《谈修养》是一本由朱光潜著作，漓江出版社出版的160图书，本书定价：16.80元，页数：2011-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
读这本书的时候，经常会发现书中举出的反面例子不就是自己的真实写照吗？尤其是懈怠堕落时，读这样的书会让你有心惊肉跳的感觉。朱光潜先生是一位造诣很高的学者，学贯中西，书中丰富的引证大都恰到好处，讲出的道理让人心服口服。
《谈修养》读后感(二)：年轻人怎么活
大师之作！书不厚！就是作者的一些对青年人的看法！说修养，其实就是一种生活态度和一些方法！那个时候白话问还没有像现在这样子！废话连篇，遣词造句都是刚刚好！不多不少！最主要的是把老先生的尊尊教诲铭记心中，指导自己的生活！
《谈修养》读后感(三)：此身 此時 此地
要時刻的提醒自己 能做到這一點就是學習知識並獲得經驗的最好辦法 談處群/太過於我執 要懂得與他人分享或主動接納討厭的人和物 談讀書/正值年紀越發增強好奇心 什麼都想知道一點 切莫到頭亂粥一鍋煮 要用小心慢慢煨 生必定會變熟 談價值/金錢和時間 兩者把握要經過大腦仔細斟酌一番再下決定 談性愛/我曾很羨慕的柏拉圖式的愛最後被身體上情不自禁的慾望給打敗 談冷靜/遇事想三秒 用尼采的比喻阿波羅和狄俄倪索斯 談立志/不能空想 想而不做 做了又無結果 談休息/精神也要疲倦的時候 要適當的調節 用音樂電影和睡眠來放鬆是再完美不過了 談美感教育/真善美 記住這三個字 最後引用朱光潛的“三此主義” “此身 此時 此地”
从《给青年的十二封信》到《文艺心理学》，再到《谈美书简》，《谈修养》是我读的朱光潜先生的第四本书。有人将这本书视为“给青年的十三封信”，都是谈人世间的道理，私以为《谈修养》的语气比《给青年的十二封信》要稍硬一些，也许和先生的年龄经历有关。
《谈修养》这本书讲的做人的道理涉及到了方方面面，包括“立志”、“学问”、“读书”、“处群”、“交友”、“休息”、“消遣”.......文章有些还是有逻辑，层次清楚，可以从《谈处群》中见得。这本书包括了先生的经历和前人的观点，也许没有足够强的论证能排除众多可能，但正如序言所说“它不能说完全没有系统......万变不离宗，谈来谈去，都归结到做人的道理。也不能说完全没有中心思想，我先天的资禀与后天的陶冶所组成的人格是一个完整的有机体，我的每篇文章都是这有机体所放射的花花絮絮。我的个性就是这些文章的中心。”
迷惑的年轻人可以从这本书中暂时找到方向，自认为三观完整坚固的人也不必弃如敝屣，大可以以俯视的角度观察了解一个人的人格。
《谈修养》读后感(五)：主要喜欢有几篇
主要喜欢这几篇，谈读书，谈学问，谈价值意识，谈消遣，谈立志，朝抵抗力最大的路径走，谈青年的心理病态。个人本位与社会本位的伦理观。。。。
一，谈读书，
1，选书，真正为求学读的书，不在多，贵在精。
2，观念，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，每读必有新所知。不畏其枯燥。
3，要诀，以问题为中心，一书作几遍看，每遍只着重某一方面。（！！可用于多方面事物之条理分析！！）
4，总结，如字典的部首一般，每得一新知识即归于同一性质的“部首”之下。
二，谈学问，
1，学问的功用有“专”，有“通”。
2，学问的作用是使有问题变成没问题，没问题可变成有问题。（未知变成已知，或貌似已知究出实而未知。）
三，谈价值意识，
肉体的享受不是人最高的享受，只是与鸡猪狗共有的罢了，人类最高的享受是心灵的享受，即真、善、美。
四，开头几篇，谈立志，朝抵抗力最大的路径走，，，，这几篇读了，心里有种冲动，想去做事，不管是什么。人与动物，人与死尸的区别看在眼里，惊在心里。
谈青年的心理病态，何尝找不到自己的影子！
多关注或接触一个无意义的事物，便是多增加一分腐朽且垃圾的思想，多消耗一分无比珍贵的时间精力。。
朱老的关于宗教方面的某些观念，与我不同，例如，说“持禁欲主义的清教徒之不近人情”，“ 我们现代文明社会中人因受道德、宗教、法律、习俗的裁制，本能冲动和情感常难得正常地发泄...”。。。
朱老《谈修养》一些文词用语
其他-其它
赅括-概括
发见-发现
决不-绝不
生展-发展
值不得-不值得
无用（深谈）-不用（深谈）
毕竟、究竟-终究
《谈修养》读后感(六)：读书笔记未完待续
用四个字来形容读完这本书的感觉，“醍醐灌顶”。用一句话来形容对朱老的看法“高山仰止 景行行止 虽不能至 心向往之”。这本书可以说是这20年来，对我震撼最大的一本。All words are brief and to the point. 他说到“厄运三部曲”：第一部是悬一个很高的理想,要改造社会；发见理想与现实的冲突，意志与恶势力相持不下；第三部是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。为了避免这条死路，朱老给出的药方是彻底的觉悟+强毅的意志力+艰苦卓绝的功夫+脚踏实地的准备。我相信我遇见的每一本书都是冥冥之中，早已定了的事。现在正处于大二，不由得为未来担惊。正处于第二部彷徨阶段，唯愿一届此药方避免堕落。
接着朱老谈到了如何做一个现代中国人：1、对时代--人类社会进化逃不掉自然律；2、国家民族现在地位的认识；3、个人对于国家民族关系的认识：a.国家有出路，个人才有出路；b.个人不成长为有力分子，则个人无出路，国家民族也无出路。有德，有学，有才。
“普通人的毛病在于责己太宽责任太严。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是 我的失败。每个入是他自己的造化主，环境不 足畏，犹如命运不足信。我们的民族需要自力 更生，我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟，个人与国家民族的前途才有希望。能责备自己，信赖自己，然后自己才会打出一个江山来。”
“三此主义”：此身、此时、此地。（一）此身应该做而且能够做的事，就由此身担当起，不推诿给旁人。（二）此时应该做而且能够做的事，就在此时做，不拖延到未来。（三）此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。
一个人生活力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径为准，一个国家或者民族也是如此。
《谈青年的心理病态》原因：家庭：只把学校作进身之阶，家庭纠纷带来的隐痛。社会：心性单纯，不了解社会复杂。富于感受，少定见以及冷静的自信。学校：德育，智育（灌输多于启发，浅尝多于深入，模仿多余创作，揣摩风气多于效忠学术），群育，美育，体育。表现：压迫感，寂寞，空虚感。他们的志向大半很小，在学校只求敷衍毕业，以后找一个比较优裕的差缺，姑求保暖舒适，就混过这一生。
《谈修养》读后感(七)：你且自问：现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过。
你且自问：现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过
朱光潜先生，是一代美学大师，被认为是我国继王国维先生之后最有成就的美学家。他在古典美学和马克思美学之间架起了一架桥梁。
《谈修养》是他写给青年的几篇小文章，写得时间是70多年前，现在读来依然犹如醍醐灌顶。前一段时间我思虑过度，不停的为自己的前途发愁，结果差点得了轻度抑郁症。我是一个学习人文科学的学生，专业是人文科学实验班，这专业对于现在的时代来说不能不算是冷门，所以从大二开始我就不断的思索我以后的出路，结果当然是怎么也思考不出来。前一段时间因为思虑过度出现身体不适，回家静养。期间思考了很多问题，最终发现没有基础的思考等于慢性自杀，根本毫无出路，只能一步步的走，先解决目前的问题才有机会有能力解决以后的问题。就是在这个背景下看了朱光潜先生《谈修养》，实在是羞愧。如果我早点读到此书，就不至于会出现那种无意义的思考。
朱光潜先生有一段话对于我来说当真犹如当头一棒：
成功的秘诀并不在于幻想中树一个很高远的目标，并不在打航空奖券中彩后的计算，而在抓住现在，认清现在环境的事实，认清自己的责任与力量，觉得目前事应该怎样做。就去怎样做，不把现在应做的事情拖延到未来再做。时时抓住现在随机应变，未来的事到时自有办法。对于现在没有办法，对于未来也决不会有办法。
身为一个学生，目前所能做到的事情尚且还没有做好，为何一定要考虑哪些未来的事情？当下尚且做不好，思考未来不是很可笑吗？
我们中很多人爱讲究未雨绸缪，以为当下为以后做打算，以后就可以过得好一些。其实犯了一个大错，就像很多人的过度消费，看到便宜货就想买，总以为以后会有用的到的时候，其实往往用不到，钱也花了，却没有起到应有的效果。不能不说是一种愚蠢的行为。
朱光潜先生提倡的“三此”主义，他曾在文章中反复提到，对我也深有影响：
此身：此身应该做而且能够做到的事情，就得由此身担当起，不推诿给旁人。
此时：此时应该做而且能够做到的事情，就得在此时做，不拖延到未来。
此地：此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做到的事情，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。
“三此”主义，完美解决了我的困扰，不要拖延不要幻想，一步一步去做自然很多事情会水到渠成的完成。不然沉浸在自己的幻想中将永远做不到事情。想起了我的一个同学，本科立志考到复旦，可是他的成绩很差，只够一般的一本，果然他只考到了一本，可是此君在大学本科阶段用功读书，在研究生阶段顺利进入复旦大学求学，而反观当时一个立志考北大的同学，却一直在原地踏步，最终虽然他的天资比较优越，却一直在一所普通的211大学读书直到毕业。姜文《让子弹飞》有句话讲的很粗俗却很好：步子迈太大，容易扯着蛋。讲的就是这个道理，可惜现在明白的稍稍有点晚了。
朱光潜先生谈立志谈到：
一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他成了大阔佬要砍下他的仇人的脑袋，所谓“懒蛤蟆想吃天鹅肉”，完全不思量达到这种目的所必有得方法或步骤，更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心，这只是狂妄，不能算是立志。
这些错误现在仍有很多人在不停的犯，我们总以为志当存高远，却忽略了应该在目前能力范围内起愿望。
朱光潜先生谈到愿望，说道：
想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业，听说抽鸦片烟的人想头最多，意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。
这个道理听起来真的很简单，其实用了差不多一年的时间我才自己悟出来。
人们总是不懂立刻行动的力量，倘若真的将这个道理用到自己的生活里，不知道成就了多少事情。
我曾经抱怨天赋、抱怨家庭、抱怨体制、抱怨长相。其实这一切的抱怨，都可以用一个问句做回答：
你且自问：现在你能力范围以内的事你是否都尽力做过。