《太极旗飘扬》是一部由姜帝圭执导，张东健 / 元斌 / 李恩珠主演的一部动作 / 剧情 / 战争类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《太极旗飘扬》影评(一)：马克思斩断手足
朝鲜南北战争，国共战争，美苏冷战，红色高棉。。。。。
历史上的共产主义运动至少带走了近10亿人的生命。
曾经我以为希特勒，斯大林，成吉思汗这种才是千古罪人，这才发现我忘记了马克思海因里希，一个在国际学术界中的三流学者，如果他不存在，这个世界会减少10亿在生灵涂炭的人祸中消逝的生命，败落的苏联，至今陷入政治迷局不知所措的中国和越南，以及在朝鲜战场上百万手足相残后成就的金氏世袭独裁。
全世界至今已经没有一个社会主义国家了。可马克思在地狱中10亿年的有期徒刑才刚刚开始。
再说影片，真实历史穿插个体的经历，情节上编剧发挥空间有限，市场重点也不是带劲的个人故事。张东健在战场上的表演爆发力太强了，白刃战从动作到表情，简直震撼，难忘。
太极旗飘扬的片名一直对我有误导性，知道这部片子是当年偶然发现韩国歌手BOA的几个曲子不错，CD中还有一首太极旗飘扬的主题曲，感性上一直以为是韩国建国的故事，实则是建国下的悲剧。
近期听到一个来自韩国党派的声音，不撤除萨德何谈统一。这才是朝鲜半岛最纯真的民族主义觉悟。无论中国俄国美国，都是在玩你们啊，你们两兄弟自己不知道互爱，不就悲剧了么
《太极旗飘扬》影评(二)：无尽的民血难填天选者的贪渠
此类片中，该剧以罕见的无主义，无普世价值，用近乎白描的叙事方式让我们久居太平的凡人深切感受到战争的残酷，人性的多元。
这是一场与我国难以割舍的重要战争，但对于当事民族，更是一场血泪的分离，是其民族集体的惨痛记忆，同时也有可能成为其民族完全分裂重要刻度。
作为远离叙事年代的旁观者，对事件中的遭受苦难的朝鲜族平民，感到深切的哀伤与同情，尽管这哀伤的对象中，极大的可能存在着许多岛国强盗在屠戮我国同胞期间的无耻仆从。除此以外，对人性自私与罪恶的恐惧，也几乎贯穿全场。
在这场兄弟之间的血屠中，所谓普世价值的一方并没有什么普世价值，而与其敌对的同胞兄弟也并不比他们更有罪恶，且在此后长达数十年间还在不断证明着自己优越，更讽刺的是，普世一方后来的反超也没有因为他自我标榜的高明体制，令我不禁思考到底怎样才可以获得真证的所谓自由？在这场血屠里，这个民族除却了变的更加分裂，到底获得了什么呢。影片没有介绍当时领导他们的外国博士之前干了什么，也没有展现那个无所不能的神武巨星，但我们都知道，剧中的主角，不过都是布偶罢了。
动乱的年代里，势必会成为那些狠毒人们的温室，是他们发迹泄愤的天堂，再不用考虑道义束缚跟法规的制约，而真正那些善良的人们，却如坠深渊。
非此不行吗，所幸，同时在地球一端，还有另外一个近似的样本，制度与主义最终会因为是否适用，以更温和的方式缓慢转变。可怕的永远不是强权，那些煽动仇恨的骗子才是真的贪婪恶源。
在历史的白描中，佐证了战争令人类加速发掘了许多更加便利的科技。但历史的白描，也不断地展现着和平的力量其实足以运转我们的世界，人与人之间的战争本就是多余的。
战争是什么玩意，或许就是一种逼人相屠的内耗。最终获利的，永远是后面加入的那个。今天无论有多少诽议的二手言谈，都无法否定了一个刚被蹂躏如泥的国家，是怎样在异国战场中，意外立威。这样的一次立威之后，真不知移走了多少贪恶的挂念！世界政治的舞台上，以己服人，永远大于以理服人。就好比时下满天飞舞的帽子，永远也争论不出对错，但我国的每一次进步，都足以拍烂每一个无知小人的厚脸！
《太极旗飘扬》影评(三)：现实地狱
没想到韩国的电影特效技术已经达到了这样的水准，那一颗颗子弹似乎扎扎实实在肉身中炸开，那一团团烈焰烧干的仿佛就是活生生的人……
刹那间的念头是人人都该看一看这样的影片，就能知道什么是地狱了。
多幼稚的想法，
世界上那么多人不相信，更不怕地狱，即使死神降临又能挽回什么呢……
我不想相信世界末日说，
可人类堆积起来的深重罪孽，又能以什么样的方式抵消呢？
如果重建的是自然的平衡，那新生人类能通过剔除贪婪欲念得到自我救赎么？
如果人类和平共处了，自然还能维持长久的平衡么？
大道守恒，更是无情。
有一天如果我能了解，可能也不是人了。
《太极旗飘扬》影评(四)：我们的故事
生命无关旗帜
“谁能乱扯 谁就能赢，意识形态就那么重要么？为了这个互相残杀？”
“你说完了？”
“这个和当初反抗日本人根本就不一样..........”
“你这个混蛋共产主义者！”
我们从小接受的教育告诉我们：正义必胜 邪恶必败。反动分子都会像纸老虎一样被人民的力量撕成碎片。我们总认为我们射出的每一颗子弹都是正义的，杀死的每一个敌人都是该死的，消失的每一条生命都只不过是革命必须付出的代价。
我们的生命，就在铁与火中被肆意挥霍，为了某个不存在是非属性的主义，为了某个虚无缥缈的概念，为了某个不知对错的口号。
是否想过，每一个死去的人身后，都有一群爱他的人与他爱的人，英雄脚下的炮灰，也是有爱，会恨的。
无论如何美化，都改变不了战争的本质：战争就是杀人。无论我们使用的是棍棒，刀剑，还是枪火，核弹，我们所求的目的都是一样的：杀死敌人。每一篇壮阔的战争史诗背后，都有无数白骨无言，冤魂嗟叹。古语：一将功成万骨枯，可我们在意的都是功成后的功名利禄，只是可惜，那些白骨，还不知活在谁的梦中。
武器是杀人的，军队是杀人的，战争是杀人的，只不过我们想了无数的借口让它们变成伟大的东西。这是现实，是本质。
中国人什么都喜欢“大”，越宏大越好，越壮阔越好，越完美越好。故事很完美 很宏大 很壮阔，但是这是“他们”的故事，不是我们的这些升斗小民的。韩国电影的一大特色就是注重对人性的表现，小人物在历史沉浮中的喜怒哀乐，生死祸福。这才是我们的故事。
总觉得影片中的兄弟俩就像如今南北对立的两个国家。平凡的生活，被卷入美苏中之间的利益斗争，同样的血脉在不同的旗帜下厮杀，彼此视如仇敌的人，却是DNA上最接近的人。
战争的进行往往伴随着各种各样的战争动员，意识形态，宗教信仰，爱国情操，各种各样的理论与口号总是听起来让人热血沸腾。元末时一个的起义军首领会在士兵身上写“佛”字，据说有刀枪不入的效果。如果你身上有“佛”字，却还是死了，那不是“佛”不灵，而是你对佛爷信的不真。其实战争最大的悲哀就在于此：对阵双方都相信自己是正义的化身，是某个真理或者说真神的代言人，而对方则是注定失败的。无论是狂吼着：帝国万岁！驾机撞向敌人的神风敢死队，还是呐喊着：上帝与吾同在 的十字军，那些冲锋在前线随时准备成为炮灰的人，他们大多相信自己在参与这一个可以为之付出一切的伟大事业。
但当信仰被过度拔高，当某个人或者某个思想被过度神化，真理也往往会变成谬论。指引我们走向地狱，而不是天堂。
数十年后，弟弟对着哥哥的枯骨呢喃不止，但是还有多少白骨成泥成尘，无人知晓呢？
我们拒绝的不是战争，而是无谓的战争。无谓的 死亡。
你答应过回来做完你的鞋子，但是你怎么在这里呢？我已经等的太久了。你发的誓怎么办！说话啊！说点什么，求你说句话啊！我已经等了五十年了，我不应该把你一个人留下的，镇泰，镇泰...........”
《太极旗飘扬》影评(五)：两兄弟为什么要打仗？
我是大约4年前看的这部电影。现在想起来还是很激动。东方人可以拍出如此优秀的战争电影！我又想，中国电影又完蛋了，又被比下去了，而且是完败：题材、剧本、技术、导演各方面。我尤其觉得这部电影的构思很精彩。
两兄弟去了战场，感觉出本方军队在战争中的种种荒谬和不义；兄长因为弟弟的关系跑到对方的阵列，电影借此呈现出对方也无正义可言。这里想说的，其实就是战争的不义，这已经具有了反战的性质。电影并没有停留于此。为什么是两兄弟？北韩和南朝鲜不就是两兄弟吗？这是隐喻！“两兄弟为什么要打仗？”这难道不就是电影想表达的主要意思吗？这是一个非常精彩的构思！
我看了有些评论。说这部片子模仿西方，宣扬什么私欲先行，个人主义。呵呵。这完全看低了导演、编剧的意图。这根本不是什么主义能概括的，这种概括的方式就是错误的。电影就是要否定这场战争，把战争与重若泰山的兄弟亲情放在一块儿来考量。虽然四年过去了，我还记得很清楚，影片开始着力表现的就是战争的荒谬和个人的无力：这两兄弟都是被迫卷入，糊里糊涂地上了战场。这难道不是大多数人的状态吗？谁在为谁打仗？谁当时是清楚的？正因为开始就着力刻画了战争的荒谬，才为剧情的发展和“反战”的主题奠定了基础。值得赞赏的是，当导演和编剧这样做的时候，他们做得如此自然，象流水一样，了无痕迹。我现在不想回忆影片的高潮是怎么到来的了，印象比较深刻的是，到了影片的后半部分，主题已经非常明确了。当大哥变成敌方的战士奋勇杀回来的时候，对战争的讽刺意味是非常强烈的。
影片对个人是同情的。两个主角都是正面形象，又都是很有意味的典型形象，只要有点生活阅历，就会觉得这两个形象就象我们身边的人，很容易发现这样的人。弟弟性格倔强，厌恶战争，其实这个形象表达的是一种反战的本能。大哥是这部片子真正的主角，这部影片复杂的主题呈现就维系在他的身上。大哥是有英雄主义，但这种英雄主义在战争中分裂为两个部分，受到了两种评价（通过导演有目的的叙述）。一方面，正是在这位英雄主义的大哥身上发生了“背叛”。这是对我们通常赞赏的“英雄主义”的嘲讽：英雄到底是在为什么而战呢？原来英雄都不知道自己维护的是什么。这种讽刺可是相当地刺激了我们的神经，是啊，在我们的日常情绪中，多多少少都有对“英雄主义”的崇拜啊。另一方面，这位英雄主义的大哥，为了寻找、保护弟弟，甚至不惜深入危险的敌后，最后战死在战场上。他的勇于牺牲、为了亲情不顾一切，又是对英雄主义的强烈表现。但这部片子的主题，不是要去反思或表现英雄主义。对大哥的刻画，也不是要表现个人的失败。实际上，大哥作为个人是成功的，他为了兄弟而战死沙场，最终成就了他的英雄主义。在这个意义上，他是无可指摘的，导演也是同情这个角色的。他甚至没有准备要丝毫地去责备这个角色。导演是通过对大哥身上英雄主义的这种矛盾呈现，去嘲讽战争。
最后说一句，在韩剧韩影中有不少关于兄弟的题材，这是有意味的。我觉得，南北朝鲜的这种政治关系形塑了人民的意识和表达主题，“两兄弟” 啊！
《太极旗飘扬》影评(六)：战争无情
绝对算的上一部大片。虽然是以韩国的视角看朝鲜战争但是还算得上客观。战争的场景刻画得像一个人间炼狱，断肢断头，未死之人身上爬满蛆虫，完美还原战争的残酷。其立意水平已经高至反思战争了，兄弟情感人，但是也侧面得说明TG的洗脑能力。
然而现在韩国和朝鲜依旧出于触发战争状态，而且韩国并没有在停战协定上签字。仍然有数十万人口被一道三八线所分离，骨肉留散，像极了天朝两岸。更可怜志愿军战士，为得只是两个在互相宣传意识形态国家而牺牲性命，韩国在骂，朝鲜也全无感激至今仍不承认是志愿军的正面作用。
节奏上很紧凑，几乎每几分钟都在战斗之中。兄弟情显然比爱情刻画得要深得多。8.6分
《太极旗飘扬》影评(七)：我们什么时候也能这样的反思我们的历史？
历史值得人们去反思，需要人们去反思。可是我们的近代史上发生了这么多可以说匪夷所思的事，我们还不能去反思！
看《太极旗飘扬》，虽然说和别的韩国电影一样，情节方面很多地方实在太不合情合理，让我忍不住吐槽。但是我不得不说，这是我看过的韩国电影里面我最喜欢的一部。从立意的角度，远胜国内著名非著名导演拍的所有战争片。
我还是先吐个槽，他们居然收拾战场的时候找到一堆骨骼旁边留下的一只钢笔，钢笔上面写了个名字，就推定这个死者就是叫这个名字的人。然后联系了这个名字的退伍老兵——这个老兵还活着，跟这个活人说我们找到你的尸体，请你过来看一下…… 就算你想造个悬念，也不能这么胡来的吧！
纵然电影里有很多类似这样的硬塞上去的情节，我还是从观影中受到了不小的震撼。这部电影让我们从小人物的视角去经历战争，可以看到人性在战争中很正常的合乎逻辑的一点点直到完全丧失。所谓“正义的恶”就是如此。
假设我和很多如一起入伍，开始互不相识，到结成生死之交。可是有一天，我的兄弟被敌人打残了，打死了。更可怕的是有些不是死在面对面拼杀的战场上，有些是死在比如用平民做盾牌，坐诱饵，利用我们的一点善心而导致我的亲密的战友被杀害。于是我愤怒了，我觉得敌人都是人渣，都是没人性的家伙，我从此一见敌人就杀，觉得我如果还保留着善心，那就是在害自己的兄弟。于是在这过程中，我也杀了敌人队伍中还存着善心的人，他的兄弟看到的我就是一个没人性的人渣，就是我眼中最想杀死的那种人。于是大家都变成了禽兽一样的杀人机器。最关键的是，大家杀人的时候，都觉得自己是正义的。
这样的电影让人难受的反思。那是朝鲜的一段历史，现在说起来，仍然是朝鲜和韩国两国人民的伤痛。而如果提起我们自己的历史，比那更惨不忍睹的事件、时期，竟可以被如此的轻描淡写、被歪曲。该反思的、该吸取教训的却完全没有，所以我们历史上悲惨的事件反复的发生，将来也还会再次发生。
我们的历史没有成为社会发展的借鉴，没有让普通民众更理智的思考和看待当前的问题；却成了少数人玩弄权术的教材。
这不是一部让人看完觉得爽，觉得开心的电影。
《太极旗飘扬》影评(八)：战争为了什么？复仇还是人性
太极旗飘扬
偷偷亲，又害羞又甜蜜，我想前女友了…每天都像今天这样多好。
上着学，做着鞋，本来很有盼头的小生活，突然就战争了。
逃难，面摊刚稳定下来，对未来美好期望的不舍。
女主黑瘦，面有菜色，清丽。
要死的人才会写遗愿，我们要坚强。
战争没有对错，只是立场不同。
看见弹道还是很震撼的，当当地打在头盔上。
还记得冰激淋什么味道吗？回到家你可以吃到嘴都麻掉。——活着真好，有无限可能。
意识形态真的重要吗？为了这个自相残杀？这跟当初杀日本鬼子可不一样。
我们就吃死尸，向他们进攻。我们没有什么可怕的。——拼搏的斗志，不想无谓的死去。
人数多包围他们，站岗的抽烟，用的是机关枪，阴险奸诈又执迷不悟。他们没水没吃的，有勇有谋，用步枪奋勇突围，冲上去拼刺刀。立场不同，人都是放大自己所受的苦楚和能动性。共党屠杀村民，还用尸体设陷阱…主角彻底仇恨了，开始屠杀火烧。对面骂他美帝国主义的狗腿子。这就是战争，扭曲人性，仇恨使人疯狂。男二代表着些微人性和良知。
共党不让她们开面摊，整天参加政治集会，这是唯一能拿到食物的方法。——想想大革命所作所为，真是一样的东西。
弟弟听说姐姐和母亲在共党统治下生活得很惨，悲愤又无处发泄，痛打俘虏，一直骂，不反抗就死，简直是在唤醒自己。哥哥看着，有点呆，有点担心。
韩国都打过鸭绿江了，要看着要胜利了，准备领勋章回家了，中国参战了。擦擦擦，恨得他们呀。
调查共党，乱杀平民，我操，戴个袖章趁乱作恶的一帮人，草，自己保护不了老百姓，老百姓为了口吃的，还要被他们算后账，草。编排罪名破鞋，恐怕是因为不从他们吧。
韩国人真敢拍，黑政府和军队，大赞！
即便弟弟被下令烧死，还不敢反抗权威彻底决裂，只想救家人。看着弟弟的钢笔和烧焦的尸骨，傻逼司令官被俘了还那么嚣张，直接怒了，上去拍死。
好讽刺，被质问哥哥为什么投共，他根本不知道共产党和民主是什么。说如果他为家人着想就不该这么做。他妈的，还不是你们这帮人逼的，民不聊生，拼死为国战斗，后方政府还要欺负自己家人。还嫌疑质问他弟弟。操。韩国人真敢拍，再赞一个。
战争对民众的摧残。
战争是为了保护家人，不忘初衷，直接放弃战斗不管什么红方蓝方去找哥哥了。
弟弟跑到北方后，又开战视角就很奇怪了，强迫观众换位思考，这炮火，这周围死的人，已经彻底没有什么南北对错了，都是人，为战争而死的人，为战争拼杀的人。
南军帮他杀北军，大旗军——他哥哥的部队又冲过来杀他，让人无所适从，无所希冀，只是被迫地反抗，不要被杀死。
大旗军一士兵刺刀穿过去刺死一敌一友更是直接，杀的是谁？为什么而战？对战争的控诉无以复加。弟弟已经不下杀手了，只是躲着打晕。而哥哥已经狂暴到谁都杀谁都不认识，仇恨蒙蔽了眼蒙蔽了心，弟弟也认不出，被扎了一刀还要反手杀一个。该死的南韩鬼子，只有妻子弟弟被杀死的仇恨复仇。只成了阵营没有了个人。用兄弟的记忆愿望唤醒，才认出振石。
兄弟却不得不分开，逃跑，再度用机枪屠杀。看得人真是泪目心凉又无奈。
比集结号不知道高到哪儿去了好吧。主旋律、友情vs亲情、战争的目的、对人的摧残，仇恨蒙蔽下自我的丧失，政府手下百姓遭受的磨难，人性的光辉。好片。
《太极旗飘扬》影评(九)：迟来的五十年后
年末最后一个但并不抱太多期待的周三，被这部本当做花痴片感动到内牛满面。没有铺垫的惊喜总是让人面部神经停息的同时又暗自庆幸，像捞到了什么似的时不时窃喜。本是冲着元彬的貌美如花养神的，记得在某杂志上看到过元彬个人传记似的整版介绍，印象尤为深刻，大概说他是一个如何如何刻苦认真敬业的演员，总觉得也就是宣传下个人形象。最近只看过《大叔》，总有种故作深沉的嫌疑。这部片子大概也多少能够印证出来那天杂志上的评价，也不为过吧。
《太阳旗飘扬》片名总给人一种类似国内某些巨制打造的大片一样，根正苗红。片头两兄弟在街头追逐，一片其乐融融。两兄弟阴差阳错的被拖上参军的列车，哥哥那句多少带抱怨的语调几乎带着哭腔的话道出弟弟患病的事实，我想“哦，哥哥陪弟弟上前线”大概就是主线了吧。接下来哥哥盯上那块几乎等于送命却能送弟弟归家的勋功章，我想：哦，兄弟情，大概哥哥为弟弟牺牲，弟弟平安归家，大概差不离了。直到哥哥在记者会上答道“我是为了我人民不受欺辱”说着自己也不明白心口不一的语句，失焦的眼神游离不定慌乱的不知该向何处，在记者簇拥的镜头下，坠落在远处弟弟一脸茫然的脸庞上，失去重力，在心头掷地有声地一击，那回声循环着仿佛在纪念着什么逐渐远去。这时我才停下手中的零食，心想：原来好戏才刚刚开头。
向来爱无可厚非，而骨肉手足之情又是其中最为坚韧与脆弱的一环。在战场内外，身为兄长的哥哥为弟弟抵挡着的各种明枪暗箭，放弃学业靠修鞋为生供弟弟读书，父亲早逝，母亲失声，长兄如父。弟弟患有先天心脏病，哥哥陪弟弟一起踏上从军的列车，义无反顾。哥哥用尽全部力气爱着弟弟，哪怕是搭进自己的性命也在所不惜。对于哥哥来说，夺取军功章，无论搭上多少条性命，手上沾染了多少鲜血，也是值得的。而弟弟这一方，不希望看到哥哥为了自己而变成杀人机器，被无数军功章泯灭了人性与良知。一切因他而起，所以才有后段越发想与哥哥断绝关系成为陌路人的举动。这能说是谁的错呢？谁都没错，互相救对方于水火之中，却全然无视自己已是即将塌陷的境地。兄弟二人，皆是如此。也就只能是爱这个名义才能如此全然不顾，也就是只有爱这个名义才能让我们信服的一沓涂地，没有任何质疑。
之后哥哥变节，变成了对方宣传海报上的面红耳赤怒发冲冠手举炸药的红旗队长，却与政治倾向无关。哥哥单纯、执拗且善良，战争从他身边带走与他生命交叉最多的两个人，妻子与弟弟，也把那个橱窗前的修鞋匠带走的干净决绝。空留一具肉体的躯体，被战争当做了杀人武器。战争本身就是一场灾难，无人能断定孰对孰错。弟弟冒死在横尸遍野的战场上与杀红了眼的哥哥厮打起来，最后声嘶力竭的喊着哥哥的名字，提起那双战争到来之前哥哥的种种承诺。被唤醒的哥哥仿佛最后一次来到人间，用偌大的胸膛抵挡住枪林弹雨，掩护弟弟完成使命似的最后一程。
迟来的五十年后，弟弟用颤抖着双手捧着哥哥的尸骨再次重逢，刹那间内牛满面。战争带来毁灭，毁灭人性，毁灭理智。带来永远无法清除的罪恶，却被名正言顺地挂在政治这面大旗下不倒。士兵可以用沾满鲜血的双手颤抖地接下代表荣誉的勋功章。既善良已被麻木的心替代，那最荣誉又何足挂齿，又有什么能与良知同等分量？
《太极旗飘扬》影评(十)：大人物的游戏、小人物的地狱
战争，从来都是大人物的游戏、小人物的地狱。战争是政治的延续，是政治斗争最激烈的表现形式。就我们了解的历史来说，朝鲜战争是中美政治势力博弈的结果，50年代正是共产主义和资本主义斗争最为激烈的时期，刚建国的中共大肆对外包括朝鲜半岛输出共产主义，而美帝带领盟国建立“铁幕”，意图围困、封锁社会主义国家。在中共的支持、援助和训练下，金日成从一支小游击队中迅速崛起，成为一支强大的武装力量，而南韩政府腐败黑暗，不得民心，因此朝鲜半岛当时几乎被人民军快速统一。为保障环太平洋反共链条中重要一环，在美帝的干涉下，借安理会名义，多国联军出兵干涉朝鲜，形势急转直下，人民军节节败退。为确保战略缓冲地带，中共被迫借“志愿军”的名义实际上直接出兵干预朝鲜局势。中美两方在朝鲜这片土地相互角力，最终势均力敌，电影说的就是那个时期一对南韩普通兄弟的故事。
本片应该说较为公正、客观地表现了那场战争，那段历史。电影虽然站在韩国政府的立场，对朝鲜人民军杀害无辜百姓进行渲染，但对当年韩国政府的腐败黑暗也并不讳言，比如说其治下韩国百姓苦难的生活，尤其是战争状态下百姓流离失所，生活更显悲惨，这才有民众加入共产党（朝鲜劳动党），还有军队的随意征兵，后方借清理整肃共党份子为由肆意杀害百姓等。说到清理异党份子，在战争状态下，这种事情很正常，这是消耗对方战争潜力、震慑不安定因素的手段而已，在国共内战时，不但国军搞得凶，共党也同样做过整风、肃反等事，只是双方的情节轻重或者说“扩大化”搞得程度不同罢了。所以“愤青”们也不必为该电影抹黑朝鲜人民军而过分愤慨。
张东健和元彬在本片中的表演应该说恰如其分。张东健将一个成熟、精明、负责而又桀骜不驯的大哥活灵活现地表现在观众面前，他爱兄弟甚至超越了母亲、未婚妻和国家，因此他先是为了将弟弟从火车上弄回不惜与大兵哥冲突，无奈加入军队后，不惜冒险多次参加危险任务以获取勋章，来换取弟弟退伍。为达到目标，让全家人的希望之星平安退伍，他不管上级的军令，他不惜伙伴的生命，不顾兄弟的不解，他始终坚持自己。但当他最后发现，他用生命保护南韩政府，换来的却是未婚妻被政府以整肃之名杀害，亲兄弟被上司下令放火烧死，他原来的世界终于崩溃了，他内心里桀骜不驯的一面终于使得他反戈一击，加入共产党（朝鲜劳动党）军队，选择了与过往的一切决裂。依照人物的性格，他的选择是合情合理、自然而然的。元彬饰演的是一个尚未从学校毕业的学生兵，因此他性格中的理想主义色彩始终存在，在他的眼里和心中，自己参加的战争是正义的战争，与一切丑陋无缘。因此，他对军队对待平民和俘虏的粗暴手段难以容忍，更加对哥哥使用的手段看不过去，因此心存疙瘩，以为哥哥变成了一心一意踏着他人尸骨往上爬的人，最后当他终于了解到哥哥的所作所为都是为了他，性格懦弱的他终于爆发，他冒着巨大的危险去找到已是人民军的哥哥。应该说，兄弟俩在最后一次见面中，个人认为张东健的表演有点过了，他是如此关心、爱护自己的兄弟，怎么会认不出自己的兄弟了？可能是战争灭绝了人性，让人变成了野兽吧。
本片是一部类似《拯救大兵瑞恩》的回忆性战争片，导演通过真实、残酷的战争场面以及小人物在战争中的无奈的命运沉浮，唤起人们对和平生活的珍惜。抛开意识形态的偏见，这是一部相当不错的影片。
感谢某网友在网上的力荐，让我有机会看到与不一样的韩剧，说句实在话，这是我印象中看过不多的韩国影片，不再是我想象中的那种白马王子、灰公主、家长里短之类的肥皂剧。其实，看电影也是要抛开偏见的，象N年以前我以往讨厌印度影片那样，以为印度影片总是不分时间、地点、场合大秀歌舞，其实，近年来印度影片也有不错的。