看过这样一个故事。

　　古时候，有一个和尚犯了罪，由一个衙役押送到边疆发配，不料一个晚上衙役喝醉了酒，和尚把衙役的头发剃掉了之后，逃之夭夭。第二天醒来，衙役发现和尚不见了，急得不知不觉在自己头上抓来抓去，大吃一惊说“和尚在这里，我跑到哪里去了？”

　　上面这个故事虽然显得比较滑稽，但是细想极恐，因为这是一个十分烧脑的哲学问题“我是谁？”。

　　衙役已经绕不清走不出来了，“因为和尚是没有头发的，所以和尚是我，但我同时又是衙役的身份，那么究竟我是谁呢？”，这是典型的“无我”，悲惨到不知道自己的躯体在哪？自己该在哪安身？余生如何度过？

　　只能说，可怜的衙役忘了最基本的一条：万物都是有参考标准的，我还是我，也就是说物质是不以内心变化而转移的。

　　那什么是忘我呢？

　　有一次登武当山，偶遇张三丰的传承人。(伤感爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　我好奇地问“大师，什么是忘我？”

　　大师说“你看到那边的云没有？”

　　我说“被山挡住了，我看不到。”

　　“你假想自己已经越过了那些山，现在看到了吗？”大师微笑着。

　　“我仿佛能看到一点了。”我欢喜若狂地笑了。

　　忘我，是学会抽离自己，站在比自己高的地方去感受万物，然后读懂、看透、体悟和了解万物，然后回归本体，让自己懂得更多，看得更远。

　　这样看来，无我肯定不能忘我，而忘我却能时时无我。

　　其实啊，无我是愚蠢人自扰的问题，是一场没有准备的灵魂出窍，也属于人生修炼过程中最低端的东西；而忘我是一种主动意识问题，升华到了抛弃自私、自我和六尺身体的限制，全局地看人生和万物，所谓有我，才能忘我，忘我是最高境界。

　　无我，只会让人意识疯癫，而忘我，是生命中的一次高瞻远瞩。