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　　领读人|江徐

　　主播|潮羽

　　中国哲学简史共读第一天

　　各位365读书的书友，大家好我们将用一周的时间，共读冯友兰先生的中国哲学简史这本书

　　今天我们了解的内容有：中国哲学的精神背景在中国文化中的地位，以及诸子百家的起源

　　01

　　中国哲学的精神或者主题，一言以蔽之就是：内圣外王之道

　　内圣，针对内心修养的成就；外王，针对外在社会公用，所谓内圣外王，指有最高精神成就的人，按照道理来说可以为王也最适合为王事实上未必为王的人

　　哲学所要解决的终极问题是：如何让一个人获得最好成就成为圣人，换言之就是，如何实现人与宇宙的同一

　　关于这一问题，中国哲学衍生为出世的哲学入世的哲学两大类别

　　出世哲学认为入世哲学太过现实肤浅，入世哲学觉得出世哲学太过消极不实用

　　中国哲学的任务，在于将这两种对立命题融合为一个整体究竟如何统一如何融合，就是中国哲学需要解决的问题

　　一个人，太过积极务实，会缺乏浪漫；太过感性务虚，又会显得消极所以儒道两家都认为在做人处事当中，事情做得太过会适得其反，应该中庸一些

　　这个中庸，就是在出世与入世之间不偏不倚的状态

　　蒋勋在细说红楼中讲，薛宝钗代表入世，林黛玉代表出世，在都市里呆久了就想上山做一段时间的林黛玉，山里呆久了又想回到尘世做薛宝钗

　　我们每个人身上多多少少存在她俩的影子完完全全的林黛玉或者不折不扣的薛宝钗，都无法中庸

　　正如本书中的一句话：中国哲学意味，一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一，就是圣人 ，他是既入世又出世的

　　02

　　中国哲学有其特定的环境，这种特定环境，成为它源起与发展的背景

　　所谓智者乐水，仁者乐山，从地理背景上来说，中国属于大陆国家这一背景决定了中华民族农耕为主的生存方式，还有由君臣父子兄弟夫妇朋友这五种关系组成的家帮这一社会制度

　　因为足不出国，在他们观念中，四海之内就是整个世界

　　作为农业大国，土地属于财富的根本社会与经济的思想以及政策的中心始终围绕土地的分配这种经济方式，贯穿中国整个历史

　　我们说一个人做事不分前后轻重，会用本末倒置这个成语在中国哲学家思想中，本指农业，末指商业，在古代中国社会，关系到生产的农业，比关系到交换的商业来得重要

　　在士农工商这种社会阶级中，处于最高阶级的士才可以表达对农业宇宙的想法，而这种表达往往会运用到文艺哲学等形式这种现实情况促成了中国哲学的产生渊源

　　03

　　人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的

　　冯友兰先生这么说，是因为哲学在中华民族的历史发展中源远流长，而且渗透到日常生活当中

　　在古代，孩子学习知识，启蒙读物有三字经论语大学孟子中庸其实这些正是中国最早的哲学类书籍

　　宗教和哲学之间存在这样一种关系：每类宗教的核心内容是一种哲学但我们不能因此将宗教等同于哲学

　　现实生活中，很多人会将佛教与佛学道教与道学混淆一谈事实上，佛教道教属于宗教，佛学道学属于哲学

　　超乎现世的追求，是人类先天欲望对此欲望，很多民族通过宗教去追求，而中国人在哲学里获得此种欲望的满足，通过这些表达和崇尚超道德价值，按照哲学去生活修行

　　人活着，需要信仰这种信仰，可以是某种宗教，也可以是某类哲学

　　书中有这样一段话，很好地概括了哲学在中国文化中的地位：

　　哲学，为人类提供了更好价值的途径一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更好的价值，无需采取祈祷礼拜之类的迂回的道路通过哲学而熟悉的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信

　　最后冯友兰先生说：一个人，他一旦是哲学的，也就有了正视宗教的洪福

　　04

　　公元前5世纪到3世纪之间，中国思想呈现出儒道为主百家争鸣的文化形态

　　第一个对百家进行分类的人是司马谈司马谈是司马迁的父亲，他把古代哲学百家划分为六大学派：阴阳家儒家墨家名家法家道德家

　　阴阳家主要讲宇宙的生成，阴阳是形成宇宙的两大主要原则；儒家的文士都是传授古代典籍的教师，也是古代文化遗产的保存者；墨家的人在墨子领导下自称墨者，反对儒家有差别的爱；名家的人专注于名实之辩；法家源于政治家，他们主张好政府应当建立在成文法典而非道德惯例上；道德家的人喜欢把形而上和社会哲学围绕道的概念集中起来，后来简称道家

　　第二个对百家进行分类的人是西汉学者古文经学派的开创者刘歆，他将整理之后的皇家图书写成附带说明的分类书名七略，并且将诸子百家在司马谈的基础上添加了杂家农家纵横家小说家

　　在中国历史上，刘歆第一次系统性地追溯各家历史的起源

　　他的理论反映出这样一个事实：在周朝前期，文化领域呈现出官师不分的景象直到公元前221年，秦始皇统一中国，才废除这种封土建国的社会制度

　　随着封建制解体，各种学术原先的官方代表人物流落到普通百姓之中为了生存，他们开始以私人身份教授技艺和学术，逐渐成为职业教师

　　如此，官师得以分离官师分离的出现，渐渐演变出后来各种家

　　对此历史演变，冯友兰先生概括总结：儒家者流盖出于文士墨家者流盖出于武士道家者流盖出于隐者名家者流盖出于辩者阴阳家者流盖出于方士法家者流盖出于法述之士

　　END

　　往期共读目录

　　中国哲学简史共读序言：哲学，让我们明白快乐地面对生活

　　领读人：江徐，80后老少女，自由写作者，煮字疗饥，借笔画心，ID ：jiangxv08本文由365读书（ID：dus365）原创，如需转载请后台回复转载

　　主播：潮羽，365读书创始人，配音演员主播草根朗读者，喜欢文字，喜爱阅读，追求宁静淡雅的生活用有声音的文字，表达生活的情绪；让岁月随音符悦动，让心情随文字浮沉（微信公众号：dus365;微博@主播潮羽）

　　音频配乐：

　　Dennis Kuo - Once Upon a Time；

　　管平湖 - 春晓吟；

　　管平湖 - 平沙落雁