《白色上帝》是一部由凯内尔·穆德卢佐执导，Zsófia Psotta / 桑德尔·泽绍特 / Lili Horváth主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
德国电影，之前上学时看过很多实现电影和先锋电影，记忆中很大一部分是德国的。启用了300条左右的流浪狗拍摄，也是史无前例了。这个故事讲得好似人猿星球，有点偷梁换柱的意思，而且没偷好。对狗的情感和与主人那种联系设计得太脱离现实了，严父的形象也塑造的有些生硬，，孩子青春期的叛逆有些多余，是因为父亲与女儿的关系缓和点没有承接。总之我觉得这不是一部值得坐下来品味的电影。但也会想到，不论变成什么样子，受多少伤痛一定要回到家。不过这片子还是有很大一个亮点，就是饰演女儿的女演员真的是纯欧洲美女，五官美得没话讲，而且还未成年，长大了演个皇后气势很足，可塑性非常强。最后，如莫扎特所说音乐是上帝送给人类的礼物，不止是人类，是这个世界。给评：6.0分，可看可不看。
《白色上帝》观后感(二)：白色上帝
獠牙藏在两边耷拉下来的厚唇，眼睑处也有些许褶皱。身上的毛发不多不少的恰到好处。一律的黄色，深浅交替。个头在人们膝盖左右。那么算作同族里面，是那种相较于伶牙俐齿的黑小子而言的傻大个，又不是特别的高大的。有一个完美的平均值在身上，带着几块壮实的肌肉，愣凭着一股憨厚的猛劲抢打出头。
由此定义，也不会是那种贵族的血统，让人捧在手心里。或躺在精心置备的房屋里面。最好的礼遇不如是：带着一个项圈，不用扯也不用拉。在一个烈日当头的午间，有荫翳的一块平地，用两只前脚交叉着当枕头趴着。那一个地方不是柔软的毛毯或平滑凉爽的地板。但可以是草地和掺杂着小沙粒的土地。一些腥臊的土味道上来，绕着黑鼻头，愉快地吸着。有一只手偶尔地过来，抚摸着下巴，额头和脊背。眼睛眯着，耳朵动一动就好了。这里，代表着信任和忠诚。
要是这么一主一仆的关系。它用不着它的憨厚的傻劲。更用不着显示它那黑帮子的，流着延水的獠牙。以让人感觉是多么的不可侵犯。坏就坏在它是在圈养的系统里。杂种的出身。那么允许的，可接受的范围。有高，便可以有低。只要是偶尔的一些小错误，一些平常时我们走路，起身难免会碰到其他人的一些小错误。一句“对不起”吗？不的。他们会让你知道，一个项圈远远不够。还可以是一根极细的铁丝绕成的圈，用铁棒子揪着。勒着脖子上的肉，深深的陷在里面。关进铁笼，用铁链，吃一些纤维食品。
仅仅到这一步的话，还算好的。你以为那些费劲力气拳打脚踢的，到头来还会甘心每日的施舍一些食物和提供住所吗？即便那些都在最差的范范里。但哪怕监狱也要有经费和预算的。他们还会的是：用铁钩钩住一块生肉，来回的在它眼前晃动或把生肉钉在案板上，让它咬着训练撕扯力。在两根固定的柱子上绑一根铁链，铁链下面系一个项圈，项圈下面是一个跑步机。用来训练脚力。偶尔的，时不时打几针蓝色的药剂。在它享受的时候，去刺激和吼叫。以激发兽性。这样子，那么它还有一些利用价值。是要被拿到一个生死的决斗场里，血红了眼睛，以性命来博得眼球。
实在都不是了，就被倒掉着，先在臀部的地方割一圈口子，用一台类似卷扬机的机器。卷着开口的皮肉，旁边有人拿着小刀，不时的挑着那些肌肉组织和表皮的缔结，以为了让它留有一张整皮和一具骨骼之外的裸尸。
终究因为，它不是一只拉不拉多或沙皮犬，只是杂交狗。
来一部匈牙利电影《白色上帝》，荣获第67届戛纳电影节“一种关注”单元最佳影片殊荣。
故事说的是一个父亲狠心丢弃了女儿的爱犬，女孩想方设法希望找回爱犬。而狗狗从此开始了悲惨的流浪生活...
电影区别于传统的宠物电影，不是贯穿始终的温情路线，甚至很多镜头会让人有不适感。故事看似说的是女孩和狗的故事。其实更是在说父女关系、邻里关系、师生关系、同学关系...
也许你会觉得片子后面部分，哈根带着狗狗们的复仇行动太夸张太血腥太残忍，是啊，你想想片头那只温顺单纯的哈根，到底要经历些什么，才能让对本人类无条件忠诚的狗狗做出伤人甚至杀人的行为！！
电影本身拍的稍显平庸，但其立意深刻。我觉得这部片子的绝妙之处就在于，导演表面探讨的是人狗矛盾，实则映射了人类社会的各种矛盾和仇恨。种族矛盾、社会阶层矛盾、宗教信仰矛盾，国家之间的矛盾、以及故事中的人与其他物种的矛盾....自私狭隘的人类有太多种的矛盾。
我想导演想表达的是，无论你是何种高级的物种，拥有何等尊贵的地位，你都应该对大自然，对世间万物，对每个人每件事，对小猫小狗，小花小草，对存在于这个世界的所有，常怀一颗敬畏、谦卑、怜悯、包容的心。
豆瓣6.9。我给7.3分。
2016.1.10
《白色上帝》观后感(四)：白色上帝
《白色上帝》
一部超乎想象的电影，来自匈牙利导演的自编自导，这是聪明人的作品，所以本片获得坎城影展的“一种关注”单元的最佳电影。电影讲述了十几岁的小女孩，带着一条杂种狗，来到父亲的家里，与他待上三个月的时间，小女孩与狗的感情很好，父亲反对这条狗，政府也要求给狗上税，因此父亲遗弃了这条狗。接下来，开始了狗在社会上流浪的命运，遭到流浪狗收容中心的追捕，逃出生天以后，又遭到流浪汉的贱卖，被人训练，打针，下药，参加了斗狗大赛，咬死了同类，它逃跑了出来，经过重重折磨，又被抓进了收容中心，这时候，狗的狂野张显出来了，咬死了收容所看门人，释放出了成百上千只流浪狗，成了领导者，攻陷城市，与人类为敌，肆意报仇。最后，狗带上它的团队，去找小女孩及她父亲报仇，恐怕一切要以血腥收场，但小女孩吹起了悦耳的小号，音乐感化了所有的狗，它们俯首蹲下，瞬间成了最有灵性的人。白色上帝是什么意思，导演也未点明，故事的一切带着反讽的政治意味，带着浓浓的挑衅人类自身的辛辣。当然，最终仍旧需要爱，来化解这个相互伤害的人类世界。
《白色上帝》观后感(五)：面对
灰暗的色调，沉重的心情，在父亲与现实的逼迫中，或许更多的是自己的懦弱，所以放弃。在经历中，在寻找中，在面临的谴责中，莉莉明白，这些事情的发生最终的责任还是在自己身上，所以在群犬的追逐中，她不再逃亡，而是 勇敢的面对，毕竟逃避解决不了任何问题，即便暂时得以解脱，这件事依旧会是心中的一个结，永远消散不去，如鲠在喉。想要痊愈，只有重新解开伤疤，再次上药，重新面对。
莉莉的父亲俨然是一个不讨喜的角色，甚至怀疑他根本对自己的女儿没有感情，随着时间的流逝，父爱才渐渐显露，或许是不善于表达，但对莉莉的爱是毫无疑问的。对失踪的女儿甚是担忧，女儿不见了多久，父亲大概就找了多久，然而在找到时，担忧却只化为责骂。父亲会想要请假，陪伴宿醉的女儿；在女儿选择面对时，父亲也站在一旁看着，同时也在面对这自己的错误，即便不远承认，父亲也明白是自己的错，丢弃女儿的好友，造成的灾难。
《白色上帝》观后感(六)：善待生命无论毫末
从来没有无缘无故的好，亦没有突如其来的坏。
不管是“滴水之恩、涌泉相报”，还是“君子报仇、十年不晚”，只是在讲诉一个同样的道理：善恩到头终有报。人与人或人与动物，都适用这一准则。
莉莉的狗“哈根”在一次争吵中，被父亲赶下了车，便从此在大街小巷流浪，后被不法分子买卖用作斗狗，逃出后又被流浪狗中心抓了起来。哈根自身的遭遇加上一路上的所见加深了对人类的仇恨，于是开始报复，带领一群狗杀了恶意待狗的那群人。我们常说人人平等，人与动物之间虽说不至于做到这个地步，但作为高等生物的人，也不该视任何生命如草芥，否则也怨不得冥冥中的报应。
当哈根在最后遇见莉莉，起初龇牙咧嘴，怀恨于主人的残忍丢弃，但又有些犹豫，凶相毕露之时又踟蹰不前。莉莉被吓哭了，吹起了小号，哈根听着乐声，慢慢曲腿匍匐在了地上，和以前和小主人还在一起时一样。莉莉放下书包，也匍匐着趴在地上，与哈根对视。夜色已深，城市回归了宁静。
哈根经历过生死一线，也受到了许多委屈，此时面对曾经的小主人又再次乖巧如初。原本性情温顺的哈根，不得不用复仇来发出自己的声音，是人类自以为是做的太过分了。
整部影片的后半段，画面偏于血腥，但毫不阻碍人们对狗的怜悯。与《神犬小七》中漫长等待已亡主人的小七不同，哈根的遭遇是从另外一个角度讲诉了人与狗的感情。只有爱的深刻，才会恨的决绝，哈根的复仇与小七的等待同样是爱的表现。
相比哈根，我更容易接受《神犬小七》的人与狗的感情表达方式，娓娓道来细腻温情，而哈根的作为太过血腥，令人抗拒但不得不承认，哈根的复仇更像一把解剖刀，直接把事实血淋淋的展现了出来。
拍动物与人的电影难度大于人与人的电影，一是动物的表演较难准确控制，二是在电影商业化的今天，投资家更愿意在演员身上砸钱而不是狗。本片的导演是凯内尔•穆德卢佐，匈牙利人，不出乎意料也只有外国人才会拍这类电影了。该片获得了第67届戛纳电影节“一种关注”单元最佳影片大奖，从表演、主题等多个方面来看都算是实至名归。
而更大的意义在于，它给观众讲了一个深刻的故事。
《白色上帝》观后感(七)：白色上帝
哈根无疑是片中最闪耀的狗主角，前半段憨傻忠诚的脸和后半段几次遭遇人类残忍对待甚至沦为斗狗身心俱疲后性情大变的扭曲的脸，真的好象前后不同的两条狗，如果奥斯卡颁奖不仅限于人类的话，它真的有资格竞争一下最佳男主角呢。另一个值得一提的角色是哈根小主人，少女Lily，演绎非常自然，个人还非常喜欢看她跟她的乐队指挥之间斗嘴的桥段——“那作品是关于爱情的，但是你根本不会懂，因为你没心没肺”——“保持这样，希望你能在我的葬礼上吹这段”流露出导师对叛逆但有潜力的学生的喜爱，师生之间特有的感情令人愉悦。最后故事发展的趋势有点超乎想象，狗狗们奋然越狱，在哈根的领导下对人类进行了一场报复的暴行，并对它们认为的恶人们处以了极刑，不过因为最终没有拍摄出来但是可以想象到的结局而没有变成一部超现实题材电影，恰到好处点到就收，无非也给自大的人类一个很好的警示，凌驾在其它一切生灵之上的我们是不是过于狂妄自大，过于以上帝自居了，如果这样，我想终有一个真正上帝的代言人出现来狠狠地点醒我们的，但是那时候要付出的代价，未必是我们可以承受的了。
《白色上帝》观后感(八)：血统论与出身论的又一次角力
其实完全不应该把这部片子看成是某一部传统的现实基础上的剧情片。
甚至不算是一个合格的逻辑性强，可信度高的电影。
应该把这部片子看成是一部完整的寓言。
一个出生贫贱的私生子，被带到了远离以前生活的圈子，仍然被人们白眼侵袭。
为了自己的颜面最后甚至被自己的父母扫地出门
遗弃在了贫民窟
这个可怜虫，躲过了保障所的大范围搜索，迫于无奈想到偷东西，却被对方威胁，甚至有可能濒临死亡
遇到了同样流落街头的某人，逃离出来。
又遇到了伪善的人贩子，卖到了儿童拳击赛中，训练嗑药暴力，最后死里逃生，在机缘下逃出生天，这时他已经有自己的自信，他觉得有能力可以对抗所谓的纯正的根正苗红的二代们了，他的复仇计划也一天天的展开了。
直到进入保障所，遇到了更多有同样遭遇的人们，他带起头奋起反抗，一步一步的居然到了自己家人的头上。
如果这时是在某历史课堂上，恐怕老师仍然会在讲台上balabala一些革命不彻底的言论吧。
可见做一件事的观点和评论一件事的观点不在一个起点上，这也就是这个电影所要讨论的问题。
血统和出身那个重要，在特定时期之内的话，两个都可能非常重要，但是在特定时期之外的话，恐怕两个都不重要。
《白色上帝》观后感(九)：没有不可能
个人觉得这是一部好作品，但不意味着对这部电影没有质疑，经不起推敲的、略显做作的剧情是该片的硬伤，但是不能否认其中感人并值得思考的成分。
13岁的女孩在父亲的逼迫下不得已而遗弃了朝夕相伴的哈根，成为流浪狗的哈根被利用和训练参加了一场格斗赛，嗜过血的哈根开始变得疯狂，领导众狗开始了一场又一场疯狂的复仇，最终因为这些狗而引起的整个城市的恐慌被女孩真诚的音乐平息下来，人与狗共同聆听来自大地的最本真的声音。
狗的复仇，这是一个极具趣味的想法，甚至是有些怪异的想法。狗在人类的心目中一直是忠诚的代名词，虽然这种颂扬难免有“为赋诗辞强说愁”的意淫，一如人类对爱情的夸张，但是大概没有人会认为狗会对人类进行报复。
我们习惯了看狗可爱的样子，尤其喜欢蠢萌的宠物，这些宠物其实和少男少女们收藏的漫画书并没有区别，是为了美，为了炫耀，为了承载自己的赞赏与欣喜。但是没有什么是不可抛的，或许是为了一次搬家，或者只是长大了一些。但是无论我们是不是主动抛弃了对方，我们无法接受看到对方的“背叛”。比如一个少女扔掉了一本突然不爱的漫画，却发现被同桌无意中剪去了，同桌用心包上封皮，写上一段段绵绵的情话，那种恶心的程度仅次于吃了一只苍蝇。
作为电影观众，我们习惯了看狗与主人之间爱与等待的戏码，而难以接受狗有可能会群起反抗的现实，会觉得做作，觉得一只老狗訾着被打磨锋利的牙齿对人类示威的情景是令人恶心的。
但是，又有什么绝对不可能呢。如果脑洞再大一些，我们来想象一下由狗来统治这个世界。
狗狗命令我们把高楼都推倒，而后建成方便狗行动的房子，那房子矮矮的，有形状各异而大小不一的窗，狗狗可以在期间玩耍，人由于身材过于高大而无处居住，从而开始往矮小的身材进化。狗狗会耍脾气，急了就咬人，把人的背脊当轿子来坐。
所有的可能性都在，纵使不在，也可以成为悬在头上的刀，藏着衣服里的刺，是不是受一定惊吓，成为一个懂得宽容和懂得珍惜的人。
《白色上帝》观后感(十)：万物之灵也不要忘记水能载舟亦能覆舟
城市里的狗还好些，我老家在农村，农村养狗简直是恨，养来看家护院，一转眼就被那些开着面包的偷狗的畜生给偷了。特别是冬天，因为狗肉冬天特别好销，夏天没那么厉害 也很严重。养了这么久有感情的，结果一下去就没了的感觉，每次都是这样的感觉你懂么。。。去年年底的时候，我们村的一家人晚上吃完晚饭出来喂狗，发现有人偷狗，结果人家拿着猎枪指着脑袋把狗牵走了。报案警察也不管，只说你们不要和这些人冲突，还说他们也不会拿命去冒险。后来我还去市政府官网反应，我说已经非法持有枪支抢劫了，这还不能定性为刑事案件么？然后官网给我的答复是：如果你家狗没偷了，你也可以报警。。。直接无视我提的非法持枪。。。在这种大环境下，我们做主人的都无法保护它们，其实某种情况下我还真希望它们会如同影片那般给世界一个提醒，万物之灵也不要忘记水能载舟亦能覆舟的道理。