同事读一年级的孩子，脸上鲜血淋漓，每一块小小的疤痕都是指甲挠出来的沟糟，大有留痕的趋势，是被同桌给挠的。
同事颇气愤的说，想让他老师帮着换个位置，一直没有换成。儿子被打一次不完，又被打了第二次。
更气愤的是，他的老师反而怪小孩子不太听同桌的话。
那个意思是如果这个孩子乖一些，就不会被同桌打。
打人者没有受到惩罚，被打人者反而要求驯顺。这绝不是个案。几乎所有的学校教育和大多数的家庭教育，都本着“息事宁人”的原则。
坏人是闹事着，哪儿肯息？他要是能够受社会道德或者他人的约束，也就不会成为坏人了。
那么，如何息事？当然是压制好人，让他们“宁”了，乖了，尽着坏人欺侮不吭声，那就皆大欢喜了。
为此，我们发明了一系列的句子来绑架好人：狗咬我们一口，我们还能够再去咬狗吗？
忍一口心平气和，退一步海阔天空。
他不懂事儿，你还能不懂事儿吗？
……
如此等等，总而言之一句话——你是好人，你就得忍，就得宽容，就得退步，就得吃亏。
这个原则在社会的各个方面都被实行的淋漓尽致——
颐和酒店女房客就在自己的房间门口遭拖拽，险被坏人强奸。社会上更多的人不是打击拖人的坏人，反而纷纷指责女房客打扮的太漂亮；
于欢因母亲受辱，在求助于政府部门无果后，于绝望处举起了刀子，却被公证机关指责“处理事情不当”，以“防卫过当罪”被叛处无期徒刑……如果不是网上曝出，引起舆论的哗然，他极有可能是在监狱中度过余生；
公共汽车上，老大爷掌掴没有主动让坐的男青年；
动车上，买了站票的女子逼买了坐票的女子给她的老人让座；
……
这些坏人为什么敢这么理直气壮的提出这样不讲理的要求
说到底就是让社会给惯的。(好文章摘抄 www.wenzhangba.com)
就像那个欺侮同桌的小孩子，如果家长和老师对他只是无能为力，甚至为了安抚他，而给予他特权，那他尝到了做坏人的甜头，以后一定会加倍的运用这种方法的。
我们都知道，“小时候偷根针”不加以节制，“长大了就敢偷金”。很多的坏人并不是天生的就坏，只是社会对他的避让和包容，让他们失去了底限。
然后慢慢的就走向了极端。
或许有的人说：“多行不义必自毙。”可是，一个坏人到了自毙的程度，是踩了多少好人的血泪。
前年的时候，附近一个工厂的女工在下晚班的路上，被坏人拖拽下电车，要拖到地里去强奸，被这女子给拼死相抗，最后逃脱并报了警。
警察把坏人给抓住，一审，他已经做案十二起，前十一起都没有人报案。
警察去那些女人家里录口供，竟然只有四个人肯承认。
这是为什么？
是那些女人傻吗？
这是因为这个社会对那个强奸犯比对那个女人宽容多了。
如果女人报警，坏人被抓，是可以避免后面的女子再受害，可是，这个报警的女人呢，一定会受到周围人的攻击。
到现在为止，只要是女子被侵害，公众最关注的不是如何惩治坏蛋，而是非议受害人。
想起一个故事——
因为下雨，溪水暴涨，冲路为沟。有一个过路人到了此段，看涉水难过，就在路这边的庙里把木头做的阎王的塑像搬过来，横担在沟的两边，踩着过去了。
后来，又来了一个人，一看被横放在水沟上的阎王像，立刻恭恭敬敬的跪下磕头，并把木像给搬起来，擦净了放回庙里。然后自己涉水过河。
到了晚上，阎王就托各种恶梦给第二个人。
小鬼很奇怪的问：“第一个人对您不敬，第二个人对您大敬，不是应该惩罚第一人，奖励第二人吗？”
阎王就说：“第一个人，他既然不信我，不怕我，我就是托给他多少梦，也不管用。可是第二个人，因为信我，我略一暗示，他就会给予我们更多的供奉。”
自古都是鬼怕恶人。再坏的人，在坏之初的时候，如果让他尝到的是为恶的恶果，那么，继续做恶的人就会少了很多。
话又说回来了，是不是我们的孩子在受欺侮之后，就只能寄希望于“上级”“政府”或者他们的主持正义呢？
其实，这就像是，一个人要想走路不硌脚，绝不能寄希望能够把前面所有的路都铲平，更应该穿上厚厚的靴子。
因为，每一个人都是社会的一员，人们所寄寓的所谓的政府和上级，也不过是我们普通人组成的。你自己是懦弱的，又如何能够要求你所工作的部门是勇敢的呢。
我觉得，一个合格的父母，绝不应该是只教孩子们做好人，也需要教他们如何对付坏人。
《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德’“
期望我们每一个人，对恶人少一点纵容，对好人少一点苛刻；好人多一些的勇敢，坏人多了些的底限。