“昨晚西风凋碧树，独上楼房，望尽天边路楼。”多少次危楼独倚，多少次等高临远，多少次清风明月，多少次小桥流水……心中永留这么一片六合，但没有人知道夜不能寐的冷雨敲窗，那击打生命的声响冷冷清清，明晰可辨。不知道为什么，总恨自己，是呀：多情反被无情恼。多么地期望自己的人生把酒临风，潇潇洒洒，逸兴揣飞，了无挂念。无法。湛蓝的天空也总有阴翳，安静的心田也总翻波澜。

　　想起一句歌词：把生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。但是谁又能真的超凡脱俗？日子总是由杂碎的点滴组成，点点滴滴，琐琐屑屑，总让人心海翻腾，欲罢还休。两难的抉择总是一安静的心灵向尘世的日子屈从为代价，无法，无法！或许，日子是严肃认真的罢，它容不得心灵的自在飞翔，尽力营建的一泓清水也只能干涸于日子的荒漠之中。胸中装满了诗词的味道，却只能体悟出日子的本质于诗意相排挤。是心灵的失衡？是尘世的喧嚣？全部的全部总令我心不甘情不肯，总不自禁地在身累之余吟咏“落花人独立，微雨燕双飞”，总不自禁地在身累之余体会“间隔红尘三十里，白云红叶两悠悠”。

　　叹气自己的执着，执着是生命苦楚的源泉，执着的人生是最苦楚的人生。佛说：执着是悟道的大碍。执着也通向诗意人生的大碍。执着于名利是，执着于仇恨是，执着于恩爱也是——相濡以沫的悲痛何若相忘于江湖的愉快。“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”。疯疯癫癫，随缘而喜，随缘而悲，大音希声，大象无形，委心世界而变化多端，才干解脱执着而通往诗意的自在天空。

　　但是，人总离不开日子。但，咱们能够让心远离日子，咱们能够让心融入日子。挥洒自如的厨子目无全牛，但又何曾不是心在牛中？《庄子。达生》说吕梁蹈水的故事：吕梁之水高悬瀑布二十多丈，冲泼而下，水流湍急，溅沫四十里，尽是大漩涡，但吕梁老公披发吟歌，悠游其间。孔子问：“蹈水有道乎？”曰：“无，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩俱出，从水之道而不为私焉。”说的好呀，只要从水之道不为私才干真实地蹈于其间而悠游自得。所谓的不为私就是不以自己的主观意志去左右自然规律。顺其自然，主客融一，庄生梦蝶，蝶梦庄生，方能到达“物化”之境，才干真能到达与道合一。但它的前提是始乎故，长乎性，成乎命。心中无物方能一片澄明，不能够寻求，一片虚静而自达空明之境。日子亦如此，心需远离日子，远离日子中的功名利禄，远离日子中的花天酒地，远离方能保证心中之虚无；心需求融入日子，融入日子中的清风明月，白云红叶，融入日子中的临风听雨，拈花赏月，融入方能长性成命空明虚静。

　　远离和融入的进程是净心去虑的进程，这其间要阅历多少的苦楚挣扎和愿望煎熬，放飞心灵，寻求理想的自在王国需求何等的勇气和意志。世事如烟，也许只要弥留之际的叹气才是真实的看穿。人活着需求信仰和寻求，生命需求的是轻灵而非沉重。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。但，或许，我寻求的临风听雨，拈花赏月才是生命真实的厚重；或许，我寻求的清风明月，白云红叶才是生命真实的夏花灿烂，秋叶静美。

　　“落花无言，人淡如菊”。

　　诗意人生，真好！