眼前的器皿，热气散去瓷盘中的珍馐竟是一赤裸女子，女子面带谄媚而眼神中透露出一丝恐惧，她被筷子整个夹起，即将被眼前恐怖的男子食用。
忽然她落入无尽的雪地中，看到了雪地中和白鹤无忧无虑嬉笑玩耍的小女孩，那正是儿时纯真的自己。白鹤在中国文化中象征纯真之雅，传说它享有几千年寿命，在古代是仅次于凤凰的一品鸟。白鹤翩翩起舞，向佛祖飞去，不想却被五指擒住，化作如血的火焰。
画面转向另一房间，巨大的印有五指的帷幔下，躺着衣衫不整的女子，贪婪的抽着大烟，迷醉间抚摸着象征自己身份的绣着凤凰的外衣，凤凰在一团火中仿佛拥有了生命，女子在火中翩翩起舞如同雪地中的小女孩一般欢畅。传说中凤凰每五百年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。
原来一切都是梦境，躺着的抽大烟的女子，是雪地中女子的梦境，而雪地中的女子又是瓷盘中女子的幻象，最终镜头回到现实，梳着旗头身着满族服装的妃子正坐在桌边凝视着原本挂在墙上的画。远处桌边坐着的男子轻敲筷箸，她弯着腰上前小心翼翼给他打开食器。
影片戛然而止。
到底哪一个才是梦境，哪一个是现实？现实如同梦境，不断循环往复，凤凰必须经过五百次自焚才得以涅槃永生，如不寻求解脱，现实也好，梦也罢，注定要生死相续，无有止休地循环。
《折枝》影评(四)：打满马赛克的动画片，难怪都说看不懂
因为时间和财力的限制，大多数是动画短片。
就比如《一指城》、《我姥爷》、《纸片战记》，最长的不过9分钟。
不到一部电影时长的10分之一。
今天又发现一部学生毕业作品，画风美到爆，很多人说看不懂——《CAGE’折枝》
篇幅短到只有4分半，很多人表示看不懂。
英文单词“cage”是笼子的意思。
动画分为四幕，一幕一重梦境。
一重梦醒，女人掉入下一重梦境。
最后一幕与第一幕首尾相连，周而复始。
跟随梦境变化的，不光是女人的容颜，还有女人头顶上花的大小和颜色。
第一幕丨女人如盘中食物
女人卧于盘中，只盖着一片枫叶。
男人伸出筷子挑逗熟睡的女人，试图掀开枫叶。
女人不予理睬，筷子转而夹向另一块食物。
第二幕丨女人如掌中飞鸟
伴随惊叫，女人落入一片白茫茫的雪地。
耳边有孩童大笑。
第三幕丨女人如凤凰涅槃
女人从梦中醒来，吸入一口大烟。
仔细听，可以听见女人的一声哭泣。
每一个舞步都带着花火。
这不过还是一个梦。
第四幕丨梦醒 · 周而复始
她身后是一张桌子，桌上摆放着一个大盘子，桌子旁边坐着一个男人。
当男人拿起筷子的时候，女人忙转过身去，掀开盘子上的盖子，不忘带上挤出的笑容。
这一幕和开头第一幕呼应。
相似，但细节不一样。
奶奶曾是一位富家千金，裹着小脚，从旧社会迈入新时代，经历了战争，也经历了贫穷。
奶奶这种坚强的精神，让杜鹏鹏景仰。
不过在作者的动画里，奶奶一生就像困在笼子里的一只飞鸟。
不管这只飞鸟是白鹭，还是仙鹤。
因为小脚，因为家庭，因为孩子，或者因为其他的什么，奶奶没有自我。
所以在作者笔下，女人是困在盘子里的食物，被手持筷子的男人挑拨。
女人试图像白鹭一样飞向天空，却有一只无形的大手将她束缚。
就像凤凰涅槃，浴火重生。
这一幕简直美爆了！
所以动画里的女人才会攥紧衣服上的凤凰，幻想自己在熊熊烈焰中翩翩起舞。
难怪有些人认为这部短动画带有女权主义色彩。
小鱼认为，是与不是不重要，重要的是：女人该活出作为个体的尊严！
当然，这只是小鱼的解读。
透过动画，你看到了什么？
拿强奸女性当立意。导演“从屏幕外伸出筷子戳弄女性，是调戏，是幽默，是立意”。“戳女性身体的动作我用我的红颜知己实际尝试过，现在看来很有必要”。“女人的身体被液体侵蚀（抚触乳房），皮肤变色，是表现受到腐蚀，意味特别”。
关于舞蹈和幼女（请注意，涉及儿童色情，恋童癖警报）跳孔雀舞，导演“动作是我做的，我身为一个男人也很美”。恶心至极。
我刚刚看了一下导演的推广软文，增补了两段“女人物化自己”和“我尊敬我奶奶，她特别辛苦，我奶奶特别爱我”的段落，其他都在大谈特谈自己的创意，“我特别爱从生理角度欣赏女性美”，自己摆睡姿模仿女性（欣赏自己的美），自己召唤红颜知己摆姿态任由他“戳”以达到“影片必须的效果”。
这种感觉就像是导演在说：“我从来没在生理角度上尊重过女性，但是现在我要按照风向装一下人模狗样，我现在给你们展示一下我还是很尊重女性的，然后你们就可以开始欣赏我用强奸视角创作的杰作了吧。毕竟我奶奶那么爱我呢，等我到了她才舍得心跳停止啊”。
嘴上在说女人怎样怎样，实际上全在自我中心自恋和自我欣赏。女人只是道具，用来做一层皮，让一个男人全方位全能自恋，并且把这自恋开发成合大众的便利商品：搭载上强奸文化的结构。
这样一篇东西，载着男人的全能自恋消费女人的概念，物化女人的身体，纯洁的被污染和淫荡的后效成为女人的灵魂，这种东西，能叫做传统文化美学？
笑话。