《春牧场》是一本由李娟著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：39.00元，页数：275，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
一口气读完《冬牧场》后，接着读《春牧场》，喜欢李娟自然流畅的文笔，写景状物新鲜有趣又贴切，抒情感怀温和包容，不落俗套。
前面有书友摘录了喜欢的片断，恰恰我也有共鸣，复制粘贴在此留存，谢谢那书友。
节制情感并不是麻木冷漠的事情。我知道他们才不是残忍的人，他们的确没我那么着急、难过，但到头来却做得远远比我多。只有他们才真正地付出了努力和善意。
“一切总会过去”——我仅仅只是能想通这个道理而已，却不能坚守那样的态度。唉，我真是一个又微弱又奢求过多的人。只有卡西和斯马胡力他们是强大又宽容的，他们一开始就知道悲伤徒劳无用，悲伤的人从来都不是积极主动的人。他们知道叹息无济于事，知道“怜悯”更是可笑的事情——“怜悯”是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道，对于将死的事物不能过于惋惜和悲伤。否则这片大地将无法沉静，不得安宁。
《羊的事》P147
后来，在不看几号的情况下，我也能认下好几只羊。因为我亲眼目睹过这几只羊的出生，我喜爱过他们初临世间的模样，——在最初的时候，它们一个一个是与众不同的。然而等它们渐渐长成平凡的大羊模样后，我仍然也能一眼把它们认出来。因为我缓慢耐心地目睹了它们的成长过程。“伴随”这个词，总是意味着世间最不易，也最深厚的情愫。一切令人记忆深刻的事物，往往都与“伴随”有关。
读李娟的《羊道》三部曲。
这套书本来是为俄罗斯之行买的，嫌重没带，往Kindle里装了《如懿传》就走，后来真是追悔莫及。火车奔驰在茫茫西伯利亚荒原上，流转了千万年的、蓬勃的自然力量幻化成风霜雪雨落在窗外，我却陷在一堆女人絮絮叨叨的勾心斗角里，尚未脱离低级趣味，格局太小。
回来后开始读《羊道》三部曲，才知道自己错过了什么。阿勒泰艰辛的游牧生活与苦寒的西伯利亚本是绝配，一念愚昧毁了一次难得的、书本内外相互交映的阅读体验。
小时候迷恋华美的文字，觉得那是才情的表现，后来渐渐发现，华美的文字背后往往是空洞的灵魂，因为没有切实的内容和感情要表达，只好堆砌文字，为赋新词强说愁。李娟的文字很淡，淡到没有金句可引用，也没有惊人的情节可津津乐道，她安静地描述着事情和心情，忠实地记录下一种古老的生活方式，令我非常感动。
这些年越来越喜欢隽永平淡的行文风格。之前读汪曾祺也是淡淡的，写吃、写玩。有时就是流水账一篇，规规矩矩地把事情写出来，依然妙趣横生。这大约是因为热爱生活的人心中有丘壑、有柴米，故能做到下笔如有神。《红楼梦》里香菱读诗，“渡头余落日，墟里上孤烟”，她想起自己上京那年船泊水岸，岸边无人，只有几棵树，远处晚起炊烟，那个烟竟是碧青，连云直上。千年前的诗人穿越时空和她站在了一起。
张爱玲有一篇散文，写胡萝卜的，短短几百个字，把她姑姑说的关于胡萝卜的一席话记下而已，没有什么特别内容，我却印象深刻；她写战后在香港街头吃热油煎的萝卜饼，几尺外地上躺着穷人的尸体；她写和姑姑住一起，雨天急着去阳台收衣服，撞碎玻璃门。这些生活碎片，我读过都记得好清楚，大情节大事件却模糊了。或许真的如张爱玲所说，“人生安稳的一面有着永恒的意味”，而能够珍视人生安稳一面的文字也有着永恒的意味。
《羊道》三部曲分别是《春牧场》《前山夏牧场》和《深山夏牧场》，李娟还有一本著名的《冬牧场》，我刚刚买回来，尚未开封。每本记录一个牧场里的生活，对于生长在南方城镇里的我来说充满了新鲜感。这是最好的旅游推广文案，读完之后，我在地图上找到阿勒泰地区，衡量那里与福建的距离，怀着小市民心思盘算着旅途费用，恨不得马上扑向那片风吹草低见牛羊的土地。
尽管还没读《冬牧场》，我却猛然想起自己曾经无意中拜访过一个真的冬牧场，在甘肃和内蒙的交界处，当地人管那里叫黑山头。虽说是山，但充其量一个小缓坡，静静伫立在戈壁深处。李娟在《春牧场》里提过他们的冬牧场在戈壁滩里，不知是什么缘故，戈壁滩上无水无草的。
冬牧场位于半山，用牛羊粪打成砖块状，垒成圈，就地取材，结实环保。我们夏季去的，牛羊粪砖也没有任何异味。吃草的动物们都有洁净的身体，不愧是好伙伴、好食物。山顶上垒了一个矮石堆，读完《羊道》三部曲我才知道，那是划分牧场的标记，之前一直以为是陇蒙界碑，还纳闷怎么界碑那样小而随性。
尘封已久的作家梦被这三本书挖掘出来。Eric提过家里有住在沙漠深处的亲戚，放养着50只骆驼和一大群牛羊，或许我也可以去体验生活，去写平淡而有力量的文字。我跟菜菜子说，每次遇到写得这样好的作家，都有种“老子什么时候能成角儿啊”的悲怆。她安慰我说，过了30岁，人生无难事，只要肯放弃，放过别人也放过自己。
这。。。
总之，《羊道》三部曲推荐给大家。愿大家都有平淡隽永的生活，不要活成一个戏精，因为世界上还有很多值得我们真诚以待的美好人事物。
《春牧场》读后感(三)：盛装在路上
盛装在路上
-----题记
前天给学生讲解美这个字的本义之时，是这样说的：““美”这个字，后汉的许慎在《说文解字》①中释为“羊大则美”。”学生们突然恍然大悟，原来羊大为美啊。我与我的学生们，都对羊有了一种原始的崇拜。
羊道之一
这本的《春牧场》是作者李娟所写的羊道三部曲之一，最初要表达的是对羊的生活的赞美，对依附羊生存的牧人们的赞美。作者想要描述牧人们的游牧生活----这个哈萨克民资，是这个世界上最后一支最这纯正的游牧民族，他们诚实而又热烈，有作者对自己记忆的临摹，有对此生活的回望与渴望。
所以，在作者的笔下，没有写大众化的生活与工作、没有写大众化的住居与习俗，没有写历史，没有写文化，李娟只是写小众的那些人：他们平凡、他们渺小，他们的梦想都那么地寂静与微弱。
“-羊群在一整面的山坡上弥漫开来，沿着平行着布满坡体的上百条弧线（那就是羊道），有序前行，丝丝入扣。”
作为游牧民族，他们需要不断地迁徙，他们需要不停地跋涉，羊道就是哈萨克牧民生命中必经的道路 ，对于他们的生活来说，就是盛装在路上，祖祖辈辈如此，他们跋涉得平凡琐碎，但同时他们大规模的迁徙又艰辛而壮阔。
在路上，他们卑微而快乐地生存，他们坚定而执着地互相帮助，他们爱着，他们恨着，他们互相团结着，任青春走在路上，消逝在时光里。
人道之二
李娟的语言风轻云淡，万物都有生命力，连绵的山，厚积的雪，光滑的天空，水边的苔藓，微弱的野草，连屎壳郎都是沸沸扬扬的，笨拙而又勤奋，生存在这里的牧人们，都有着明亮的眼睛和从容的心。
他，小小伙子胡安西， 一个热衷幻想和游戏的孩 子，静止在马不停蹄成长中；
他，二十岁的斯马胡力，是春牧场的顶梁柱，他要带着大家从吉尔阿特到塔门尔图，海天一色的生活寂静，作者详细写了孩子与大人们一起背冰的情景，又白又耀眼的世界里，砍一斧头下去，冰屑四溅，把碎冰丢进嘴里卡啦卡啦地嚼，这居然是孩子们不多的零食之一。
他们，大羊与小羊，每天都分开放养，但是 当母亲们与孩子们回合的一瞬间，群山震动，群羊奔腾，山谷晃动，每一个羊妈妈奔向自己的孩子，每一个羊孩子奔向属于自己的乳房。
她，出现在作者的笔下，没有名字，只有怒放的生活，就在这白色的世冰的界里，一个把自己浑身堆满花的姑娘出现在视野里。行进在路上的哈萨克人，一路迁徙一路流浪，但是不妨碍自己爱美的心，即使没有一个个看，依然要盛装出行，把自己打扮得漂漂亮亮、整整齐齐，即使山谷里光秃秃，也要无限美好地锦衣独行着
跋涉的路总是无比艰辛，但是抵达的时刻，又是无比美丽野生的黑加仑酸象美妙，寂静的山谷里，扎克拜妈妈唱起了歌，林深处水流浅细，目的地狭窄而又明媚。
这才是真正的生活态度。---盛装在路上。寂寞而满携热烈的希望。
《春牧场》读后感(四)：羊道
不知道要添加什么样的标题，似乎这最自然最迫近的就是最真实，最感动的。开始看起来，并不顺当，感觉像是什么的后传，交待的内容总是我跟不上的。这个人那个人，怎么都是这么陌生的人？
但当你读下来，便自然的融入了这个陌生的家庭。他们的生活让我想起了曾经在农村生活的属于我们的纯朴，现在想来一点都不好看的各种事物被当时的我视若珍宝，城里孩子鄙弃的东西我们觉得好看，也认为得那样自然，那样理所当然。无知者无畏，就像那个满手廉价戒指，为了不脏了衣服走亲戚的姑娘！
还有那个6岁的孩子，人说穷人的孩子早当家，环境绝对的能锻炼人，他可以自由自在的享受童年，毫无压力，恣意玩耍，却也懂事得照顾幼小的弟弟，帮大人劳动！没有看过电视，却能将那战斗演绎得像模像样，该是羊儿教给他的吧？
马儿落沼泽那一段，真如作者说，我能做的，也只是远远的着急害怕，却使不上什么力气，无法玩笑的经历，说他们不善良？怎么可能，“对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、永不安宁”。真的无法做到那样洒脱，只有生活在广阔无垠的草原上的人，才能够拥有那样宽广的胸怀！羊儿母子见面那一章，我就没敢看，刚做了母亲的我，玻璃心泛滥，真的承受不了那份重量！别离，总是让我不堪重负。
牧场的生活，牧民依心而过的生活，仰仗自然的日子，哲理就在他们心中，就在他们手里。那里的人们依赖着蓝天和大地，流水和空气，他们有着本真的情义，他们与自然融为一体。没有与世隔绝，却保持着纯朴的本心。喜欢他们身上的品质，吃得苦，熬得住，跑得远，飞得高！
也喜欢作者的这份勇气与文笔，文字也是有感情有灵性的，当你倾注情感，他便呈现你要的样子，作者近水楼台，近距离的观察，深入牧民的生活！文字的流淌，不在乎学历的高低，不在乎辞藻的华丽，一直喜欢那种身随心走的旅行，和文字，也只有身心合一的程度，才能写出令人舒心的文字，有勇气去那里与牧民一同生活，那些发生在草原上的故事，发生在羊群身上的故事，马儿，狗儿…
深深的记得那个美丽的镜头，马背上的摇篮里，并排放着一个婴儿和一个羊羔，当掀起摇篮盖，伸出两个头儿！多么动人的画面！若想来看看，便看吧！