《红河谷》是一部由冯小宁执导，宁静 / 邵兵 / 应真主演的一部剧情 / 历史 / 爱情 / 战争类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《红河谷》影评(一)：红河谷
影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸，让人们去思索文明的霸权与生存问题。英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切，用他们的船坚炮利来征服世界，他们企图把西藏作为侵吞东方古国的跳板，对这里伸出了罪恶之手。罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色，这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗，又假扮成科学家，窜入神圣的青藏地区刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救，这个家伙早已死于非命。可是他恩将仇报，很快就带领他的殖民军重新来到，用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。他满口要给异国的人民带来他的“文明”，实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源，不惜残害所有可贵的生命，其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征，令人切齿痛恨。他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时，居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends？”最终自食其果粉身碎骨。
影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力。
《红河谷》影评(二)：《红河谷》一部老电影，一部凄美的历史剧和爱情剧
没有目的换台中看到的一部电影，电影虽然很老了，可是故事却依然那么鲜活感人。前面关于祭祀和奔逃的故事，也许只是一个铺垫，真正开始的是琼斯和洛克曼探险队在西藏遇难，被藏民就下，并且和藏民结下了深厚的感情，在这段时间，格桑，雪儿，头人的女儿丹珠（宁静饰）他们都和琼斯成了很好的朋友，并且琼斯好像爱上了丹珠……
雪儿的哥哥找到雪儿要把她带回中原，可是雪儿已经深深的爱上了这里，她决定留下来跟格桑在一起，就在格桑疯狂的几乎绝望的时候，他看到了雪儿飞奔回来的马儿在草原上往回奔驰，格桑是多么开心，他们的爱情打动了丹珠，打动了雪儿的哥哥……
可是就在此时他们看到了从山那边带着枪和大刀，大炮和一群装备整齐的军队向他们的家乡开了过来，起先格桑看到了琼斯，看到了洛克曼，他以为自己的朋友回来了，开心的举着哈达去迎接他们，可是炮火无情的在他身边炸开，顿时鲜血和硝烟弥漫了他的家乡，他知道重新返回的再也不是他的朋友了，于是一场战争拉响。
琼斯的精神忍受这巨大的折磨，他的朋友一个个在战火中死去，他看到的是屠杀，是血腥，可是洛克曼却说他们是代表政府用文明政府蛮荒，如果他们放下武器，那么他从英国带来的这些士兵，家乡的妻儿父母就再也看不到他们。
琼斯没有办法，带领一个小分队，从后面轰炸这个地方，他找到了他的好朋友--嘎嘎，带路，小嘎嘎幼小的心灵既有家乡惨遭巨变的悲痛，也有对朋友的忠诚，最终小分队全部掉进沼泽，而琼斯痛苦的回到了部队。
当一片炮火过后，格桑抱着雪儿，举起洛克曼送个他的打火机点燃了油箱，洛克曼悲痛的看着那个珍贵的礼物，嘴里喃喃的说：为什么我们不是朋友？最后在爆炸声中结束了一切。
为什么我们不是很好的朋友？洛克曼说：有时候政府也会错，他们都是忠于政府，可是……
《红河谷》影评(三)：红河谷
死去的人们照样死去 ，过着的人们照样活着。红河谷把西藏的壮美表现的淋漓尽致，加上大气又细腻的背景音乐的重复出现，想去看看那虔诚的朝拜者，去尝尝那醉人的酥油茶，去感受小伙在湖边对姑娘的守望，还有那可爱的藏族小孩。琼斯特别想回到那片圣地。那里有优美的牧歌，蓝天和白云， 飘着酥油和牛粪饼的气味， 有格桑、雪儿达娃 、老阿妈、 嘎嘎、 还有丹珠……我觉得他是爱的爱这片土地的，领上英国人进入这片土地，或许他是迫不得已，或许他是……都不重要了一切都归于平静。
《红河谷》影评(四)：私情在大义面前的考验
私情无畏，大义凛然。细腻美好的你我情怀令人为之陶醉，而豪迈宽广的大仁大义更是令人无比神往。当然，这里所说的私情，不是仅仅指代男女私情，而是人与人之间的个人情怀。在中华民族漫长的历史长河中，小到民间野史小说，大到国家历书法典，当中所宣传推崇的，无一不是拿个人私情的牺牲来成就人类民族大义。但话又说回来，连个人交情都不讲的人还何谈民族大义？那私情在大义面前究竟有多重的分量呢？
《红河谷》讲述的是一段发生在西藏自治区以格桑（邵兵饰演）、雪儿和丹珠（宁静饰演）三人之间的感情为线索，以西**民顽强无畏成功抵抗英国列强入侵为主题的历史故事。格桑的英勇彪悍让人叹服，雪儿的淳朴无暇让人怜爱，丹珠的豪爽美丽更是让人疼惜，但其中给人印象最深刻的却是敢爱敢恨而在民族大义面前无能为力的琼斯。琼斯感谢藏族人民的救命之恩，心里也已经深深地被藏族人民纯真的品格和这里宽广美丽的雪原所吸引，他已经深深的爱上了这个地方。而毫不知情的他却不知道自己已经被卷入了一场英国政府早就设计好的侵略西藏的巨大阴谋之中。此时此刻的琼斯，心中充满着悔恨，懊恼与自责。他知道自己错了，真的做错了。这不是他想要的更不是心中想象的那种结果。在民族大义面前，他心中对藏族人民的热爱和对这片雪域的爱恋正在经受着严酷的考验。心中矛盾而又内疚的他在电影的最后一刻终于解脱了自己，结束了自己的生命，从而成就了这部电影永久的凯歌~
这部电影的成功之处也就是亮点至少有两处：一是影中深刻的描画出了西藏高原广袤雪原的胜景，二是刻画出了琼斯这个内心情感复杂，最终以自己悲壮的离去来唤醒人性的鲜明人物。
说些实在话，一部好的情感类电影，会让你看的时候悄然泪下，看完后感慨万千，多年后心中依然保留一份美好的记忆。
《红河谷》影评(五)：来生愿做藏獒…永守雪域
中午看≤西藏往事≥时候，突然又想到小学时候看过的≤红河谷≥，没想到中央六居然这样配合，晚上打算睡觉得时候看到了≤红≥。只可惜已经快演完了。如果说看≤西≥只是看美丽的藏族风景，那≤红≥不光有风景还有剧情。本人才疏学浅，不知道接下来会写出来啥。只是因为喜欢西藏所以想唠叨，记得初看≤红≥还是上小学呢，没想到再次看却已隔了十年之久，只是少年已不在，可西藏却美如初！如今在看≤红≥依然没有看出来所谓的商业气息，只是如同史诗一般介绍了单纯的藏族人民同时亦讲述了西藏保卫战。也许很多人感觉这个电影的后期制作过于不严谨，宁静居然可以到手释放弹药。只是抛开细节，这个电影依然值得去慢慢品味。如画般的开始，单纯质朴的汉子，善良虔诚的老奶奶，美丽野蛮的丹朱，一切似乎很和谐，宁静被一个探险队打破，当所谓的西方文明依靠火枪大炮去硬生生的强迫这个古老的东方文明屈服时，回应的也只有反击。不过这个反击却是显得过于悲壮。当冷兵器遇到热兵器，一边是未曾开化的善良人民，一方是满口文明的斯文禽兽。贪婪披上了文明的外衣，于是就有了杀戮，有了欲望。影片后来，那个英国人与藏族小孩在夕阳下对峙，丹珠的歌声，绍兵的柔情，都随那一声爆炸归于平静。只有雪山安静的注视着这一切，琼斯看到了圣山，而老奶奶和她的孙子依然在朝圣的路上，似乎一切已经尘埃落定。也许自己就是通过这个最早接触西藏的吧，那个传说中离天最近的地方，也许也只有离神最近的地方，才可以养育一心朝圣的单纯人们，远离了浮躁，也就没有了争斗。一切归于自己内心深处的宁静。总幻想有一天自己可以以自己内心最虔诚最自然的方式，骑车去自己心中的圣地，在那雪域给自己洗礼，将自己放入那片圣湖，荡去铅华。奔跑于草原，喝一碗甘甜的清稞酒。然后去朝圣去布达拉宫……来生愿做一藏獒，永守雪域！
《红河谷》影评(六)：大地之上 红河之谷
没有一种文明可以破坏另一种文明，想要互相了解，须建立在平等的基础上以和善的方式沟通交流。如果采取强硬的手段去取制，势必引发一场悲剧。
雪儿悲愤于封建迷信对乡民思想上的腐蚀，她的挣扎无力且无谓，在灾难来临前，她发出了下辈子宁愿做牲畜也不愿做女人的绝望之音。这时，格桑来了，一个藏族汉子，救她于水火之中。他拉起她，从此走向另一个世界。
皑皑雪山，茫茫草原。这里，一块祖祖辈辈企盼永葆安宁的净地。朝圣的路上，有多少灵魂渴望走向归途。那虔诚的心，即使磕长头匍匐在山路，也要至始至终走向心之所属。只为贴着它的温暖，顶礼膜拜。多少美丽的传说，从这里流转至千年百年，只愿将它铭记。
白云相缱绻，天涯两客亦相知。汉藏两族，只要平等互助，也可和睦相处。有格桑、老阿妈和小嘎嘎的陪伴，雪儿的脸上焕发出新的神采。直到有一天，一队从英国来的考察队打破了往日的平静。在他们将要死于非正常因素时，格桑以神勇之技救了他们，并和琼斯、罗克曼成了朋友。而此时，头人的女儿丹珠看上了格桑，并猛烈地追求他。格桑因此发觉自己喜欢雪儿，而丹珠的野蛮与活力让英国小伙顿生好感。这四人之间与爱情有关的朦胧感，使《红河谷》这部爱国电影颇添了几丝温柔的情怀。
快乐的时光总是易逝，电影在罗克曼企图以美丽的西藏为跳板侵略古老的中国时而引发高潮。纷飞的战火，硝烟四起。琼斯的内心极其矛盾，身边是同胞罗克曼企图侵略的殖民者主义的丑恶嘴脸，对面的是昔日友伴与所恋之人的民族。他的内心饱受煎熬，从而发出了歇斯底里的呐喊：什么叫做把我们的文明带去给他们，世界原本是共通的，打破了期间的平衡，他们又将如何生存，这是两败俱伤啊！可是，没有人可以懂他。
雪儿，一个个性倔强的汉人女子。她在敌人侵藏的时候拿起手枪，决绝而坚定。最后她不幸饮弹倒在格桑怀里，她抬眼看着他悲痛欲绝的脸庞。这位康巴汉子，可以承受多少风雨的打击，他隐忍过多少哀伤。最终在家园被践踏，恋人身亡时爆发出最汹涌的烈火。雪儿的手垂落了，给这个世界留下了最后一句话：来世还要做女人。这是爱情的至高升华，它使人有着对生的渴求，改变了初衷而许下来世的承诺。
空旷的战场，突然有一阵歌声划破了喧嚣。丹珠身着白色衣裳站在山丘上，古老的歌谣从她喉间浅唱而出，歌声浸满了浓浓的悲怆，环于天际。如果不是看见她被紧绑的双臂，我几乎以为她要飘然升仙了。面临个人死亡，她的面容是平静的。但她面对的是整个民族或许要走向灭亡的境地。作为头人的女儿，她必须强撑起整个民族的斗志。她的眉间凝满哀伤，最后引燃炮弹与敌人同归于尽。幽远的歌谣消失在藏民与敌人震天的厮杀声中。
一个六岁的小男孩嘎嘎，广袤的草原上有他最美好的童年记忆。突如其来的战争，他成为最后的俘虏，被敌人要挟带出草原。这个小男孩的心中，充满了对侵略者的怨恨。他毫不犹豫地将他们引向沼泽地，亦不恐惧。
不知是否只有从灾难中才能看出人性异常的美感，眼看家园、民族要在战火中消失殆尽，每一个人的灵魂深处都会迸发出最原始的使命感。纷纷拿起武器与入侵者进行一场殊死决斗，直至生命耗尽。格桑、雪儿、丹珠、头人、嘎嘎……不分民族，不分性别，不分年龄。所有的所有，都在为守卫家园做最后的孤注一掷。不管他们成功与否，他们的精神都将铭刻进历史的轮回中，永不朽。
莹白的雪山静默不语，它们发出沉重的叹息，在告慰那些勇士，他们都是勇士。
洪荒的古乐，将英雄的传奇遥唱成永远。朝圣的路上，依然有虔诚的心匍匐向前。海子湖边，老阿妈牵着嘎嘎，手摇边鼓，低诉着古老的传说，为逝去的灵魂寻找归途……
《红河谷》影评(七)：永远微笑的格桑花
人们说 你就要离开村庄
我们将怀念你的微笑
照耀在我们的心上
走过来坐在我的身旁
不要离别的这样匆忙
要记住红河谷你的故乡
还有那热爱你的姑娘
你可会想到你的故乡
多么寂寞多么凄凉
想一想你走后我的痛苦
想一想留给我的悲伤
走过来坐在我的身旁
不要离别的这样匆忙
要记住红河谷你的故乡
还有那热爱你的姑娘
。。。。。。 ——————————《红河谷》
一直只听了这首加拿大民歌，歌曲里的纯真感情驱使我很想看看这部电影。
如今，我看了。
没有包装出来的唯美画面，没有商业气息，只有，美，只有，深刻。
雪儿达娃是带着杀过人的罪恶来到雪山脚下的，这块土地如这里所有朝圣的人们一样，带着仁慈与善良收容了她，给了她蓝天，白云，草原，爱情。两次在死亡面前，却说出了相契合而又相背离的话，被作为祭品被汉人献给雨神的时候，她说：“来世，做猪，做狗，也不再做女人。”躺在心爱的康巴汉子怀中死去时，她说：“来世，我还做女人。”这不仅是电影首尾照应的成功，更是这片神圣的大土地所带给人的美好和希冀。
“头人的女儿永远是头人的女儿，恰巴的儿子永远是恰巴的儿子。”格桑却是深爱着这汉族姑娘，他说“这里的天这么高，想怎么爱就怎么爱”， 格桑花的花语是“怜取眼前人”它寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。格桑也应了这花的名字，普通的野花，却是拥有惊人的力量与坚韧。
善良的藏族姑娘在普度众生的佛像前开枪击中了法国人的脑门，她的名字叫丹朱，雪域高原是女神白净的脸，她便是这脸上的朱砂痣，红得夺目，红得震撼人心。她的笑声是那牦牛脖颈上的银铃，她的歌声是那纯洁土地上的一汪湖水，旋律是那湖水漾出的波浪，荡涤在藏族人民的心中。
琼斯是夹在碎石缝中生长艰难的雪莲花，一半是同根生的英国同族，一半是心之所向的圣洁土地，不管是身在何处，心在何处，至始至终是保留了雪莲花的本性。雪莲花的花语是喜欢，这善良的英国男子对丹朱的感情也是一种不远不近的喜欢吧，不熄灭，不占有。
罗克曼的一声“fire”让鲜血模糊了那洁白的哈达，他送给救命恩人的礼物最终也成为燃烧自己生命的火源。没有人能指责他，带着使命与同族，无人能批判军官的威严。人最终是分不清朋友也认不清自己的，他人又如何评断自己？
我只记住了蓝蓝的天空
我只记住了白白的云朵
我只记住了阿妈脸上的皱纹
我只记住了丹朱的歌声
我只记住了格桑的哈达
我只记住了雪儿掉头的马背
我只记住了嘎嘎枪眼前的眼神
我只记住了湖边的传说
我只记住了佛前的酥油灯
我只记住了朝圣者的转经筒
我只记住了一个淳朴美丽的地方，西藏。
《红河谷》影评(八)：《红河谷》影评
《 红河谷》影评
寥廓的意象与大尺度的画面直刺眼球，这才是男儿应有的豪迈与血性。它想一支单向度的箭直逼我的心脏。红河谷，淋漓尽致的把我心中无以言表的气象诉诸影片之中。鹰击长空，多少次，蓝蓝的天上白云飘，白云底下见牛羊。质朴与寥廓，这是我对美的原始的追求，而神秘的西藏却在感情上给我以现代文明无法满足的视觉冲击。
在我的意识形态中，我喜欢豪放不羁，如同藏族男儿那般的放荡不羁，但又无处不充满血性，影片在这方面给我以无以复加的满足感，这时候，我作为男人的男少轻狂得到了最大限度的满足。我渴望自由，我渴望现代原始的无拘无束的自由。然而，我知道我的梦必将被现代文明所冲垮，这是一个不可改变的现实。
无论是在文学创作还在在任何的艺术创作中，我从来都不会也不懈去选择哪种花哨的美感的，就如同我不会像其他的学生为了艺术而艺术的。因此，我的艺术创作的意象都是发自我内心深处的，因此我通常会舍弃很多的意象，仅仅选择或大气霍宏伟或雄厚或豪迈或壮志凌云的意象，因为我的艺术是我的人生追求。是一个男儿品读高山的胸怀。惹思绪，无语对良宵，仅以影片中女神，珠穆拉玛峰的壮怀来述说我的心胸。独立千仞，一山独高，方有万仞环绕，这就是山的气度。
影片中，神秘的藏族宗教气氛迎接着滔滔的亚布鲁江水作为开头，联想万千。君不见滔滔江水天上来，奔流西藏不复回，君不见西藏男儿独流血，现代文明尽汗颜。人生得意徐尽欢，莫使西方文明的虚伪来打破原始的善良与淳朴。
神秘的宗教，简单的生活，淳朴的善良，虚伪的现代文明，虚伪的人性，虚伪的艺术在影片中形成了鲜明的对比。然而，这一切的冲突与矛盾可怎敌得过原始的大美的质朴呢？道德经有言：“大美无华”，这似乎也暗合诗经与离骚的某些意象。我憧憬艺术追求中的质朴与自然的风格，寥廓与沉重的意象可以抒发我胸中的千沟万壑。
不必说世外桃源般的人间仙境被顿时打破，也不必讨论现代西方文明的坚船利炮打破中国的国门，更不必去探讨原始爱情的唯美，人性的纯真，单单以质朴与寥廓来作为这个影片的基调，我想这在我的错审美观念中是至关重要的。
苍山如海，残阳如血，男儿和不带吴钩，收取关山五十州。山，快马加鞭未下鞍，惊回首离天三尺三，难道这种荡起的回肠不能够抒发影片中男主人公的胸怀吗？倒海翻腾，可惜这世界奔腾太急，何以柱其间，唯有那大气的山河与质朴的善良所养育的西藏儿女。
影片的结构跌宕起伏，对比矛盾。为了表现突兀不平的情感，导演毫不掩饰这个世界的矛盾，凝聚心中，遂成电影，观者可以逼真感受高人类追求质朴与善良与人类的质朴善良遇到现代文明冲击的幻灭。豪迈中见悲凉，雄壮中育悲愤。为了创造西藏特有的质朴与豪壮，导演特别喜欢运动阔达的形象。苍苍茫茫的云海，毫秒灿烂的天空。还有那西藏大地无处不有的雄鹰。或许，雄鹰只属于蓝天，因为那里才有他的快乐与幸福。
最后，我更想提到的是那种种的意象与场景映衬下的寂静。影片中虽没有寂静的场景，或许寂静的场面是有的，但是都被藏族那独有的配乐所覆盖，但是留给我的是一份深远的寂静，深沉而又富有幻想，如同历史般的充满了厚重的分量。或许，这也是我所不了解的西藏对我而言产生的独有的效果吧！
在我的思想观念中，西藏是一块神秘的乐土。但是，那块乐土充满了野蛮的荒凉与苍老的无奈。然而，不记得在什么时候结听到叔父说过这样一个故事。他说，他去过一个地方，那里的人民很淳朴，但很穷，但是他们很幸福，而且他们也活着，而且还在很好的过着日子。为此，我沉思良久，我觉得文明不是用所占有的资源去衡量的。在判断文明之前，我想最快乐的文明不是科技，也不是其他，而是你是否安贫乐道，你是否快乐，仅此而已。
为什么我们的爱恋或者说我们的情愫都是那么的困苦，而影片中的女主人公却那么的如同我们心中那个理性的伴侣呢？女人啊女人，你一半是女人，一半是梦？仅仅在贫穷野蛮荒芜的西藏？
很多的东西都不是能够诉诸笔端的，很多的美好仅存心底，只有这样了。因为毕竟我们还需要生活。毕竟我们还是在现代文明的都市中奔波的那群人的一份子而已。
就正如学生会，我已经做到了当权派的位置，可是我常常也在因为各种利益的驱使去那些违心的事情。但是不得不做，因为我承认我离不开现代文明，假使就是把我放在那种田园牧歌式的西藏，我都将无法生存。就是这样。
文化艺术学院
付欢
《红河谷》影评(九)：头人的女儿 恰巴的儿子
感受很强烈的一句话，头人的女儿永远是头人的女儿，恰巴的儿子永远是恰巴的儿子 。。很像GYY 总讲的那句话 地上走的永远变不了天上飞的。。就是阶级是有界限的，彼此是不能穿越的，可以穿越时空，就是不能穿越阶级。。虽然感受强烈，但是我却不想把我所有的感情都放在这句话上，喜欢这部电影，不是代表我喜欢农奴制。
我喜欢老阿妈脸上的皱纹，喜欢嘎嘎的天真，喜欢丹朱自然野性的美，喜欢雪儿的温顺，喜欢格桑的力量感。喜欢他们敢爱敢恨，一切都是那么直接，那么自然。。。
在丹朱面对侵略者的侮辱，面对自己的同胞为了尊严而战的歌唱，她的眼泪，她的微笑，比女神还圣洁。她就是女生神，那一刻我动容了，眼泪流的那么不由主。。
我知道这只是一个故事，我知道那些我念念不忘的故事，那些我念念不忘的人物只是活在这个电影里，但是我还是不由自主的去向往，我向往那些草原，那些雪上，那些纯真。。
那里的喜欢那样简单，不用衡量，不用揣测。最本性的纯真，最自然的爱恋。。你是我喜欢的姑娘，我想和你一生一世在一起就这么简单。。。
《红河谷》影评(十)：我喜欢历史 但不喜欢被改变的历史。
首位呼应，做了一个很好的铺垫。 第一次看这部电影是初中，一个汉族老师给我看的，当时不会看电影，当然现在也不是特别会看，不过当时看的时候，没什么感觉。也挺人说过一句话。为什么从内地落入江中，怎么会在青藏高原出现呢？谁不是往低处流吗？ 也许是导演别有用意。 还有有些懂是不需要理由的。现在又看这部电影，足足二十年前的电影，我不得不的佩服导演的功力，拍的那么唯美，那么稳定，演员又是那么的出色，叙事非常的成功在我看来。但是剧情里有藏人对汉人的信任，说什么藏族是大拇指，汉族 回族 蒙族 维族 加起来就是一个拳头这种事，汉人与藏人一起对抗外敌，在历史中不知道有没有？反正个人人为存在不确定性的历史性和不真实性的价值观，有些是强加的。非常的别扭。 还有一点就是雪儿大哇的由来，导演讲述的那祭典，表达那时候人的迷信，现在很多人都说藏族人迷信，汉族人也不例外，而且特别疯狂，在汉族人接受不了的事在藏族就可以接受，最开始一段台和最后一段台词证明了这一点，开始说：来世做狗，做主也不再做女人。最后说：来世我还要做女人。